本集简介
双语字幕
仅展示文本字幕，不包含中文音频；想边听边看，请使用 Bayt 播客 App。
天真，是直面世界的勇气。
天真，是直面世界的勇气。
不天真，是穿透迷雾的清醒。
不天真，是穿透迷雾的清醒。
真正的成熟，是知暗而向光。
真正的成熟，是知暗而向光。
天真、不天真，是自由的选择。
天真、不天真，是自由的选择。
我觉得创业的过程其实就是一个了解自己到底想成为什么样的人，到底想要什么的过程。
我觉得创业的过程其实就是一个了解自己到底想成为什么样的人，到底想要什么的过程。
我觉得在人什么都没有的时候，比如说你没有钱的时候，你觉得我需要很多钱。
我觉得在人什么都没有的时候，比如说你没有钱的时候，你觉得我需要很多钱。
呃，我需要让自己的，想买什么买什么。
呃，我需要让自己的，想买什么买什么。
可能当你实现的时候，你会发现你根本不在意这些东西。
可能当你实现的时候，你会发现你根本不在意这些东西。
然后你会慢慢去找人生里真实想要的东西。
然后你会慢慢去找人生里真实想要的东西。
这个世界上有些地方是不变的，那个金字塔一样的入口，它永远在那地方。
这个世界上有些地方是不变的，那个金字塔一样的入口，它永远在那地方。
它可能就是这个城市的某一种象征。
它可能就是这个城市的某一种象征。
然后这是我所有回忆的一个基点。
然后这是我所有回忆的一个基点。
它是不变的。
它是不变的。
有目标、找方法、去执行。
有目标、找方法、去执行。
其实基本上你做到这三点，你就会很顺遂的完成你人生的很多个阶段。
其实基本上你做到这三点，你就会很顺遂的完成你人生的很多个阶段。
在人生未来的漫长岁月里，我都笃定的知道我自己。
在人生未来的漫长岁月里，我都笃定的知道我自己。
但凡所想皆可成，因为我是个命好的人。
但凡所想皆可成，因为我是个命好的人。
所以我觉得这是一种玄学上的信念感。
所以我觉得这是一种玄学上的信念感。
但是是那个瞬间让我拥有了这种被肯定的信念感。
但是是那个瞬间让我拥有了这种被肯定的信念感。
后来我经过更多的人生思考，我理解了，这个东西就是叫底层自行，是你的一种强大的意念力，是你相信你自己能够做成一件事情。
后来我经过更多的人生思考，我理解了，这个东西就是叫底层自行，是你的一种强大的意念力，是你相信你自己能够做成一件事情。
于是你会更专注，你会更投入，你会更有底气。
于是你会更专注，你会更投入，你会更有底气。
于是这个事情真的就那么没困难的完成了。
于是这个事情真的就那么没困难的完成了。
我不要第二志愿。
我不要第二志愿。
我只要我要的东西，我不要别人给我的东西。
我只要我要的东西，我不要别人给我的东西。
我会全力以赴的朝着我要的东西去努力，我可以失败，我可以走空，但是我不接受被选择。
我会全力以赴的朝着我要的东西去努力，我可以失败，我可以走空，但是我不接受被选择。
我觉得我又一次抓住了命运的机会。
我觉得我又一次抓住了命运的机会。
这个机会，它是经由我认真分析，我分析了我的人生道路，分析了我的目标，分析了我已拥有的东西和我想要的东西，我去自己给自己找到的路。
这个机会，它是经由我认真分析，我分析了我的人生道路，分析了我的目标，分析了我已拥有的东西和我想要的东西，我去自己给自己找到的路。
凡事坐在前面，除了你应该做的事情，去想一想未来会发生的事情是什么，看看这个未来有没有可能就在你的身上发生。
凡事坐在前面，除了你应该做的事情，去想一想未来会发生的事情是什么，看看这个未来有没有可能就在你的身上发生。
甚至这个未来是由你创造的。
甚至这个未来是由你创造的。
人的自信其实是建立在第一不断成功的事情的验证，第二个不断的接受赞美、接受表扬、接受肯定的过程中，这就是我们常说的正反馈嘛。
人的自信其实是建立在第一不断成功的事情的验证，第二个不断的接受赞美、接受表扬、接受肯定的过程中，这就是我们常说的正反馈嘛。
当你坦然的面对自己优点的时候，其实你也能坦然的面对自己的缺点。
当你坦然的面对自己优点的时候，其实你也能坦然的面对自己的缺点。
你能看到，哇，原来我还有这么多做的不好的地方。
你能看到，哇，原来我还有这么多做的不好的地方。
我也不会恼羞成怒于我的缺点被人发现，因为我知道我有优点，我也知道缺点是可以被慢慢调整跟改进的，或者我可以接纳它。
我也不会恼羞成怒于我的缺点被人发现，因为我知道我有优点，我也知道缺点是可以被慢慢调整跟改进的，或者我可以接纳它。
这就是我们常说的自洽，或者叫自我和解。
这就是我们常说的自洽，或者叫自我和解。
要把已有的优势转化为真正的行业地位跟行业价值，也就是你的谈判砝码。
要把已有的优势转化为真正的行业地位跟行业价值，也就是你的谈判砝码。
当你有了这个谈判砝码的时候，你会，能给自己争取到最大化的价值空间。
当你有了这个谈判砝码的时候，你会，能给自己争取到最大化的价值空间。
我先把我会的事情，我能的事情，做到真正意义上的最好。
我先把我会的事情，我能的事情，做到真正意义上的最好。
做到有竞争优势，带着这个竞争优势去谈判，那你就能拿下一些新的领域、新的空白点的一个好的位置。
做到有竞争优势，带着这个竞争优势去谈判，那你就能拿下一些新的领域、新的空白点的一个好的位置。
在那个好的位置上再发力，你就会快很多，或者说达成结果容易很多。
在那个好的位置上再发力，你就会快很多，或者说达成结果容易很多。
我想做的是一个拥有自己生活能力，因为自己的生活能力创造的价值被社会认可的人，而不是一个借由某些势能，借由某一些名气很大的人，而拥有了一个虚假的或者是虚荣的生活的人。
我想做的是一个拥有自己生活能力，因为自己的生活能力创造的价值被社会认可的人，而不是一个借由某些势能，借由某一些名气很大的人，而拥有了一个虚假的或者是虚荣的生活的人。
那是一个去伪存真的过程，也是一个祛魅的过程。
那是一个去伪存真的过程，也是一个祛魅的过程。
到今天，我觉得为什么我们公司可以源源不断的培养出这个行业里这么多优秀的人才，并且大家一直能保持一个好的关系的原因。
到今天，我觉得为什么我们公司可以源源不断的培养出这个行业里这么多优秀的人才，并且大家一直能保持一个好的关系的原因。
是因为我们的底层是非常真诚的，而我们觉得人生最好的结果一定不是说要一直在一起，而是在不同的未来的人生途径中，都能闪闪发光。
是因为我们的底层是非常真诚的，而我们觉得人生最好的结果一定不是说要一直在一起，而是在不同的未来的人生途径中，都能闪闪发光。
我意识到我其实心里有一种刻意的追求与众不同，而这种刻意追求与众不同的背后，是你想去创造一些新的可能性。
我意识到我其实心里有一种刻意的追求与众不同，而这种刻意追求与众不同的背后，是你想去创造一些新的可能性。
就是当你意识到这就是你人的属性之后，就不太会责怪自己。
就是当你意识到这就是你人的属性之后，就不太会责怪自己。
当你接纳了你自己，就不是一个安分守己的人，你也就安然于自己的不安分。
当你接纳了你自己，就不是一个安分守己的人，你也就安然于自己的不安分。
我肯定不是天生无畏的，肯定也不是一开始就能做到跟自己和解的，就可以如此高调的前行的。
我肯定不是天生无畏的，肯定也不是一开始就能做到跟自己和解的，就可以如此高调的前行的。
呃，我觉得这里是有过程的，这里是有纠结的，这里也是有承受过的痛苦的。
呃，我觉得这里是有过程的，这里是有纠结的，这里也是有承受过的痛苦的。
但是最终我成为了一个可以大大方方的展现自己的优秀，可以坦坦荡荡的讨论自己的缺点的人。
但是最终我成为了一个可以大大方方的展现自己的优秀，可以坦坦荡荡的讨论自己的缺点的人。
你想过开心的人生，还是过成功的人生？
你想过开心的人生，还是过成功的人生？
不要被这种假设性的问题，或者带着技巧性的问题困惑。
不要被这种假设性的问题，或者带着技巧性的问题困惑。
因为人生并不是这两个选择，甚至开心都不是人生的必要选项，成功也不是。
因为人生并不是这两个选择，甚至开心都不是人生的必要选项，成功也不是。
像我们每个人经历漫长的人生，最终都是要找到这个问题的答案，就是我想拥有什么样的人生，而我这一生能否活成我想要的样子。
像我们每个人经历漫长的人生，最终都是要找到这个问题的答案，就是我想拥有什么样的人生，而我这一生能否活成我想要的样子。
我们通常会被一些惯有的手段迷惑，我们觉得那个就是我们人生想要的东西，或者我们就认为那就是我们人生想要的状态。
我们通常会被一些惯有的手段迷惑，我们觉得那个就是我们人生想要的东西，或者我们就认为那就是我们人生想要的状态。
其实人生不是这么回事，人生是只有你成为了你自己，成为了一个，你知道自己想要什么，知道自己的价值排序，把所有的时间跟注意力花在那些你想要的事情上。
其实人生不是这么回事，人生是只有你成为了你自己，成为了一个，你知道自己想要什么，知道自己的价值排序，把所有的时间跟注意力花在那些你想要的事情上。
你才能够满足、更快乐的人，你才能够感受到充实和人生不白活的人。
你才能够满足、更快乐的人，你才能够感受到充实和人生不白活的人。
阅读是一种基础，是一种积淀。
阅读是一种基础，是一种积淀。
啊，它不仅能够帮助你提升你的表达能力，它会更好的帮助你理解人与人的关系，理解世界。
啊，它不仅能够帮助你提升你的表达能力，它会更好的帮助你理解人与人的关系，理解世界。
帮助你掌握一些世界运行的基本规律。
帮助你掌握一些世界运行的基本规律。
我一直觉得人的性格里不分优点跟缺点，是你的这个性格特点、特质被用在什么地方。
我一直觉得人的性格里不分优点跟缺点，是你的这个性格特点、特质被用在什么地方。
你的这个特质被用在正确的地方，它可能就是一件好事情。
你的这个特质被用在正确的地方，它可能就是一件好事情。
人生最终都是会接受失败的，失败与成功都是非常普通的事情。
人生最终都是会接受失败的，失败与成功都是非常普通的事情。
我真的是会非常开心的拥有一些工作机会，我就会觉得我占便宜了，我觉得我是拿别人的工作机会，别人的投入的成本来训练自己的能力。
我真的是会非常开心的拥有一些工作机会，我就会觉得我占便宜了，我觉得我是拿别人的工作机会，别人的投入的成本来训练自己的能力。
很多人能够总结自己做对了什么，很多人也能够总结自己做错了什么。
很多人能够总结自己做对了什么，很多人也能够总结自己做错了什么。
但是很少有人能够去想，如果我再多做哪几件事，这件事情就会成功，也就是想到那些还没做过的事情。
但是很少有人能够去想，如果我再多做哪几件事，这件事情就会成功，也就是想到那些还没做过的事情。
我觉得人生在各个阶段重要的东西是不一样的，有的时候是需要牺牲一些东西，去成就一些东西的。
我觉得人生在各个阶段重要的东西是不一样的，有的时候是需要牺牲一些东西，去成就一些东西的。
特别不喜欢一种平衡感，就很多人说，哎，一个女性要兼顾家庭跟事业，哪有能力去顾好那么多东西啊？
特别不喜欢一种平衡感，就很多人说，哎，一个女性要兼顾家庭跟事业，哪有能力去顾好那么多东西啊？
对的话我会听，而不是听来自谁的话。
对的话我会听，而不是听来自谁的话。
一个人他有了独立的意识，他又能够很好的让自己完成生存过程中的独立，他就很难再把自己所谓的幸福嫁接在一个不知道来自哪里的人身上。
一个人他有了独立的意识，他又能够很好的让自己完成生存过程中的独立，他就很难再把自己所谓的幸福嫁接在一个不知道来自哪里的人身上。
我觉得这个事情的难度是在于，随着我年龄的增长，随着我阅历的更丰富，随着我对这个人世间的关系的理解可能变得更深刻一些，就你会更清楚的知道你要什么。
我觉得这个事情的难度是在于，随着我年龄的增长，随着我阅历的更丰富，随着我对这个人世间的关系的理解可能变得更深刻一些，就你会更清楚的知道你要什么。
所以你会很快的知道哪些东西不是你要的。
所以你会很快的知道哪些东西不是你要的。
像我现在放弃事情比原来容易多了，因为我知道这不是我要的，我就不在这瞎折腾了。
像我现在放弃事情比原来容易多了，因为我知道这不是我要的，我就不在这瞎折腾了。
我的情感颗粒就是比较大的，我就没有办法在这种绵密的关系里拉很多丝。
我的情感颗粒就是比较大的，我就没有办法在这种绵密的关系里拉很多丝。
我会希望找到一个你喜欢，我也喜欢的方式去表达我的爱，而我不会去做那些只有你喜欢，而我不喜欢的事情。
我会希望找到一个你喜欢，我也喜欢的方式去表达我的爱，而我不会去做那些只有你喜欢，而我不喜欢的事情。
当我们可以做到尊重的时候，其实我们收获的也会是真正的爱和善意。
当我们可以做到尊重的时候，其实我们收获的也会是真正的爱和善意。
因为我们人的注意力就是这么有限，当我们的情绪先行出现的时候，一定会先关注到情绪，而忽略掉情绪描述的事实。
因为我们人的注意力就是这么有限，当我们的情绪先行出现的时候，一定会先关注到情绪，而忽略掉情绪描述的事实。
这就是为什么你认为你在沟通，而对方认为你在吵架。
这就是为什么你认为你在沟通，而对方认为你在吵架。
非暴力沟通呢，是一种动态的语言。
非暴力沟通呢，是一种动态的语言。
它就是不鼓励人们做静态的、一概而论的陈述，而提倡在描述观察的时候，清晰的说出特定的时间跟场景。
它就是不鼓励人们做静态的、一概而论的陈述，而提倡在描述观察的时候，清晰的说出特定的时间跟场景。
这样才能够让对方也平静的、客观的，有助于帮助你的沟通对象认清事实，知道你们到底在讨论什么。
这样才能够让对方也平静的、客观的，有助于帮助你的沟通对象认清事实，知道你们到底在讨论什么。
当我们描述自身感受的时候，就不会产生攻击性。
当我们描述自身感受的时候，就不会产生攻击性。
而你带着对对方行为的批判或者预设，表达你的想法的时候，他就很容易造成冲突。
而你带着对对方行为的批判或者预设，表达你的想法的时候，他就很容易造成冲突。
沟通的目的并不在于证明谁对谁错，而在于真正的情感的连接。
沟通的目的并不在于证明谁对谁错，而在于真正的情感的连接。
每个人的需求只有自己知道，而当你憋着不说的时候，你意图让别人洞察到你的需求，并且满足你。
每个人的需求只有自己知道，而当你憋着不说的时候，你意图让别人洞察到你的需求，并且满足你。
这个本身就是一种妄念。
这个本身就是一种妄念。
在亲密关系中，你越早的说出自己的需求，越早的建立边界感，更容易获得理解跟尊重。
在亲密关系中，你越早的说出自己的需求，越早的建立边界感，更容易获得理解跟尊重。
非暴力沟通的需要这个要素啊，其实就是看见感受背后的需要。
非暴力沟通的需要这个要素啊，其实就是看见感受背后的需要。
因为他人的言行也许会刺激我们的感受，但它并不是感受的根源。
因为他人的言行也许会刺激我们的感受，但它并不是感受的根源。
是你真的把对方的感受当回事。
是你真的把对方的感受当回事。
当人处于情绪中的时候，是没有办法好好说话，跟好好处理事情的。
当人处于情绪中的时候，是没有办法好好说话，跟好好处理事情的。
所以我觉得这就是沟通中很重要的一点，叫做先共情，再共识。
所以我觉得这就是沟通中很重要的一点，叫做先共情，再共识。
尊重就不是以自己的标准，或者以所谓的社会标准来去衡量跟要求别人，而是理解每一个个体的差异化。
尊重就不是以自己的标准，或者以所谓的社会标准来去衡量跟要求别人，而是理解每一个个体的差异化。
认知差其实本身，第一是信息差，就你知道别人不知道的。
认知差其实本身，第一是信息差，就你知道别人不知道的。
第二个是理解嘛，你对这个事情有想象，有自己的分析，但他们可能只是信息的搬运。
第二个是理解嘛，你对这个事情有想象，有自己的分析，但他们可能只是信息的搬运。
因为我们习惯于被要求、被命令，或者是被提出，我们要满足各种各样的人对我们提的不同的需求。
因为我们习惯于被要求、被命令，或者是被提出，我们要满足各种各样的人对我们提的不同的需求。
所以他很容易让你失焦，让你忘记了自己是谁。
所以他很容易让你失焦，让你忘记了自己是谁。
但是当你聚焦回自己身上，真的找到自己是谁的那个瞬间，你的力量就回来了。
但是当你聚焦回自己身上，真的找到自己是谁的那个瞬间，你的力量就回来了。
真正的自由不是任性的无法无天。
真正的自由不是任性的无法无天。
而是你知道我做的每个决定的后果都能自己承担，于是我可以大胆的做决定。
而是你知道我做的每个决定的后果都能自己承担，于是我可以大胆的做决定。
很多时候我们的人觉得没有成就感，就是因为你知道你做的这个决定与你无关，好与不好都是别人的事情，做的好也不会赞美到你身上，做得差也不会惩罚到你身上，于是你就会与这个世界慢慢的脱节。
很多时候我们的人觉得没有成就感，就是因为你知道你做的这个决定与你无关，好与不好都是别人的事情，做的好也不会赞美到你身上，做得差也不会惩罚到你身上，于是你就会与这个世界慢慢的脱节。
所以我就意识到，我学习的方法就是先搞清楚最底层的框架逻辑，然后以考代练。
所以我就意识到，我学习的方法就是先搞清楚最底层的框架逻辑，然后以考代练。
你懂个最基本的东西，你就去干，在干的过程中，干好、干错，其实你就会了。
你懂个最基本的东西，你就去干，在干的过程中，干好、干错，其实你就会了。
钱带给你的一定是满足感、成就感，但是人才能带给你幸福感。
钱带给你的一定是满足感、成就感，但是人才能带给你幸福感。
情商是什么呢？
情商是什么呢？
我觉得是一种识别他人情绪，运用自己的表达和他人做到良好沟通的一种能力。
我觉得是一种识别他人情绪，运用自己的表达和他人做到良好沟通的一种能力。
当然你识别的不仅仅是情绪，还有情绪背后的需求。
当然你识别的不仅仅是情绪，还有情绪背后的需求。
情商跟智商是一个相辅相成的工具。
情商跟智商是一个相辅相成的工具。
智商可能是你学习事物、解决问题的能力，但是情商呢，可能是你洞察人的能力。
智商可能是你学习事物、解决问题的能力，但是情商呢，可能是你洞察人的能力。
真正的高情商其实是一种共赢，既能看到对方的需求，又能满足自己的目标。
真正的高情商其实是一种共赢，既能看到对方的需求，又能满足自己的目标。
当然这里面是有先后顺序的。
当然这里面是有先后顺序的。
我的顺序叫做，先满足自己的需求，再考虑对方的欲望，然后找到解决方案。
我的顺序叫做，先满足自己的需求，再考虑对方的欲望，然后找到解决方案。
我总觉得当人陷入困境的时候，要创造变量，要打破它，才可能有变化。
我总觉得当人陷入困境的时候，要创造变量，要打破它，才可能有变化。
谈恋爱这个词啊，谈对我来说是最重要的，就是要能交流。
谈恋爱这个词啊，谈对我来说是最重要的，就是要能交流。
而且这种交流，我最近的意识到，不是在一些大事情上的交流，就是在一些琐碎的过程里，在你每一刻想分享的时候，你有一个分享对象，然后对方也是非常接纳这种分享，且他也愿意分享给你的。
而且这种交流，我最近的意识到，不是在一些大事情上的交流，就是在一些琐碎的过程里，在你每一刻想分享的时候，你有一个分享对象，然后对方也是非常接纳这种分享，且他也愿意分享给你的。
我的觉知是，当我有情绪的时候，我是需要表达出来，或者把它处理掉的。
我的觉知是，当我有情绪的时候，我是需要表达出来，或者把它处理掉的。
有些方式可能是爆发的，但你不把它处理掉，它沉积在身体内。
有些方式可能是爆发的，但你不把它处理掉，它沉积在身体内。
反而会造成更持久的伤害。
反而会造成更持久的伤害。
很多事情你根本解决不了，过去能解决，其实是你运气好，你用对了方法而已。
很多事情你根本解决不了，过去能解决，其实是你运气好，你用对了方法而已。
但是面对真正的困境，你根本没有能力去解决的时候，你看见自己的无能的时候，你才会匍匐前进。
但是面对真正的困境，你根本没有能力去解决的时候，你看见自己的无能的时候，你才会匍匐前进。
假设这个世界上有360度的视角，你可以观察自己。
假设这个世界上有360度的视角，你可以观察自己。
哪怕你能看到300度，你也有60度的盲区。
哪怕你能看到300度，你也有60度的盲区。
当然没有人能够全能的看见自己，何况我觉得我并没有看见自己的300度。
当然没有人能够全能的看见自己，何况我觉得我并没有看见自己的300度。
我希望我做的每件事情都是心甘情愿的，因为只有你从出发点上是心甘情愿的，你才对它的结果会欣然接受，或者会允许它发生。
我希望我做的每件事情都是心甘情愿的，因为只有你从出发点上是心甘情愿的，你才对它的结果会欣然接受，或者会允许它发生。
我们在这个社会啊，比较容易产生一些所谓的思潮，或者简单来说就是一些标语。
我们在这个社会啊，比较容易产生一些所谓的思潮，或者简单来说就是一些标语。
这些标语会让人觉得没做到这件事情好像就是错的。
这些标语会让人觉得没做到这件事情好像就是错的。
就像此刻，某一种标语的系统叫做，你得做独立的人，你得做不依附的人，你得做太阳。
就像此刻，某一种标语的系统叫做，你得做独立的人，你得做不依附的人，你得做太阳。
但事实上有的人，他可能天生就是个月亮。
但事实上有的人，他可能天生就是个月亮。
我还是有大量的对自己的探索，以及在探索过程中发现自己的无知，这是一种很真实的状态。
我还是有大量的对自己的探索，以及在探索过程中发现自己的无知，这是一种很真实的状态。
人的所谓成为自己的过程，其实就是找到那个去除标签的自己的真实的行为准则跟目标需求。
人的所谓成为自己的过程，其实就是找到那个去除标签的自己的真实的行为准则跟目标需求。
使用标签比较好沟通，但他不是自己。
使用标签比较好沟通，但他不是自己。
所以我觉得我是可以使用他们的，但我清楚的知道他们不是我。
所以我觉得我是可以使用他们的，但我清楚的知道他们不是我。
什么叫爱自己？
什么叫爱自己？
爱自己是一种自己给予自己的能量。
爱自己是一种自己给予自己的能量。
我觉得爱别人啊，是一种爱的溢出。
我觉得爱别人啊，是一种爱的溢出。
就是说你如果有足够的能量，爱完自己之后还有富余。
就是说你如果有足够的能量，爱完自己之后还有富余。
你用它去爱别人，它才可能形成一个健康的交互。
你用它去爱别人，它才可能形成一个健康的交互。
一期一会这个词，我一直觉得它很美啊。
一期一会这个词，我一直觉得它很美啊。
大概的意思就是说，人生一辈子只会见这一次。
大概的意思就是说，人生一辈子只会见这一次。
有一些一期一会可能是我们计划好的，我们想见一个人，然后我们不远万里去见他。
有一些一期一会可能是我们计划好的，我们想见一个人，然后我们不远万里去见他。
有的时候就是一种生命中的遇见，一不小心在某个地方碰到了某个人，然后你跟他可能待了一天，或者一阵子，但你也知道这一告别就是永远。
有的时候就是一种生命中的遇见，一不小心在某个地方碰到了某个人，然后你跟他可能待了一天，或者一阵子，但你也知道这一告别就是永远。
一个人到底怎么样可以成为一个爱自己的人呢？
一个人到底怎么样可以成为一个爱自己的人呢？
我觉得有两个事情要去做。
我觉得有两个事情要去做。
第一个东西呢，叫做走遍世界，去遇见各种可能性。
第一个东西呢，叫做走遍世界，去遇见各种可能性。
第二个东西呢，叫做交高能量的朋友。
第二个东西呢，叫做交高能量的朋友。
让自己浸润在一个能量场的环境中。
让自己浸润在一个能量场的环境中。
人有的时候就是需要这样一些触点，这些触点可能是你去经历了，有些人可能没有机会去经历到。
人有的时候就是需要这样一些触点，这些触点可能是你去经历了，有些人可能没有机会去经历到。
其实去读书也是一个去遇见的过程，你从别人的人生故事里，从别人的思考里看到了有一些你的可能性。
其实去读书也是一个去遇见的过程，你从别人的人生故事里，从别人的思考里看到了有一些你的可能性。
我觉得人的选择都是在欲望跟恐惧之间选择。
我觉得人的选择都是在欲望跟恐惧之间选择。
欲望是你的想要，恐惧是你的害怕。
欲望是你的想要，恐惧是你的害怕。
我发现我永远都是占了欲望那一头，我就会把自己的害怕置后。
我发现我永远都是占了欲望那一头，我就会把自己的害怕置后。
肯定会有很多害怕的人，去做一个新东西，或者做一个挑战时候，不可能没有害怕。
肯定会有很多害怕的人，去做一个新东西，或者做一个挑战时候，不可能没有害怕。
是我选择之后，我觉得害怕没有我的欲望那么要紧，我要先保护我的欲望。
是我选择之后，我觉得害怕没有我的欲望那么要紧，我要先保护我的欲望。
所谓影响力其实就是他影响什么人，然后影响多少人。
所谓影响力其实就是他影响什么人，然后影响多少人。
曲高和寡的孤芳自赏其实就是一群人的自嗨，而真正的影响力是你影响了当下的人。
曲高和寡的孤芳自赏其实就是一群人的自嗨，而真正的影响力是你影响了当下的人。
影响了那些对社会有影响力的人。
影响了那些对社会有影响力的人。
我们每个人脑子其实是两个东西，一个叫储存器，容量嘛，就你信息的获取。
我们每个人脑子其实是两个东西，一个叫储存器，容量嘛，就你信息的获取。
第二个叫处理器，就你有多快的速度把这些信息量处理完。
第二个叫处理器，就你有多快的速度把这些信息量处理完。
在任何一个行业里能够做到最顶尖的人，他一定是这两个能力都非常强的。
在任何一个行业里能够做到最顶尖的人，他一定是这两个能力都非常强的。
他有足够多的触角去接触足够的信息，然后他有足够的分析能力、处理能力，把这些信息转化成为自己行业跟下一步工作的思考。
他有足够多的触角去接触足够的信息，然后他有足够的分析能力、处理能力，把这些信息转化成为自己行业跟下一步工作的思考。
我经常遇到别人，现实生活中遇到人，对我的评价是原来你这么亲切。
我经常遇到别人，现实生活中遇到人，对我的评价是原来你这么亲切。
就很多人因为看到我的很多表达，他会觉得你就是一个很强势的人，或者很喜欢控制一切的人。
就很多人因为看到我的很多表达，他会觉得你就是一个很强势的人，或者很喜欢控制一切的人。
实际上我觉得人就是很多面的，你肯定是会有些社会身份，你需要扮演一些状态的时候，但是你的本质是藏不住的。
实际上我觉得人就是很多面的，你肯定是会有些社会身份，你需要扮演一些状态的时候，但是你的本质是藏不住的。
当你专注思考的时候，你其实只 focus 在问题上面，你是没有去考虑呃我这句话本身代表了什么。
当你专注思考的时候，你其实只 focus 在问题上面，你是没有去考虑呃我这句话本身代表了什么。
但是很多人因为他不专注，所以他会捕捉很多场外信息，他希望从场外信息里得到一个答案，他就会分神，他就解决不了这个问题。
但是很多人因为他不专注，所以他会捕捉很多场外信息，他希望从场外信息里得到一个答案，他就会分神，他就解决不了这个问题。
很多人可能抱怨自己说啊我有一些创造力，但我在职场上不被接受，不被允许。
很多人可能抱怨自己说啊我有一些创造力，但我在职场上不被接受，不被允许。
那我觉得也许是你没选到那个最对的，适合你性格的职业。
那我觉得也许是你没选到那个最对的，适合你性格的职业。
呃，你在一个允许跟包容，甚至支持你的自由生长的职业里，其实你会过得很恣意，很痛快。
呃，你在一个允许跟包容，甚至支持你的自由生长的职业里，其实你会过得很恣意，很痛快。
并且你会觉得啊，我真的是在做自己，但我得到了回报。
并且你会觉得啊，我真的是在做自己，但我得到了回报。
我们可能没有办法决定我们的父母，决定我们在什么样的环境长大。
我们可能没有办法决定我们的父母，决定我们在什么样的环境长大。
但我们可以自己去决定我们怎么过好这一生。
但我们可以自己去决定我们怎么过好这一生。
我们是承接上一代人的痛苦跟压力，同时转化到我们下一代身上，还是我们对抗他？
我们是承接上一代人的痛苦跟压力，同时转化到我们下一代身上，还是我们对抗他？
有一些苦难是我们没有办法避免，但是面对苦难，我们怎么过我们自己的人生，是我们要去选。
有一些苦难是我们没有办法避免，但是面对苦难，我们怎么过我们自己的人生，是我们要去选。
为什么有的人过了事他就迅速成长？
为什么有的人过了事他就迅速成长？
有的人总在同一个地方掉进同样的坑。
有的人总在同一个地方掉进同样的坑。
没错，就是因为他不思考，他不去总结我为什么面对这件事情是有这个遭遇，或者他都归因于外因。
没错，就是因为他不思考，他不去总结我为什么面对这件事情是有这个遭遇，或者他都归因于外因。
所以其实人的成长不是怕经历事情，而是怕白经历事情。是的。
所以其实人的成长不是怕经历事情，而是怕白经历事情。是的。
我认识很多很优秀的女性，当别人赞美她的时候，她第一反应就是躲避这个赞美，而不是迎接这个赞美。
我认识很多很优秀的女性，当别人赞美她的时候，她第一反应就是躲避这个赞美，而不是迎接这个赞美。
所以我觉得其实很可惜，因为当人拥抱赞美的时候，你会很快乐。
所以我觉得其实很可惜，因为当人拥抱赞美的时候，你会很快乐。
有的时候我看到我一些朋友很痛苦的时候，我只能告诉他，他有可能过去。
有的时候我看到我一些朋友很痛苦的时候，我只能告诉他，他有可能过去。
所以我能做的事情可能就是，我在此刻愿意陪着你，你需要我的时候召唤，我一定会来。
所以我能做的事情可能就是，我在此刻愿意陪着你，你需要我的时候召唤，我一定会来。
我们每个人都会经历告别，经历一些痛苦。
我们每个人都会经历告别，经历一些痛苦。
但是当你看到了，呃，他们的人生是这样过来的时候，当你有一天遇到真正的巨大痛苦的时候，你会相信你也能度过的。
但是当你看到了，呃，他们的人生是这样过来的时候，当你有一天遇到真正的巨大痛苦的时候，你会相信你也能度过的。
你会知道你会经历那个废墟，然后走到那个幸福去的。
你会知道你会经历那个废墟，然后走到那个幸福去的。
你就接受了，这就是命运。
你就接受了，这就是命运。
只是说命运每一个阶段给你出的题不一样，面对这道题的时候，你想怎么答它？
只是说命运每一个阶段给你出的题不一样，面对这道题的时候，你想怎么答它？
你慢慢懂了这件事情之后，你的内心会获得一些更大的能量。
你慢慢懂了这件事情之后，你的内心会获得一些更大的能量。
当我们把 bug 当做一种常态，而我们把解决 bug 当做一种编码的时候，其实就不会害怕被卡住，不会害怕有困难。
当我们把 bug 当做一种常态，而我们把解决 bug 当做一种编码的时候，其实就不会害怕被卡住，不会害怕有困难。
我们很多人在去探寻所谓的意义跟价值的时候，都喜欢以比较的方式，比如跟周围的人、同龄人、跟同班同学、来自家乡的某个人。
我们很多人在去探寻所谓的意义跟价值的时候，都喜欢以比较的方式，比如跟周围的人、同龄人、跟同班同学、来自家乡的某个人。
父母单位的某一个背景跟自己差不多的人，把意义感建立在比较级上，其实就是一个不太正确的思路。
父母单位的某一个背景跟自己差不多的人，把意义感建立在比较级上，其实就是一个不太正确的思路。
人只有在自己的生命系统内，不管是横向的还是纵向的，去找到自己的意义，才是个真意义。
人只有在自己的生命系统内，不管是横向的还是纵向的，去找到自己的意义，才是个真意义。
大部分通过比较获得的意义是个假意义。
大部分通过比较获得的意义是个假意义。
我不会让我的任何一个经历白白经历。
我不会让我的任何一个经历白白经历。
所谓的及时复盘也好，及时总结也好，都是不让你身边发生过的一件事情就这样流走。
所谓的及时复盘也好，及时总结也好，都是不让你身边发生过的一件事情就这样流走。
我都在积极的发现自己。
我都在积极的发现自己。
那么你就会把看似无聊的、流水般的、重复的、你已经掌握了的工作，找到新的意义跟可能性。
那么你就会把看似无聊的、流水般的、重复的、你已经掌握了的工作，找到新的意义跟可能性。
因为在这里，你真正关注的不是工作，而是你自己。
因为在这里，你真正关注的不是工作，而是你自己。
把工作的意义当做成一个不断发现自我的过程，给自己设定一个周期，在这个过程中了解自己的能力长板跟短板。
把工作的意义当做成一个不断发现自我的过程，给自己设定一个周期，在这个过程中了解自己的能力长板跟短板。
在一件一件看似无聊的工作中，去做出一些新花样。
在一件一件看似无聊的工作中，去做出一些新花样。
真正的自控力是你找到一个方式之后，你的自驱力的作用。
真正的自控力是你找到一个方式之后，你的自驱力的作用。
我去做很多事情，不是靠自控力让我自己不做的，而是我找到了自驱力，让自驱力承托着我自然而然的往上走的。
我去做很多事情，不是靠自控力让我自己不做的，而是我找到了自驱力，让自驱力承托着我自然而然的往上走的。
这种方式会比靠自控力控制自己的欲望本能要快乐得多，也有效的多。
这种方式会比靠自控力控制自己的欲望本能要快乐得多，也有效的多。
整个社会是一个巨大的资源交换，你用稀缺资源去换钱是最容易的。
整个社会是一个巨大的资源交换，你用稀缺资源去换钱是最容易的。
我觉得野心有的时候是一种助燃器，它不光是点燃自己，它也会引爆你周围的人。
我觉得野心有的时候是一种助燃器，它不光是点燃自己，它也会引爆你周围的人。
所以我的想法就是，如果你有野心，可以说出来，或者至少让能够帮助到你的人知道这个野心，这样你可能会更容易实现。
所以我的想法就是，如果你有野心，可以说出来，或者至少让能够帮助到你的人知道这个野心，这样你可能会更容易实现。
后来我发现单对多的沟通永远是无效沟通。
后来我发现单对多的沟通永远是无效沟通。
你以为你可以讲明白，其实你什么都讲不明白。
你以为你可以讲明白，其实你什么都讲不明白。
因为当双方的信息量不对等的时候，得出的结论是完全不一样的。
因为当双方的信息量不对等的时候，得出的结论是完全不一样的。
我是会产生情绪并且排除情绪的人。
我是会产生情绪并且排除情绪的人。
我觉得情绪稳定不是说他不容易生气，是他不把情绪带到事情上。
我觉得情绪稳定不是说他不容易生气，是他不把情绪带到事情上。
我不会把带着生气的情绪去干活，我就这样会让你动作变形嘛。
我不会把带着生气的情绪去干活，我就这样会让你动作变形嘛。
所以我是把这两者可以分开的，独立处理的。
所以我是把这两者可以分开的，独立处理的。
我不在意公众的评价，我在意的是我自己的评价。
我不在意公众的评价，我在意的是我自己的评价。
我可能内心希望我成为这样的人，所以当我发现我不是的时候，就内心的基底会动摇，我觉得啊？
我可能内心希望我成为这样的人，所以当我发现我不是的时候，就内心的基底会动摇，我觉得啊？
我原来是这样子的吗？
我原来是这样子的吗？
会有这个质疑，但是我现在在进步的地方是，在我质疑完之后，我接受我是多面的，我接受我不如我想象中的好。
会有这个质疑，但是我现在在进步的地方是，在我质疑完之后，我接受我是多面的，我接受我不如我想象中的好。
一个人当你能跟自己的底层链接，知道自己是怎么回事，知道自己的易怒来自于哪里。
一个人当你能跟自己的底层链接，知道自己是怎么回事，知道自己的易怒来自于哪里。
卑微感来自于哪里？
卑微感来自于哪里？
渴求感来自于哪里的时候，你会更通畅，你会更理解自己，你会更接纳，原来我小时候曾经有过这样子的想法，所以我此刻是现在这个样子的。
渴求感来自于哪里的时候，你会更通畅，你会更理解自己，你会更接纳，原来我小时候曾经有过这样子的想法，所以我此刻是现在这个样子的。
你会更容易调整自己。
你会更容易调整自己。
我给自己取名叫天真，天真可能就是一个我的内在小孩，或者我希望他能够永远保持这个天真的状态。
我给自己取名叫天真，天真可能就是一个我的内在小孩，或者我希望他能够永远保持这个天真的状态。
但是我当年在给自己取名叫天真的时候，我就知道天真需要用智慧去保护的。
但是我当年在给自己取名叫天真的时候，我就知道天真需要用智慧去保护的。
因为一个人如果没有足够强大的外力，没有他足够的智慧，他保护不了他的天真。
因为一个人如果没有足够强大的外力，没有他足够的智慧，他保护不了他的天真。
我们怎么看待自己？
我们怎么看待自己？
我们怎么处理周遭人物的关系？
我们怎么处理周遭人物的关系？
其实它全部是要通过修行修炼来实现的，因为我们的自我其实不知道哪些行为在自我伤害，并且会伤害到别人。
其实它全部是要通过修行修炼来实现的，因为我们的自我其实不知道哪些行为在自我伤害，并且会伤害到别人。
这所谓转念的过程，就是看到了在这个关系中跟这个事件中，那些被放大的自己，以及被你忽略掉的对方。
这所谓转念的过程，就是看到了在这个关系中跟这个事件中，那些被放大的自己，以及被你忽略掉的对方。
因为转念之后，你拥有的是释然，是轻松。
因为转念之后，你拥有的是释然，是轻松。
是你面对了真相，而不是你自欺欺人。
是你面对了真相，而不是你自欺欺人。
是你面对了你想要更多，想要世界围绕你去旋转，而你没实现之后的坦然。
是你面对了你想要更多，想要世界围绕你去旋转，而你没实现之后的坦然。
如果父母自身在两性关系上自在而满足，对孩子是最好的身教。
如果父母自身在两性关系上自在而满足，对孩子是最好的身教。
如果父母和孩子关系亲近，孩子无论在成长期出现任何生理、情感或者异性上的困扰，都愿意跟父母说，寻求帮助，那就是最好的性教育。
如果父母和孩子关系亲近，孩子无论在成长期出现任何生理、情感或者异性上的困扰，都愿意跟父母说，寻求帮助，那就是最好的性教育。
我们人与人之间，大多数交流上的误解，包括谈判中的失败，是因为我们不理解对方的需求。
我们人与人之间，大多数交流上的误解，包括谈判中的失败，是因为我们不理解对方的需求。
他可能表面上说的是我不害怕，他内心充满恐惧。
他可能表面上说的是我不害怕，他内心充满恐惧。
他表面上要的是 A，他其实心里要的是 B。
他表面上要的是 A，他其实心里要的是 B。
但如果我们看不明白，我们只是通过提问听到的答案，然后就由此做判断的话，他非常容易让你失准。
但如果我们看不明白，我们只是通过提问听到的答案，然后就由此做判断的话，他非常容易让你失准。
个敏感，就像一个探照灯一样，把灯打在别人身上的时候，就会发现很多别人看不到的细节。
个敏感，就像一个探照灯一样，把灯打在别人身上的时候，就会发现很多别人看不到的细节。
倘若把它放在自己身上，我始终在看别人怎么看待我，别人怎么想我，这个行为会引发对方什么感受的时候，我就会很痛苦。
倘若把它放在自己身上，我始终在看别人怎么看待我，别人怎么想我，这个行为会引发对方什么感受的时候，我就会很痛苦。
我认为人的成长应该道、术和器共同使用。
我认为人的成长应该道、术和器共同使用。
道就是那个天道，最本质的东西。
道就是那个天道，最本质的东西。
术是你的方法论，是你更有框架结构的看待这些问题。
术是你的方法论，是你更有框架结构的看待这些问题。
然后器是你的工具，你善用一些工具来解决问题。
然后器是你的工具，你善用一些工具来解决问题。
人成长的过程中，其实就是读万卷书、行万里路的过程。
人成长的过程中，其实就是读万卷书、行万里路的过程。
我们会发现我们自己困惑已久，没有答案的问题，书里早就有答案了。
我们会发现我们自己困惑已久，没有答案的问题，书里早就有答案了。
所以我一直觉得一个人要提升自己最好的办法就是读书。
所以我一直觉得一个人要提升自己最好的办法就是读书。
去跟那些智慧做连接，去跟那些已经帮我们总结了人生那么多有效的方案的人，向他们学习就可以了。
去跟那些智慧做连接，去跟那些已经帮我们总结了人生那么多有效的方案的人，向他们学习就可以了。
其实这是最简单、成本最低的拿来主义。
其实这是最简单、成本最低的拿来主义。
我尤其觉得播客这个东西，因为它很纯粹，只是声音。
我尤其觉得播客这个东西，因为它很纯粹，只是声音。
所以当你在应付，你在敷衍，你在逃避的时候，其实听众全都知道。
所以当你在应付，你在敷衍，你在逃避的时候，其实听众全都知道。
因爱开始，共同成长，相互照见，不问终局。
因爱开始，共同成长，相互照见，不问终局。
这是我的恋爱观嘛。
这是我的恋爱观嘛。
是的是的。
是的是的。
我觉得他是一个以此刻的当下，我的感情为出发点。
我觉得他是一个以此刻的当下，我的感情为出发点。
我不觉谈恋爱是为了要结婚，或者要共度一生。
我不觉谈恋爱是为了要结婚，或者要共度一生。
你不知道什么时候恋爱会变的。
你不知道什么时候恋爱会变的。
那你就接受它变化就好，但是过程中一定要坦诚。
那你就接受它变化就好，但是过程中一定要坦诚。
我的人生的使命是去治愈他人的。
我的人生的使命是去治愈他人的。
每个人都告诉我，我现在做的所有的工作，它就是一个我也有 talent，我可以做的很好的事情，但它不是我的任务。
每个人都告诉我，我现在做的所有的工作，它就是一个我也有 talent，我可以做的很好的事情，但它不是我的任务。
我的任务一定是去治愈其他人，让人有能量。
我的任务一定是去治愈其他人，让人有能量。
我觉得一个人活着呀，只要不违反社会公序良俗，他更多的是想和不想，而不是应该不应该，就他的行为的出发点。
我觉得一个人活着呀，只要不违反社会公序良俗，他更多的是想和不想，而不是应该不应该，就他的行为的出发点。
那这些太多的应该不应该，就是由我们的社会共识交织起来的一个思维的网罩，把我们很多人的真我和我们每个人自然的我，自然的行为给压制住了。
那这些太多的应该不应该，就是由我们的社会共识交织起来的一个思维的网罩，把我们很多人的真我和我们每个人自然的我，自然的行为给压制住了。
所以很多人感受到痛苦，感受到迷茫，感受到一些不自在，其实就是这些所谓的约定俗成的社会共识带给人的压迫。
所以很多人感受到痛苦，感受到迷茫，感受到一些不自在，其实就是这些所谓的约定俗成的社会共识带给人的压迫。
失败可能是其中的一种积累经验的方式，而人不是一定要经历失败才能走向成功的，人也不是一定要经历苦难才能享受幸福的。
失败可能是其中的一种积累经验的方式，而人不是一定要经历失败才能走向成功的，人也不是一定要经历苦难才能享受幸福的。
我经常会被问到一个问题，怎么能发现自己的优势啊？
我经常会被问到一个问题，怎么能发现自己的优势啊？
一个最简单的方法就是，你把你过去曾经做过的事情，成功的跟失败的拉出来一下。
一个最简单的方法就是，你把你过去曾经做过的事情，成功的跟失败的拉出来一下。
大概率做成功的事情都是因为什么，那那个就是你的能力长板嘛。
大概率做成功的事情都是因为什么，那那个就是你的能力长板嘛。
做失败的事情都是因为什么，那也就是你的能力短板嘛。
做失败的事情都是因为什么，那也就是你的能力短板嘛。
所谓有心人啊，他其实指的是一个肯努力、肯付出、肯找到问题、找到方向的人。
所谓有心人啊，他其实指的是一个肯努力、肯付出、肯找到问题、找到方向的人。
但是即便你都做到这几点，这个世界上还是有很多难事的。
但是即便你都做到这几点，这个世界上还是有很多难事的。
我的意见就是，在面对真正的男士的时候，不要为难自己。
我的意见就是，在面对真正的男士的时候，不要为难自己。
任何一种观点在某个阶段都可能有正确跟错误的不同，而我们每一个人其实是要激动的，根据自己此刻的需求，根据此刻的人生的见地，去找到可支持自己此刻行为的原因。
任何一种观点在某个阶段都可能有正确跟错误的不同，而我们每一个人其实是要激动的，根据自己此刻的需求，根据此刻的人生的见地，去找到可支持自己此刻行为的原因。
我不太相信船到桥头自然直，我觉得人应该做好自己的目标建设、过程管理、甚至危机管理。
我不太相信船到桥头自然直，我觉得人应该做好自己的目标建设、过程管理、甚至危机管理。
人应该主动规划、坚决执行、定时检查、及时反馈。
人应该主动规划、坚决执行、定时检查、及时反馈。
经过这个过程，才是一个事情可以问心无愧且有步骤的、大概率的按照你的目标去完成的过程。
经过这个过程，才是一个事情可以问心无愧且有步骤的、大概率的按照你的目标去完成的过程。
作为我们一个普通个体来讲，我们的重要性感受是什么？
作为我们一个普通个体来讲，我们的重要性感受是什么？
就是你真正在意的事情，真正在意的自己。
就是你真正在意的事情，真正在意的自己。
一个人只有保护了自己的重要性感受，你才会有幸福感、快乐感。
一个人只有保护了自己的重要性感受，你才会有幸福感、快乐感。
通常啊，我们跟人吵架就是因为对方触发了我们的重要性感受。
通常啊，我们跟人吵架就是因为对方触发了我们的重要性感受。
有的人在意忠诚，有的人在意平等，有的人在意自由。
有的人在意忠诚，有的人在意平等，有的人在意自由。
每个人在意的东西不一样，而你在意的那个东西就是你的重要性感受。
每个人在意的东西不一样，而你在意的那个东西就是你的重要性感受。
每个人的幸福有不同的配方，我们要找到自己的配方。
每个人的幸福有不同的配方，我们要找到自己的配方。
每个人应该找到自己的价值排序，找到自己什么最重要的，什么不想做的。
每个人应该找到自己的价值排序，找到自己什么最重要的，什么不想做的。
其实我所有观点的核心的底层的一致性是非常强的，而这些一致性就是尊重个体的不同。
其实我所有观点的核心的底层的一致性是非常强的，而这些一致性就是尊重个体的不同。
不要用群体化意识来抹杀我们自己的个性，不要被社会共识绑架。
不要用群体化意识来抹杀我们自己的个性，不要被社会共识绑架。
一个人能充分允许自己跟自己的真实感受欲望连接，能排斥掉外部的声音对自己的干扰之后，他就会拥有一种力量，这个力量就是来自于真实。
一个人能充分允许自己跟自己的真实感受欲望连接，能排斥掉外部的声音对自己的干扰之后，他就会拥有一种力量，这个力量就是来自于真实。
是我希望每一个人能够有能力去保护自己的能量，让自己成长为一个与真实连接的拥有掌控自己人生方向的人。
是我希望每一个人能够有能力去保护自己的能量，让自己成长为一个与真实连接的拥有掌控自己人生方向的人。
我觉得40岁为什么会不惑？
我觉得40岁为什么会不惑？
是因为几乎你人生所有的困境都会在40岁的时候相对集中。
是因为几乎你人生所有的困境都会在40岁的时候相对集中。
你会对自己要去哪还有没有机会成为一个什么样的人，和自己此刻现在拥有的东西，做出一些反省、总结、深思。
你会对自己要去哪还有没有机会成为一个什么样的人，和自己此刻现在拥有的东西，做出一些反省、总结、深思。
所以我觉得这是个很妙的节点。
所以我觉得这是个很妙的节点。
我最近很多朋友谈到我的一些变化，觉得我变柔软了、变感性了、变温柔了，大概都是比较软性的这种评价。
我最近很多朋友谈到我的一些变化，觉得我变柔软了、变感性了、变温柔了，大概都是比较软性的这种评价。
我在想，可能就是因为我在这个蜕壳的过程中，你选择了暴露自己的最真的那个部分，你选择了这样一个蜕壳的过程，所以你会很柔软。
我在想，可能就是因为我在这个蜕壳的过程中，你选择了暴露自己的最真的那个部分，你选择了这样一个蜕壳的过程，所以你会很柔软。
你其实也很脆弱，你甚至很渺小。
你其实也很脆弱，你甚至很渺小。
这个时候如果有人抓住你的短板攻击你，或者把你的真诚的表露硬要来杀死你，其实可能都是一件容易做到的事情。
这个时候如果有人抓住你的短板攻击你，或者把你的真诚的表露硬要来杀死你，其实可能都是一件容易做到的事情。
而我又觉得如果我不经历这么一个蜕壳的过程，不可能再有下一个成长。
而我又觉得如果我不经历这么一个蜕壳的过程，不可能再有下一个成长。
有的时候时间的节点的意义不是说你老了，或者你人年轻。
有的时候时间的节点的意义不是说你老了，或者你人年轻。
它就是一个标记，在这个标记中我们可以为它喊一个暂停，或者隆重的划出这个时间点。
它就是一个标记，在这个标记中我们可以为它喊一个暂停，或者隆重的划出这个时间点。
然后重新整理自己的人生，我觉得这是时间节点的意义。
然后重新整理自己的人生，我觉得这是时间节点的意义。
其实我不太喜欢另一半这个词。
其实我不太喜欢另一半这个词。
我觉得谈恋爱就谈恋爱，包括婚姻。
我觉得谈恋爱就谈恋爱，包括婚姻。
为什么你要把婚姻中的对象称为另一半呢？
为什么你要把婚姻中的对象称为另一半呢？
因为它的前提就是指你是不完整的。
因为它的前提就是指你是不完整的。
你需要另外一个人，另外一个生命才能构架成你的完整。
你需要另外一个人，另外一个生命才能构架成你的完整。
你自己为什么只是一半呢？
你自己为什么只是一半呢？
所以我不太喜欢这个说法，我自己认为好的关系一定是两个本身就是非常完整的人。
所以我不太喜欢这个说法，我自己认为好的关系一定是两个本身就是非常完整的人。
人，他们彼此独立的时候可以幸福，可以自在，是可以愉悦的。
人，他们彼此独立的时候可以幸福，可以自在，是可以愉悦的。
他们彼此在一起的时候，他们是互相加分、互相滋养、互相给予、互相理解的。
他们彼此在一起的时候，他们是互相加分、互相滋养、互相给予、互相理解的。
反正这是我追求的好关系。
反正这是我追求的好关系。
觉得我的人生是两个东西在驱使的，一个叫欲望，一个叫爱。
觉得我的人生是两个东西在驱使的，一个叫欲望，一个叫爱。
很多人提到欲望会对它有一些负面感受，仿佛欲望是一种让人沉沦或者引诱人的东西。
很多人提到欲望会对它有一些负面感受，仿佛欲望是一种让人沉沦或者引诱人的东西。
欲望里肯定有这个部分的存在，但是你把欲望用在了正确的地方，这个欲望是一个巨大的动能，它会让你产生非常强烈的主观能动性。
欲望里肯定有这个部分的存在，但是你把欲望用在了正确的地方，这个欲望是一个巨大的动能，它会让你产生非常强烈的主观能动性。
很多人对爱的渴求，是来自于他人的支持、他人的给予。
很多人对爱的渴求，是来自于他人的支持、他人的给予。
当我们谈到无条件的爱的时候。
当我们谈到无条件的爱的时候。
我们通常会把自己设定为那个授予方，希望这世界上有人无条件的爱我，而不会把自己设定为那个给予方，就是我有没有能力无条件的爱人。
我们通常会把自己设定为那个授予方，希望这世界上有人无条件的爱我，而不会把自己设定为那个给予方，就是我有没有能力无条件的爱人。
所以有时候我觉得爱的真相是给予，是你可以爱。
所以有时候我觉得爱的真相是给予，是你可以爱。
我觉得人生尽量不要去进行比较。
我觉得人生尽量不要去进行比较。
有时候听故事，你听就好。
有时候听故事，你听就好。
他这个故事有可能给你启发，也可能让你嗤之以鼻。
他这个故事有可能给你启发，也可能让你嗤之以鼻。
所以如果我们今天花了时间去听一个人讲述，去听他的人生故事跟他的感受。
所以如果我们今天花了时间去听一个人讲述，去听他的人生故事跟他的感受。
我们能做的事情是对照自己，看看他这段经历对此刻的我有没有什么启发性？
我们能做的事情是对照自己，看看他这段经历对此刻的我有没有什么启发性？
或者是此刻没有，也许过几年会有一些启发性。
或者是此刻没有，也许过几年会有一些启发性。
展开剩余字幕（还有 305 条）
人生真正的成长就是在你做决定的那一刻，你选择了什么行动，什么行动让你成为了什么样的人。
人生真正的成长就是在你做决定的那一刻，你选择了什么行动，什么行动让你成为了什么样的人。
我们去思考我们人生的过往，一定有一些时刻，你做过一些关键选择。
我们去思考我们人生的过往，一定有一些时刻，你做过一些关键选择。
你做了这样的选择，你就成为了这样的人。
你做了这样的选择，你就成为了这样的人。
你做那样的选择，你就成为那样的人。
你做那样的选择，你就成为那样的人。
这个关键时刻，它很神秘。
这个关键时刻，它很神秘。
你几乎不知道它什么时候到来，但是它到来的那一瞬间，你就会接纳，你就会理解，你到底是什么样的人。
你几乎不知道它什么时候到来，但是它到来的那一瞬间，你就会接纳，你就会理解，你到底是什么样的人。
人生有一期一会，有此生不复相见，有曾经沧海难为水，除却巫山不是云，有这些你的悸动，你的怀念。
人生有一期一会，有此生不复相见，有曾经沧海难为水，除却巫山不是云，有这些你的悸动，你的怀念。
你的回忆，你当下的澎湃和你事后的懊悔，这个才是人生嘛。
你的回忆，你当下的澎湃和你事后的懊悔，这个才是人生嘛。
当一个人没有安全感的时候，他往往产生一个非常对立的东西，叫做控制欲。
当一个人没有安全感的时候，他往往产生一个非常对立的东西，叫做控制欲。
这两个东西几乎是成一体的，越没有安全感的人，越想抓取。
这两个东西几乎是成一体的，越没有安全感的人，越想抓取。
他越控制，发现他控制不了的时候，他会越没有安全感。
他越控制，发现他控制不了的时候，他会越没有安全感。
我现在就是有一种臣服感，那个臣服是我知道身体是我非常非常重要的理解这个世界的工具，我的灵魂是依附在我的身体上去让我经历这一世的人生的，这你要修你的灵魂。
我现在就是有一种臣服感，那个臣服是我知道身体是我非常非常重要的理解这个世界的工具，我的灵魂是依附在我的身体上去让我经历这一世的人生的，这你要修你的灵魂。
你的身体连接是非常重要的，因为身体是最本质的一个答案，它不会像脑子一样会骗你。
你的身体连接是非常重要的，因为身体是最本质的一个答案，它不会像脑子一样会骗你。
人与时间的关系其实是他怎么看待自己的生活，他不光光的是简单的是一个人与时间的关系，其实背后还是人跟自己的关系。
人与时间的关系其实是他怎么看待自己的生活，他不光光的是简单的是一个人与时间的关系，其实背后还是人跟自己的关系。
我们常常提到爱自己这个词，一个人到底什么样叫爱自己呢？
我们常常提到爱自己这个词，一个人到底什么样叫爱自己呢？
我觉得爱自己是你愿意把时间花在哪里，时间花在哪里，人生的产出就在哪里。
我觉得爱自己是你愿意把时间花在哪里，时间花在哪里，人生的产出就在哪里。
我们会花非常多的时间做一些其实当时那一刻是为了某种需求跟满足的事情，你当时觉得很重要，哎，不捡白不捡。
我们会花非常多的时间做一些其实当时那一刻是为了某种需求跟满足的事情，你当时觉得很重要，哎，不捡白不捡。
但是等你到了一个游戏的末端，也许就是你人生某种程度的结束的时候，你会发现这些东西对你根本不重要，其实都是负担，有了也没用。
但是等你到了一个游戏的末端，也许就是你人生某种程度的结束的时候，你会发现这些东西对你根本不重要，其实都是负担，有了也没用。
时间是一个非常有趣的度量衡，它在某种程度上会治愈我们，让我们有快乐的感受。
时间是一个非常有趣的度量衡，它在某种程度上会治愈我们，让我们有快乐的感受。
可能有一些伤痛经过时间的疗愈，它就变好了。
可能有一些伤痛经过时间的疗愈，它就变好了。
在某种程度上呢，他又会伤害我们，因为我们会发现时间不够用，在规定的时间内我们完成不了一些事情。
在某种程度上呢，他又会伤害我们，因为我们会发现时间不够用，在规定的时间内我们完成不了一些事情。
人与时间的关系其实就是你将怎样的支配你自己的这一生，或者你是否有权利支配你的这一生。
人与时间的关系其实就是你将怎样的支配你自己的这一生，或者你是否有权利支配你的这一生。
时间管理的第一条是你要有一个大的时间规划的概念。
时间管理的第一条是你要有一个大的时间规划的概念。
比如我们以年为单位，这时候我们需要使用工具。
比如我们以年为单位，这时候我们需要使用工具。
第二个呢，我们需要有大的节点，以哪一些锚定的事情、不变的事情为你的分布原则，啊你把这些大的事情先锁定好。
第二个呢，我们需要有大的节点，以哪一些锚定的事情、不变的事情为你的分布原则，啊你把这些大的事情先锁定好。
第三个呢，在锁定大的事情的时候，锁定那些最需要协调的时间。
第三个呢，在锁定大的事情的时候，锁定那些最需要协调的时间。
当我们是这个时间管理者的时候，我们需要别人配合我们的时间，越早通知越好。
当我们是这个时间管理者的时候，我们需要别人配合我们的时间，越早通知越好。
当我们是这个时间的被动者，我们受到邀请的时候，也是越早锁定越好。
当我们是这个时间的被动者，我们受到邀请的时候，也是越早锁定越好。
他就会形成你时间的锚点，那这些不变的时间会让你明确的知道，你可以围绕这个时间点安排其他什么事情。
他就会形成你时间的锚点，那这些不变的时间会让你明确的知道，你可以围绕这个时间点安排其他什么事情。
我们如果换一个思路，从现在往外看世界，能看见什么？
我们如果换一个思路，从现在往外看世界，能看见什么？
我觉得以时间的纵轴而言，其实每一个时刻都是每一个当下。
我觉得以时间的纵轴而言，其实每一个时刻都是每一个当下。
人的那个大剧本的命运线可能早就被安排好了，我们没有办法决定我会遇到谁，遇到谁之后我的反应是什么。
人的那个大剧本的命运线可能早就被安排好了，我们没有办法决定我会遇到谁，遇到谁之后我的反应是什么。
但是我们能决定我们遇到那个人之后我的反馈，这个事情就是当下。
但是我们能决定我们遇到那个人之后我的反馈，这个事情就是当下。
我们大多数人的痛苦都来自于这些时刻去做了那个应该做的事情，而没有做自己想做的事情。
我们大多数人的痛苦都来自于这些时刻去做了那个应该做的事情，而没有做自己想做的事情。
所以呢，我们有另外一层修炼，就是怎么在与当下连接的那一时刻，不触怒这个社会情绪。
所以呢，我们有另外一层修炼，就是怎么在与当下连接的那一时刻，不触怒这个社会情绪。
怎么样保持自我的感受力跟觉察力的同时，不打扰到别人？
怎么样保持自我的感受力跟觉察力的同时，不打扰到别人？
这个可能是修炼的下一个层级。
这个可能是修炼的下一个层级。
我们经常说珍惜当下，当下圆满。
我们经常说珍惜当下，当下圆满。
到底什么叫做当下圆满？
到底什么叫做当下圆满？
比如说你跟一个人待在一起的时刻，你很喜欢这个人，你们一起去做一些让你们感到快乐的事情。
比如说你跟一个人待在一起的时刻，你很喜欢这个人，你们一起去做一些让你们感到快乐的事情。
一起去创造一些合作，共同探索人生，这个叫珍惜当下。
一起去创造一些合作，共同探索人生，这个叫珍惜当下。
也许我们没有能力进退自如的去保护自我的同时，跟社会性做一个很好的融合，但起码我们可以先试图做到与真我连接。
也许我们没有能力进退自如的去保护自我的同时，跟社会性做一个很好的融合，但起码我们可以先试图做到与真我连接。
因为绝大部分人都被后面的那个应该笼罩了。
因为绝大部分人都被后面的那个应该笼罩了。
笼罩之后，他看不见内心的真相。
笼罩之后，他看不见内心的真相。
我们要允许自己先看见内心的真相，然后我们再学习一些社会性的技巧，去保护自己。
我们要允许自己先看见内心的真相，然后我们再学习一些社会性的技巧，去保护自己。
我们给每一个时刻赋予一个时间点的定义，其实都是为了方便。
我们给每一个时刻赋予一个时间点的定义，其实都是为了方便。
我们能感受到所谓的一天、一月、一年，都是被创造出来的概念。
我们能感受到所谓的一天、一月、一年，都是被创造出来的概念。
但是真实的发生在我们身上的每一个当下，它不需要概念，不需要铭记，它只活在你的感受里，存留在你的脑海里。
但是真实的发生在我们身上的每一个当下，它不需要概念，不需要铭记，它只活在你的感受里，存留在你的脑海里。
人在成长过程中有一个阶段是要向世界证明自己是谁。
人在成长过程中有一个阶段是要向世界证明自己是谁。
但当一个人完成了这个过程，你一定会忍不住去想，我到底是谁？
但当一个人完成了这个过程，你一定会忍不住去想，我到底是谁？
我到底想表达什么？
我到底想表达什么？
我有没有真正把时间花在自己身上？
我有没有真正把时间花在自己身上？
我是真正安抚我自己的内心了吗？
我是真正安抚我自己的内心了吗？
人唯有接纳，接受这个世界的一切不可控、不可知。
人唯有接纳，接受这个世界的一切不可控、不可知。
世界不是自己真正想象的时候，才可能跟当下做连接。
世界不是自己真正想象的时候，才可能跟当下做连接。
每个人都会有悲伤，而悲伤是一个循环往复，而且没有人能逃脱出这个轮回。
每个人都会有悲伤，而悲伤是一个循环往复，而且没有人能逃脱出这个轮回。
在这个过程中呢，你让自己修炼得更好一点，下次再面对这个同样的悲伤情绪的时候，你的波动小一点，跟自己相处得好一点，你就慢慢能跨越这个轮回。
在这个过程中呢，你让自己修炼得更好一点，下次再面对这个同样的悲伤情绪的时候，你的波动小一点，跟自己相处得好一点，你就慢慢能跨越这个轮回。
在这个过程中，其实就是所谓成长。
在这个过程中，其实就是所谓成长。
成长就是不断的接受现实，跟自己更好的相处的过程。
成长就是不断的接受现实，跟自己更好的相处的过程。
用 AI 也好，你用数码也好，你用胶片也好。
用 AI 也好，你用数码也好，你用胶片也好。
它其实都是人的工具，你可以选择用任何工具去表达自己，但最终你表达的感受是真诚的，你表达的内容是有创造力的，那个是表达者对这个世界有价值的地方。
它其实都是人的工具，你可以选择用任何工具去表达自己，但最终你表达的感受是真诚的，你表达的内容是有创造力的，那个是表达者对这个世界有价值的地方。
我们每个人生活在一个现代社会，其实是有两套运营系统的，一套叫外部系统，一套叫内部系统。
我们每个人生活在一个现代社会，其实是有两套运营系统的，一套叫外部系统，一套叫内部系统。
外部系统大家都很熟悉，就是所谓的社会价值、社会共识、社会性对你的评价。
外部系统大家都很熟悉，就是所谓的社会价值、社会共识、社会性对你的评价。
内部系统是你跟自我连接的方式，我们通常是因为内部系统里的功课没有做好。
内部系统是你跟自我连接的方式，我们通常是因为内部系统里的功课没有做好。
而把这种没有做好的结果作用在了外部系统上，所以让我们在外部世界运转的时候失去了一些机会跟可能性。
而把这种没有做好的结果作用在了外部系统上，所以让我们在外部世界运转的时候失去了一些机会跟可能性。
每一个人的成长的过程，其实就是在外部系统不断的打拼，在社会上不断的建立自己的生存方式、生存条件的过程。
每一个人的成长的过程，其实就是在外部系统不断的打拼，在社会上不断的建立自己的生存方式、生存条件的过程。
同时内部系统也在不断的修缮跟学习，这就是我们每个时刻静下心来思考自己人生想要什么的过程。
同时内部系统也在不断的修缮跟学习，这就是我们每个时刻静下心来思考自己人生想要什么的过程。
所谓的配得感就是充分看见自己的优点并且认同它，充分看见自己的缺点并且允许它。
所谓的配得感就是充分看见自己的优点并且认同它，充分看见自己的缺点并且允许它。
我们今天要去到河的对岸啊，这个路上可能有很多块鹅卵石，你得踩着鹅卵石过河。
我们今天要去到河的对岸啊，这个路上可能有很多块鹅卵石，你得踩着鹅卵石过河。
这鹅卵石有的大有的小，有的圆有的方，像我们人生的经历，有的成功有的失败，他们是以不同的鹅卵石的形式铺排在我们的眼前的，但是你不可能跳过那些失败的鹅卵石，直走成功。
这鹅卵石有的大有的小，有的圆有的方，像我们人生的经历，有的成功有的失败，他们是以不同的鹅卵石的形式铺排在我们的眼前的，但是你不可能跳过那些失败的鹅卵石，直走成功。
你跨不过去，每一步鹅卵石你都得踩在脚下，一步一步走过，你才能到对岸。
你跨不过去，每一步鹅卵石你都得踩在脚下，一步一步走过，你才能到对岸。
所以不要害怕你眼前的鹅卵石是大是小，是方是圆。
所以不要害怕你眼前的鹅卵石是大是小，是方是圆。
因为没关系，每一步都值得。
因为没关系，每一步都值得。
踩下去，踩过它，让它成为你脚下的那一步，你就能走到河的彼岸。
踩下去，踩过它，让它成为你脚下的那一步，你就能走到河的彼岸。
配得感的本质是一个人对自我价值的底层信念。
配得感的本质是一个人对自我价值的底层信念。
它既不依赖于外界的认可，也不依赖于物质的拥有，而是从内心生长出的一种存在即值得的笃定感。
它既不依赖于外界的认可，也不依赖于物质的拥有，而是从内心生长出的一种存在即值得的笃定感。
我的存在本身就值得被尊重、被真实、被满足。
我的存在本身就值得被尊重、被真实、被满足。
而过去的每一个经历选择，都组成了现在的我。
而过去的每一个经历选择，都组成了现在的我。
的每一个建议，它都是一个窗口。
的每一个建议，它都是一个窗口。
去让你意识到啊原来有这样一种可能性和这样一种方式。
去让你意识到啊原来有这样一种可能性和这样一种方式。
我们善于使用语言的人有的时候也没有办法表达自己内心的感受，有的时候是没有这个能力，可能被情绪控制了。
我们善于使用语言的人有的时候也没有办法表达自己内心的感受，有的时候是没有这个能力，可能被情绪控制了。
有的时候是不好意思，不敢说真话。
有的时候是不好意思，不敢说真话。
有的时候可能还更具有欺骗性，我就想骗你，等等。
有的时候可能还更具有欺骗性，我就想骗你，等等。
所以有时候你看，语言仿佛便利了交流，但它背后可能也充满着一些欺骗性。
所以有时候你看，语言仿佛便利了交流，但它背后可能也充满着一些欺骗性。
成长的过程就是不断裂变的嘛。
成长的过程就是不断裂变的嘛。
我觉得人可能一开始都是处于一种我认为自己什么都不知道的状态，然后呢你慢慢会觉得，哎我知道了一些东西，到某一个阶段你会觉得我什么都知道，一切尽在掌握。
我觉得人可能一开始都是处于一种我认为自己什么都不知道的状态，然后呢你慢慢会觉得，哎我知道了一些东西，到某一个阶段你会觉得我什么都知道，一切尽在掌握。
然后你再慢慢会进入到自己知道自己不知道的状态，你可能还会走到一个不知道自己不知道的状态。
然后你再慢慢会进入到自己知道自己不知道的状态，你可能还会走到一个不知道自己不知道的状态。
其实人的认知都是在一种不断的象限里跳跃的。
其实人的认知都是在一种不断的象限里跳跃的。
我探讨的所有话题本质都是自我成长。
我探讨的所有话题本质都是自我成长。
因为我觉得成长就不是一个外力，不是一个别人教会你的事情。
因为我觉得成长就不是一个外力，不是一个别人教会你的事情。
其实都是自己教会自己的事情。
其实都是自己教会自己的事情。
那么不管我今天邀请谁在对话，或者我自己在讨论什么话题，我在分享我的生活，本质都是一种自我成长。
那么不管我今天邀请谁在对话，或者我自己在讨论什么话题，我在分享我的生活，本质都是一种自我成长。
而我觉得人只有在一种动态成长里，你才会让你自己真正体验这场人生的游戏是怎么回事。
而我觉得人只有在一种动态成长里，你才会让你自己真正体验这场人生的游戏是怎么回事。
亲密关系虽然很重要，但它不是唯一的关系，它甚至不是最重要的关系。
亲密关系虽然很重要，但它不是唯一的关系，它甚至不是最重要的关系。
对，我们可以稍微理性的总结一下，如果你有勇气去在一个亲密关系里投入的话，你可能会受伤，但你也可能会收获。
对，我们可以稍微理性的总结一下，如果你有勇气去在一个亲密关系里投入的话，你可能会受伤，但你也可能会收获。
因为这是一种深度最强的关系，但那个前提是你先爱护好你自己。
因为这是一种深度最强的关系，但那个前提是你先爱护好你自己。
智慧是单一面的，你想要的是一手智慧一手慈悲，综合在一起就是你有爱世界的能力和意愿。
智慧是单一面的，你想要的是一手智慧一手慈悲，综合在一起就是你有爱世界的能力和意愿。
我觉得这个好像是变成了我现在的人生的真正想要。
我觉得这个好像是变成了我现在的人生的真正想要。
人的痛苦我觉得来自于对于单一答案的单一过程。
人的痛苦我觉得来自于对于单一答案的单一过程。
比如我想象中的婚姻是什么样，只有一个完全标准的模式的。
比如我想象中的婚姻是什么样，只有一个完全标准的模式的。
然后怎么实现它？
然后怎么实现它？
我有一个完全标准化的流程。
我有一个完全标准化的流程。
但凡这个流程中的这个 SOP，某个东西不对，最后没有达到那个结果，他全是痛苦。他不允许。
但凡这个流程中的这个 SOP，某个东西不对，最后没有达到那个结果，他全是痛苦。他不允许。
有一个词叫熵增，它是物理学的定律，指的是一个封闭系统，熵总是在增加，不可能减少。
有一个词叫熵增，它是物理学的定律，指的是一个封闭系统，熵总是在增加，不可能减少。
什么叫熵增呢？
什么叫熵增呢？
比如你有一个球在地面上滚动它，它总会停下来的，是因为摩擦力会逐渐变大。
比如你有一个球在地面上滚动它，它总会停下来的，是因为摩擦力会逐渐变大。
所以说任何一个事情，让它顺着轨迹去发展，有一天一定会出现问题并且灭亡，这就是宇宙运行的规律，不管这个时间有多长，而唯一能够对抗熵增的方法就叫进化。
所以说任何一个事情，让它顺着轨迹去发展，有一天一定会出现问题并且灭亡，这就是宇宙运行的规律，不管这个时间有多长，而唯一能够对抗熵增的方法就叫进化。
我意识到人的生存是需要靠进化去推进的，我主动去学习，然后引发了种种的变化。
我意识到人的生存是需要靠进化去推进的，我主动去学习，然后引发了种种的变化。
其实所有的发生都是以终为始的。
其实所有的发生都是以终为始的。
在没有设定目标的情况下，我是没有动力去完成我的行动的。
在没有设定目标的情况下，我是没有动力去完成我的行动的。
但是进化好像不是这么一回事，因为当生物在进化的时候，没有一个目标。
但是进化好像不是这么一回事，因为当生物在进化的时候，没有一个目标。
比如说猩猩在进化的时候，它可能并不知道它会进化为人类。
比如说猩猩在进化的时候，它可能并不知道它会进化为人类。
四肢动物在地上爬行的时候，它不知道它有一天会站起来。
四肢动物在地上爬行的时候，它不知道它有一天会站起来。
进化和目标设定的努力，它是两个方向。
进化和目标设定的努力，它是两个方向。
进化是一种以始为终的状态。
进化是一种以始为终的状态。
在那么多年的以终为始的努力之后，我来到了一个新的阶段，以始为终，以新开始的变化。
在那么多年的以终为始的努力之后，我来到了一个新的阶段，以始为终，以新开始的变化。
以体验为出发点去开始一种新的探索。
以体验为出发点去开始一种新的探索。
我就产生了一个感受，人在攀爬高峰的过程中，没有必要看那么远的地方。
我就产生了一个感受，人在攀爬高峰的过程中，没有必要看那么远的地方。
因为目标越高，距离越远，你会感受到长长的过程中你的无奈跟未知的艰险。
因为目标越高，距离越远，你会感受到长长的过程中你的无奈跟未知的艰险。
但如果你只专注在当下，专注的走好眼前的每一步，尤其是你只要确定走上了正确的道路，没走错路，你往前走就好了。
但如果你只专注在当下，专注的走好眼前的每一步，尤其是你只要确定走上了正确的道路，没走错路，你往前走就好了。
像我听过很多很有道理的话，而且我在意识里全部认同。
像我听过很多很有道理的话，而且我在意识里全部认同。
但是什么时候才真正了悟呢？
但是什么时候才真正了悟呢？
就是有体感的时候。
就是有体感的时候。
这就是我们常说的体悟。
这就是我们常说的体悟。
你对一个事情的认知和对一个事情的体悟是完全不同的两个阶段。
你对一个事情的认知和对一个事情的体悟是完全不同的两个阶段。
认知是听到一句有正确道理的话，你也想这样想问题，也想这样思考。
认知是听到一句有正确道理的话，你也想这样想问题，也想这样思考。
但体悟是在那一瞬间，你身体的感受，是你的身体知道你拥有了这样的感受。
但体悟是在那一瞬间，你身体的感受，是你的身体知道你拥有了这样的感受。
人要向上攀登，但人不能一直向上攀登。
人要向上攀登，但人不能一直向上攀登。
一直向上攀登的过程，你会忘记自己是谁，即便你是个厉害的登山者。
一直向上攀登的过程，你会忘记自己是谁，即便你是个厉害的登山者。
所以走完向上攀爬的过程，允许自己在缓坡里悠闲自在一会。
所以走完向上攀爬的过程，允许自己在缓坡里悠闲自在一会。
我在这个过程中调整了呼吸，感受了美景，感受了自己。
我在这个过程中调整了呼吸，感受了美景，感受了自己。
然后就会迎来一大段的下山。
然后就会迎来一大段的下山。
我意识到，当你体力不支的时候，不要硬来，因为硬来的结果只是让你今天也没学习进步，明天体能变更差。
我意识到，当你体力不支的时候，不要硬来，因为硬来的结果只是让你今天也没学习进步，明天体能变更差。
我在滑雪这个运动里领悟到的对于紧张，对于情绪的掌控与放松，不是通过认知，而是通过身体。
我在滑雪这个运动里领悟到的对于紧张，对于情绪的掌控与放松，不是通过认知，而是通过身体。
运动是帮你跟自己的身体做连接。
运动是帮你跟自己的身体做连接。
拥有了这个身体的连接，可能会让你拥有新的认知。
拥有了这个身体的连接，可能会让你拥有新的认知。
我们大多数人做的功课其实都是接受了要去做不得不的事情之后，怎么咬牙坚持，怎么痛哭流涕，在感情关系中是如此，在工作关系，在自我关系中也是如此。
我们大多数人做的功课其实都是接受了要去做不得不的事情之后，怎么咬牙坚持，怎么痛哭流涕，在感情关系中是如此，在工作关系，在自我关系中也是如此。
我在想呢，我们与其花时间接受了不得不，或者把每一件事情都当做了不得不去做的事情，我们能不能把这个努力的方向前置？
我在想呢，我们与其花时间接受了不得不，或者把每一件事情都当做了不得不去做的事情，我们能不能把这个努力的方向前置？
先去找什么是自己真的想的事情，感受到快乐之后，你就会停不下来。
先去找什么是自己真的想的事情，感受到快乐之后，你就会停不下来。
谁规定一个人的面貌只能有一个样子呢？
谁规定一个人的面貌只能有一个样子呢？
只是你的多面愿意被谁看见，以及你想让看见的人，对方看不看得见。
只是你的多面愿意被谁看见，以及你想让看见的人，对方看不看得见。
就像很多人接触我以后，对我评价是，哦，你跟我想象中的不一样。
就像很多人接触我以后，对我评价是，哦，你跟我想象中的不一样。
为什么会有这个想象？
为什么会有这个想象？
为什么会不一样？
为什么会不一样？
因为他肯定先用你的职业身份、社会身份定义了你，会觉得在这样的身份下的你是个什么样的人。
因为他肯定先用你的职业身份、社会身份定义了你，会觉得在这样的身份下的你是个什么样的人。
然后当他接触到鲜活的你的时候，看得到你的情绪，你的喜怒哀乐。
然后当他接触到鲜活的你的时候，看得到你的情绪，你的喜怒哀乐。
那么他看到哪一部分，可能就造成了这个差异化的感受。
那么他看到哪一部分，可能就造成了这个差异化的感受。
接纳就是事情不可能完美的时候，你要知道你尽力了，就是如此。
接纳就是事情不可能完美的时候，你要知道你尽力了，就是如此。
动作变形是你在某种压力下，你可能本来不会把一件事情搞糟糕，就是因为有压力，你有了负面情绪，是和你的负面情绪让这个事情变得更糟糕了。
动作变形是你在某种压力下，你可能本来不会把一件事情搞糟糕，就是因为有压力，你有了负面情绪，是和你的负面情绪让这个事情变得更糟糕了。
人几乎只被两种能量驱动，一种叫爱，一种叫恐惧。
人几乎只被两种能量驱动，一种叫爱，一种叫恐惧。
最后你做与不做之间，其实是看恐惧占上风，还是爱占上风。
最后你做与不做之间，其实是看恐惧占上风，还是爱占上风。
我觉得这是一个非常奇妙的人生博弈。
我觉得这是一个非常奇妙的人生博弈。
大部分人都是在这两者之间选择的。
大部分人都是在这两者之间选择的。
我是一个非常积极主动迎接挑战的人，生命中给予我的每一个机会我都不曾错过过，所以我的反应肯定是要去迎接机会的。
我是一个非常积极主动迎接挑战的人，生命中给予我的每一个机会我都不曾错过过，所以我的反应肯定是要去迎接机会的。
我觉得人就是不要放弃自己啊，要让自己的生命力一直高涨。
我觉得人就是不要放弃自己啊，要让自己的生命力一直高涨。
因为当你放弃自己的时候，这个世界就没有人会来救你了。
因为当你放弃自己的时候，这个世界就没有人会来救你了。
你先让自己成为一个本自具足的人，你很完整，你有充分的能量。
你先让自己成为一个本自具足的人，你很完整，你有充分的能量。
那么当你能量很高的时候，你跟所有低能量的人，或者低于你能量的人打交道，你做自己就可以了。
那么当你能量很高的时候，你跟所有低能量的人，或者低于你能量的人打交道，你做自己就可以了。
能量本身就是动态的事情，有进有出，有高有低，时时刻刻会变化，很正常。
能量本身就是动态的事情，有进有出，有高有低，时时刻刻会变化，很正常。
在一段关系里，如果对方一直的消耗你，你能量不够了，这时候你就不要再去爱别人了，因为你的能量得先回到自己身上，你得先爱自己。
在一段关系里，如果对方一直的消耗你，你能量不够了，这时候你就不要再去爱别人了，因为你的能量得先回到自己身上，你得先爱自己。
你把自己爱满了，充好电了，你可能才有富裕的能量去爱别人。
你把自己爱满了，充好电了，你可能才有富裕的能量去爱别人。
当这个游戏规则是他人设定的时候，你要做的是掌握这个游戏规则的精髓，成为这个游戏里最好的玩家，而不是制定一套游戏规则。
当这个游戏规则是他人设定的时候，你要做的是掌握这个游戏规则的精髓，成为这个游戏里最好的玩家，而不是制定一套游戏规则。
如果你要制定游戏规则，你去开创自己的游戏啊。
如果你要制定游戏规则，你去开创自己的游戏啊。
人生的不确定性才是一种确定性，意外是一定会发生的。
人生的不确定性才是一种确定性，意外是一定会发生的。
第二，意外有时候带来的是不如你预期的结果，但有的时候带来的也是超越你预期的结果。
第二，意外有时候带来的是不如你预期的结果，但有的时候带来的也是超越你预期的结果。
当你不允许意外发生的时候，其实你也就扼杀了这些事情变得更好的可能性。
当你不允许意外发生的时候，其实你也就扼杀了这些事情变得更好的可能性。
有一些剧本我们没法改，比如我们的家庭出生、智商水平、容貌样子、周边接触到的人。
有一些剧本我们没法改，比如我们的家庭出生、智商水平、容貌样子、周边接触到的人。
至少在我们成年前，这些东西没法改，我们都是随大溜的，随着命运的安排给我们什么，我们能接住。
至少在我们成年前，这些东西没法改，我们都是随大溜的，随着命运的安排给我们什么，我们能接住。
但是同样的剧本，不同的导演会导出不同的画面，你是你人生的导演。
但是同样的剧本，不同的导演会导出不同的画面，你是你人生的导演。
所以即便是这个剧本，你也可以让它更活色生香、酣畅淋漓，你也可以让它规规矩矩、缺乏想象。
所以即便是这个剧本，你也可以让它更活色生香、酣畅淋漓，你也可以让它规规矩矩、缺乏想象。
在冥想课上，我学到一个词叫 awareness，就是觉察。
在冥想课上，我学到一个词叫 awareness，就是觉察。
比如说情绪这个东西，你为什么愤怒？
比如说情绪这个东西，你为什么愤怒？
当你愤怒产生的时候，你的觉察是消失的，被你的情绪影响了，带动了所有的行为。
当你愤怒产生的时候，你的觉察是消失的，被你的情绪影响了，带动了所有的行为。
但是你只要思考一下，哎，我这会为什么愤怒了？
但是你只要思考一下，哎，我这会为什么愤怒了？
哪怕这一个举动，你就把你的觉察带回来了。
哪怕这一个举动，你就把你的觉察带回来了。
就有可能把这个情绪放下，或者可以看见它之后，会比较容易从情绪的控制跳出来。
就有可能把这个情绪放下，或者可以看见它之后，会比较容易从情绪的控制跳出来。
我们很多人很难避免这件事情，就是我们要通过关系来肯定自己。
我们很多人很难避免这件事情，就是我们要通过关系来肯定自己。
我们到一个陌生的环境里，可能很 popular 我就会觉得，啊，我是一个很棒的人。
我们到一个陌生的环境里，可能很 popular 我就会觉得，啊，我是一个很棒的人。
我在一个，我能轻而易举的建立一个亲密关系，或者我能有一个长期的亲密关系，就能证明我是一个好的人，或者我是一个有责任心的人。
我在一个，我能轻而易举的建立一个亲密关系，或者我能有一个长期的亲密关系，就能证明我是一个好的人，或者我是一个有责任心的人。
所以很多人会觉得没朋友是个缺点。
所以很多人会觉得没朋友是个缺点。
就是因为我们没有另一面的看见。
就是因为我们没有另一面的看见。
我在拆掉我过去的自己，但因为我没有迷信过去的自己就是对的和好的，所以我拆掉它时候，我也没有什么心疼的。
我在拆掉我过去的自己，但因为我没有迷信过去的自己就是对的和好的，所以我拆掉它时候，我也没有什么心疼的。
在那个拆掉重建的过程中，会有很多黑暗面翻涌出来，会看见我很不喜欢我自己的那个部分。
在那个拆掉重建的过程中，会有很多黑暗面翻涌出来，会看见我很不喜欢我自己的那个部分。
但是如果你不看见它，似乎就没有机会去校正它。
但是如果你不看见它，似乎就没有机会去校正它。
在一个过去的自己跟可能新生的自己的角力的过程中，也不知道最后哪方势力会获胜。
在一个过去的自己跟可能新生的自己的角力的过程中，也不知道最后哪方势力会获胜。
但是你又觉得这是一个可能有机会去让自己进入一种不同的人生状态的可能性。
但是你又觉得这是一个可能有机会去让自己进入一种不同的人生状态的可能性。
很多人其实并不知道自己在这个世界上真正在意的人是谁。
很多人其实并不知道自己在这个世界上真正在意的人是谁。
很多人有一种习惯，就是最忽视他在意的人的感受。
很多人有一种习惯，就是最忽视他在意的人的感受。
他会觉得是自己人，所以我可以把他们的约定后置。
他会觉得是自己人，所以我可以把他们的约定后置。
感受后置，但实际上不是这个样子的，因为反正在我的价值系统里，我是有非常明确的优先级的。
感受后置，但实际上不是这个样子的，因为反正在我的价值系统里，我是有非常明确的优先级的。
有一些人，我可以甚至为他们不太在意自己的感受。
有一些人，我可以甚至为他们不太在意自己的感受。
有一些任务，我就会觉得我还是会先照顾我自己，但我一定会考虑他们的感受。
有一些任务，我就会觉得我还是会先照顾我自己，但我一定会考虑他们的感受。
孤独和幸福的人的一个重要命题，他是幸福的呀，幸福的就好呀。
孤独和幸福的人的一个重要命题，他是幸福的呀，幸福的就好呀。
幸福的形式有很多种嘛，不是只有热热闹闹那一种吧。
幸福的形式有很多种嘛，不是只有热热闹闹那一种吧。
生命中遇到的所有人，永远不是由你挑的。
生命中遇到的所有人，永远不是由你挑的。
而你要学会跟不同性格的人相处，欣赏不同人身上的特质，学会创造出利于他优点发挥的场景。而不在一个点上较劲。
而你要学会跟不同性格的人相处，欣赏不同人身上的特质，学会创造出利于他优点发挥的场景。而不在一个点上较劲。
理解不同是成长的重要的一刻，因为你不可能遇到一切如你所愿的人物和关系。
理解不同是成长的重要的一刻，因为你不可能遇到一切如你所愿的人物和关系。
这个世界上不是只有一个标准答案，也不是只有你是对的。
这个世界上不是只有一个标准答案，也不是只有你是对的。
在他的人物叙事线里，可能你才是那个反面人物。
在他的人物叙事线里，可能你才是那个反面人物。
但是没关系，因为人与人就是不同的。
但是没关系，因为人与人就是不同的。
今天我去做的是一件我没有做过的事情，但我的生活经验不断的在这个事情上花过时间、花过思考，我形成了认知，这个事情就会在我做的那个工作里产生作用。
今天我去做的是一件我没有做过的事情，但我的生活经验不断的在这个事情上花过时间、花过思考，我形成了认知，这个事情就会在我做的那个工作里产生作用。
有有些东西你问了第3个问题，你就以为叫追问了，你已经探到底了，其实不是，他可能还在地表的层面，背后还可能还有100个问题等待你去自我发掘。
有有些东西你问了第3个问题，你就以为叫追问了，你已经探到底了，其实不是，他可能还在地表的层面，背后还可能还有100个问题等待你去自我发掘。
当你把人生的价值定义为体验的时候，你一切的经历都是收获。
当你把人生的价值定义为体验的时候，你一切的经历都是收获。
当你把你的人生定义为我要成功的时候，你就很脆，轻轻一动弹你，你可能就折了。
当你把你的人生定义为我要成功的时候，你就很脆，轻轻一动弹你，你可能就折了。
遇到很多恶意的攻击你的时候，把它看淡就可以了。
遇到很多恶意的攻击你的时候，把它看淡就可以了。
因为你要知道，这些人也攻击的不是你，他攻击的是他自己的某种情绪。
因为你要知道，这些人也攻击的不是你，他攻击的是他自己的某种情绪。
你要找到你的目标。
你要找到你的目标。
然后来帮你去验证你现在所处的阶段，可可能要解决的问题。
然后来帮你去验证你现在所处的阶段，可可能要解决的问题。
那这个方式其实如果我们普通人能够学会运用在自己的生活中的话，它也能让你更清明一些，更清楚的明白的看到自己的状态。
那这个方式其实如果我们普通人能够学会运用在自己的生活中的话，它也能让你更清明一些，更清楚的明白的看到自己的状态。
其实本质上一个人要成长，就是他要看到，他要承担责任。
其实本质上一个人要成长，就是他要看到，他要承担责任。
承担有人不喜欢他，甚至他成为别人的阴影，那些是不可回避的。
承担有人不喜欢他，甚至他成为别人的阴影，那些是不可回避的。
我为我说过的所有的话负责任，因为那就是那时那刻我的思考。
我为我说过的所有的话负责任，因为那就是那时那刻我的思考。
那时那刻的我，或者此时此刻的我，在未来的某一个时刻可能是绝对错误的。
那时那刻的我，或者此时此刻的我，在未来的某一个时刻可能是绝对错误的。
这非常有可能，但是我今时今刻就只能这么思考问题，把我的思考分享出来，不是为了让别人觉得我对，而是希望对别人有一点小小的作用，这就是我现在的情绪。
这非常有可能，但是我今时今刻就只能这么思考问题，把我的思考分享出来，不是为了让别人觉得我对，而是希望对别人有一点小小的作用，这就是我现在的情绪。
我认为是一个人的选择决定了他是什么样的人，而不是他是什么样的人他才能去做什么样的选择，这两者是非常清晰的不同。
我认为是一个人的选择决定了他是什么样的人，而不是他是什么样的人他才能去做什么样的选择，这两者是非常清晰的不同。
同样，爱自己从来都是一种选择。
同样，爱自己从来都是一种选择。
爱自己是正向的，一种为自己浇灌能量的表现。
爱自己是正向的，一种为自己浇灌能量的表现。
是分得清楚什么是别人对我的要求，我有权利拒绝。
是分得清楚什么是别人对我的要求，我有权利拒绝。
而什么是我人生真正的想要，我愿意为之付出？
而什么是我人生真正的想要，我愿意为之付出？
想要是人的本性，而尊重别人不给是人的独立性。
想要是人的本性，而尊重别人不给是人的独立性。
我觉得我们要理解我们有自私的本性，想要爱，想要被爱的本性。
我觉得我们要理解我们有自私的本性，想要爱，想要被爱的本性。
同时我们更要有我们的理性去理解独立性，这个独立性不能是双标的，不能是你想要权利的时候，你想要独立，别人不给你支持和不帮助你的时候，你就觉得他自私。
同时我们更要有我们的理性去理解独立性，这个独立性不能是双标的，不能是你想要权利的时候，你想要独立，别人不给你支持和不帮助你的时候，你就觉得他自私。
工作流程上可以听你的，但在工作理念上绝对不能听你的。
工作流程上可以听你的，但在工作理念上绝对不能听你的。
工作流程上听你的，是角色上的服从，你是领导，你负责任，我听你的。
工作流程上听你的，是角色上的服从，你是领导，你负责任，我听你的。
但我在工作理念上的不服从，是我的独立意识。
但我在工作理念上的不服从，是我的独立意识。
我要思考，找到自己的工作方法。
我要思考，找到自己的工作方法。
爱是一定有交互的，不是为了要回报，但爱一定有交互。
爱是一定有交互的，不是为了要回报，但爱一定有交互。
我们当然可以无条件的去爱一个人，但是正常的人都会因为得到爱，或者拥有你的爱，甚至享受你的爱，而来爱你的，这就叫交互。
我们当然可以无条件的去爱一个人，但是正常的人都会因为得到爱，或者拥有你的爱，甚至享受你的爱，而来爱你的，这就叫交互。
表达自我的需求是一个主体的义务，而不是他人的责任。
表达自我的需求是一个主体的义务，而不是他人的责任。
内耗就是把所有的问题规则于自己，然后觉得我没达到目标，我做不到，我想要做的事情，我不敢行动。
内耗就是把所有的问题规则于自己，然后觉得我没达到目标，我做不到，我想要做的事情，我不敢行动。
而自省是什么？
而自省是什么？
自省是知道自己哪些做得到，知道自己哪些做不到。
自省是知道自己哪些做得到，知道自己哪些做不到。
在做得到的事情上全力以赴，在做不到事情上即刻放松。
在做得到的事情上全力以赴，在做不到事情上即刻放松。
爱是每个人心底最大的底气，也是自己人生最大的后盾。
爱是每个人心底最大的底气，也是自己人生最大的后盾。
讨厌是一种人之常情，我们人都是很复杂的，可以一边讨厌一边爱着，这没有任何的问题。
讨厌是一种人之常情，我们人都是很复杂的，可以一边讨厌一边爱着，这没有任何的问题。
你要允许自己有负面情绪。
你要允许自己有负面情绪。
我经常会回答一些现实生活中的朋友们的问题怎么解决。
我经常会回答一些现实生活中的朋友们的问题怎么解决。
比如说一些工作上的焦虑、情感上的困境等等。
比如说一些工作上的焦虑、情感上的困境等等。
我觉得我们没有人能够避免这些困境。
我觉得我们没有人能够避免这些困境。
但是当我们去看到这个世界更大的丰富性、可能性、理解这个世界多样性的时候，它一定程度上也会缓解我们在日常生活中的焦虑。
但是当我们去看到这个世界更大的丰富性、可能性、理解这个世界多样性的时候，它一定程度上也会缓解我们在日常生活中的焦虑。
生命的无常本身就是一个特别不可逆且不可知的东西。
生命的无常本身就是一个特别不可逆且不可知的东西。
但生命的纯粹是我觉得可以追求的东西，只是可能很多人并不在意。
但生命的纯粹是我觉得可以追求的东西，只是可能很多人并不在意。
我相信绝大多数人过这一辈子，没在讨论生命，都在讨论生活。
我相信绝大多数人过这一辈子，没在讨论生命，都在讨论生活。
我们绝大多数普通人，有的人为了生存活，有的人为了某种关系活，有的人是活在别人的期待里，有的人是活在自己给自己的设定里。
我们绝大多数普通人，有的人为了生存活，有的人为了某种关系活，有的人是活在别人的期待里，有的人是活在自己给自己的设定里。
不同维度去看待你人生的时候，某些时刻你会觉得你很了不起，你创造了很多东西。
不同维度去看待你人生的时候，某些时刻你会觉得你很了不起，你创造了很多东西。
某些时刻你就觉得自己渺小到不行。
某些时刻你就觉得自己渺小到不行。
你就是随波逐流的一颗宇宙中的小小尘埃，小小浪花。
你就是随波逐流的一颗宇宙中的小小尘埃，小小浪花。
所以我觉得生命的奥义到底是什么，我此刻肯定是没有能力知道的。
所以我觉得生命的奥义到底是什么，我此刻肯定是没有能力知道的。
但我想用我的下半生去探索它，我觉得这是个好有意思的话题。
但我想用我的下半生去探索它，我觉得这是个好有意思的话题。
是，也许终其一生到我死了，我也不知道答案。
是，也许终其一生到我死了，我也不知道答案。
但我仍然相信我的灵魂会带着这个疑问，可能进入下一世的轮回之中。
但我仍然相信我的灵魂会带着这个疑问，可能进入下一世的轮回之中。
嗯，然后终有一刻，我应该能看到答案。
嗯，然后终有一刻，我应该能看到答案。
我觉得这样的生命旅程是很美的。
我觉得这样的生命旅程是很美的。
我是相信吸引力法则的。
我是相信吸引力法则的。
嗯，我相信一个人如果使劲的向世界、向地球、向宇宙许愿，这件事情会往你想要的方向去发展。
嗯，我相信一个人如果使劲的向世界、向地球、向宇宙许愿，这件事情会往你想要的方向去发展。
你清楚我的能量是什么，我跟谁在一起是加分的，是互相加分的。
你清楚我的能量是什么，我跟谁在一起是加分的，是互相加分的。
我对人家真的有用，人家对我也有帮助，那我们谈一个条件，平等交换我们之间，你就会变得越来越强大。
我对人家真的有用，人家对我也有帮助，那我们谈一个条件，平等交换我们之间，你就会变得越来越强大。
因为给予你的东西，你得到的东西，都是更正向的东西。
因为给予你的东西，你得到的东西，都是更正向的东西。
很多关系它是轻飘飘的，比如今天相见，明天分别。
很多关系它是轻飘飘的，比如今天相见，明天分别。
但有的人他会跟你建立那个深度的信任跟连接。
但有的人他会跟你建立那个深度的信任跟连接。
嗯，于是你的人生也得为他们担待。
嗯，于是你的人生也得为他们担待。
嗯，互相担待的人生其实就成了伙伴，然后你就会不孤独。
嗯，互相担待的人生其实就成了伙伴，然后你就会不孤独。
嗯，但同时你也愿意去付出，我觉得这也是一个体验。
嗯，但同时你也愿意去付出，我觉得这也是一个体验。
其实每个人都是孤独的灵魂嘛，你是飘荡在空中的。
其实每个人都是孤独的灵魂嘛，你是飘荡在空中的。
当你建立了连接，比如说跟你的家人也好、跟你的合作伙伴也好，这些连接是会把你锁住的。
当你建立了连接，比如说跟你的家人也好、跟你的合作伙伴也好，这些连接是会把你锁住的。
但是这些连接也会让你更踏实。
但是这些连接也会让你更踏实。
表达自己这件事情，其实不是为了被人喜欢，而是找到同类。
表达自己这件事情，其实不是为了被人喜欢，而是找到同类。
有的时候你对一个人有恨也好，或者有态度也好，你去表达愤怒，是对自己情绪消解的一种方式。
有的时候你对一个人有恨也好，或者有态度也好，你去表达愤怒，是对自己情绪消解的一种方式。
嗯，他选择算了，也是一种方式。
嗯，他选择算了，也是一种方式。
嗯嗯。
嗯嗯。
两种方式没有高低之分的。都可以。
两种方式没有高低之分的。都可以。
一个人的安全感是要从底层的信任自己，知道你有能力，而不是知道你拥有什么。
一个人的安全感是要从底层的信任自己，知道你有能力，而不是知道你拥有什么。
人生不用那么紧张，人生不用在每件事情上都那么认真。
人生不用那么紧张，人生不用在每件事情上都那么认真。
有的人就像穿着红舞鞋的女孩，不断的起舞，不断的旋转，最后燃烧自己。
有的人就像穿着红舞鞋的女孩，不断的起舞，不断的旋转，最后燃烧自己。
他可能带来了很强的摩擦力，带来了很大的漩涡感。
他可能带来了很强的摩擦力，带来了很大的漩涡感。
那有的人像我，停下来了，我就是想停下来，我想去另外一个地方跳舞，我想去看看我的人生还能做出什么更不一样的选择。
那有的人像我，停下来了，我就是想停下来，我想去另外一个地方跳舞，我想去看看我的人生还能做出什么更不一样的选择。
当我表达和赞美自己的时候，我不是为了一种优越感，不是为了想显得自己比别人好，而是我觉得我自己本来就很好，我有权夸自己。
当我表达和赞美自己的时候，我不是为了一种优越感，不是为了想显得自己比别人好，而是我觉得我自己本来就很好，我有权夸自己。
所以我就去夸自己，就去赞美自己了。
所以我就去夸自己，就去赞美自己了。
我一直也不觉得乖是一个多么好的品质，我从小到大都不是一个乖的人。
我一直也不觉得乖是一个多么好的品质，我从小到大都不是一个乖的人。
只是你要知道底线，你不要因为一时的冲动去做一些让你后悔终身的事情。
只是你要知道底线，你不要因为一时的冲动去做一些让你后悔终身的事情。
但是在底线之上的冒险，在底线之上的冒犯，我都是欢迎、允许、愿意别人来冒犯我，我也会去冒犯别人的。
但是在底线之上的冒险，在底线之上的冒犯，我都是欢迎、允许、愿意别人来冒犯我，我也会去冒犯别人的。
有的时候越过一点点礼貌的那种冒犯，可能会让彼此更接近。
有的时候越过一点点礼貌的那种冒犯，可能会让彼此更接近。
不要怕打脸，也不要害怕变化。
不要怕打脸，也不要害怕变化。
其实你就顺着你内心的那个指引去流淌，它会带到你自己最后要去的那个地方。
其实你就顺着你内心的那个指引去流淌，它会带到你自己最后要去的那个地方。
我反正认为，做艺人也好，做自媒体也好，其实都是选取你自己性格里某个特质的切面，然后把那个切面去放大它。
我反正认为，做艺人也好，做自媒体也好，其实都是选取你自己性格里某个特质的切面，然后把那个切面去放大它。
那个切面可能就是你看到的，观众对你的评价跟喜欢，你把它放大之后，可以成为一个大家持续喜欢你的原因，你的内容是围绕那个切面展开的。
那个切面可能就是你看到的，观众对你的评价跟喜欢，你把它放大之后，可以成为一个大家持续喜欢你的原因，你的内容是围绕那个切面展开的。
账号的成长是一定有生命周期的，但是账号本身的背后是这个 IP 本身的人生成长。
账号的成长是一定有生命周期的，但是账号本身的背后是这个 IP 本身的人生成长。
所以我觉得只要你的人生在成长，你的人生在进步，你的账号就不会停止，你的内容就不会停止。
所以我觉得只要你的人生在成长，你的人生在进步，你的账号就不会停止，你的内容就不会停止。
我们心中都带了多一份的期待，带了多一份的，你是我最亲近的人，你理所应当的应该知道啊，应该了解啊，应该最支持我，最无条件的爱我的这样的期待。
我们心中都带了多一份的期待，带了多一份的，你是我最亲近的人，你理所应当的应该知道啊，应该了解啊，应该最支持我，最无条件的爱我的这样的期待。
而一旦这个关系里与期待不符合，我们就会痛苦。
而一旦这个关系里与期待不符合，我们就会痛苦。
这个就是常说的，至近至远东西，至深至浅清溪。
这个就是常说的，至近至远东西，至深至浅清溪。
至高之明，日月至亲之书，夫妻。
至高之明，日月至亲之书，夫妻。
人世间、天地间、自然间的关系大抵如此，最近的也是最远的、最深的也是最浅的。
人世间、天地间、自然间的关系大抵如此，最近的也是最远的、最深的也是最浅的。
但是我们绝大多数凡人啊，只能接受它是深的，就只能是深的，是浅的就只能是浅的。
但是我们绝大多数凡人啊，只能接受它是深的，就只能是深的，是浅的就只能是浅的。
我们比较难接受二元对立的关系，在同一个过程中。
我们比较难接受二元对立的关系，在同一个过程中。
我们也比较难在这个自我里抛除痛苦。
我们也比较难在这个自我里抛除痛苦。
人生呐，不管所有的选择，它都是一个复杂的包裹。
人生呐，不管所有的选择，它都是一个复杂的包裹。
这个包裹里的内容物，比如说这个包裹里要快递的东西。
这个包裹里的内容物，比如说这个包裹里要快递的东西。
可能是你喜欢的，但这个东西的包装你可能不喜欢，这个快递的方式你可能不喜欢，甚至这个快递员你可能不喜欢。
可能是你喜欢的，但这个东西的包装你可能不喜欢，这个快递的方式你可能不喜欢，甚至这个快递员你可能不喜欢。
但是你要的是什么？
但是你要的是什么？
你要的是包裹里的那个东西嘛。
你要的是包裹里的那个东西嘛。
我们最要搞清楚的是，在亲密关系里，我们周遭的所有人里面，我们最要紧的那个东西是什么？
我们最要搞清楚的是，在亲密关系里，我们周遭的所有人里面，我们最要紧的那个东西是什么？
是你想要的那个东西的基础上，别的东西是不是可以接受它。
是你想要的那个东西的基础上，别的东西是不是可以接受它。
如果那个盒，就你下单的那个东西都不是你想要的，那就退货吧，要不然对你没有意义啊。
如果那个盒，就你下单的那个东西都不是你想要的，那就退货吧，要不然对你没有意义啊。
我仍然祝福你早日成为一个独立的人格和灵魂。
我仍然祝福你早日成为一个独立的人格和灵魂。
关于 Bayt 播客
Bayt 提供中文+原文双语音频和字幕，帮助你打破语言障碍，轻松听懂全球优质播客。