本集简介
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哈喽,大家好,我是梦妍,欢迎来到新一期的无人知晓。
哈喽,大家好,我是梦妍,欢迎来到新一期的无人知晓。
我们很久没见了,可能对,挺长时间了。
我们很久没见了,可能对,挺长时间了。
但是你可能想象不到,就是我断更这么久的其中的一个,当然有很多原因了,但是其中的一个重要的原因是。
但是你可能想象不到,就是我断更这么久的其中的一个,当然有很多原因了,但是其中的一个重要的原因是。
我很想录一期播客。
我很想录一期播客。
对,你没有听错。
对,你没有听错。
真实的原因就是我读到了一本我非常非常喜欢的书,然后我很想为它去做一期播客。
真实的原因就是我读到了一本我非常非常喜欢的书,然后我很想为它去做一期播客。
但是因为我很想把它做好,甚至太想把它做好,以至于我完全不知道该怎么做,做成什么样子,甚至我都不知道该如何开始。
但是因为我很想把它做好,甚至太想把它做好,以至于我完全不知道该怎么做,做成什么样子,甚至我都不知道该如何开始。
所以这件事儿就一直拖延了下来。
所以这件事儿就一直拖延了下来。
所以你看,别看在播客里我经常讲一些大道理。
所以你看,别看在播客里我经常讲一些大道理。
但是在真实的生活中,我们每个人都会遇到各种各样的困扰、困惑,或大或小而已。
但是在真实的生活中,我们每个人都会遇到各种各样的困扰、困惑,或大或小而已。
那回到主题,就是我今天终于决定坐下来,我决定把这本书以及我从这本书里面得到的感悟去把它们录下来。
那回到主题,就是我今天终于决定坐下来,我决定把这本书以及我从这本书里面得到的感悟去把它们录下来。
你可能会好奇说是什么样的一本书?
你可能会好奇说是什么样的一本书?
毫不夸张地说。
毫不夸张地说。
我读过的书应该不算太少,但是我今天要和你分享的这本书,可以算是在我读过的所有的书里面,对我的震撼或者说影响是最大的。
我读过的书应该不算太少,但是我今天要和你分享的这本书,可以算是在我读过的所有的书里面,对我的震撼或者说影响是最大的。
而且我知道,这种影响还会在未来无人知晓的时刻体现出来。
而且我知道,这种影响还会在未来无人知晓的时刻体现出来。
我把它看作我的年度,甚至是我的人生之书。
我把它看作我的年度,甚至是我的人生之书。
嗯,其实我到现在都没有想好究竟该怎么去录这期播客。
嗯,其实我到现在都没有想好究竟该怎么去录这期播客。
我不太清楚应该怎么去展现这本书,怎么用一个播客的方式去讲给你听。
我不太清楚应该怎么去展现这本书,怎么用一个播客的方式去讲给你听。
但是因为我非常确认一点,你再给我一个月甚至半年去拖延,我可能也不会有更好的答案了。
但是因为我非常确认一点,你再给我一个月甚至半年去拖延,我可能也不会有更好的答案了。
所以呢,不如就我们今天选择坐在这里面就开始。
所以呢,不如就我们今天选择坐在这里面就开始。
因为这本书的文字和译文都很优美,所以我不想再像从前那样,像我在讲述《沉浮实验》、《千岛智能》或者《让伟大不能被计划》等等等等那些书那样,做很多自己的解读和引申,去聊很多自己的感受。
因为这本书的文字和译文都很优美,所以我不想再像从前那样,像我在讲述《沉浮实验》、《千岛智能》或者《让伟大不能被计划》等等等等那些书那样,做很多自己的解读和引申,去聊很多自己的感受。
当然,这期里面应该我还是会有这部分。
当然,这期里面应该我还是会有这部分。
但是我想加一部分,就是我很想把那些我觉得非常优美的文字和译文读出来。
但是我想加一部分,就是我很想把那些我觉得非常优美的文字和译文读出来。
我不确定当你听到这期播客的时候会是什么样子,但是可能没有那么重要。
我不确定当你听到这期播客的时候会是什么样子,但是可能没有那么重要。
因为对我来说,完成这件事情无比重要。
因为对我来说,完成这件事情无比重要。
我甚至觉得录完这期播客,我就可以不再录播客了。
我甚至觉得录完这期播客,我就可以不再录播客了。
如果这期播客的效果还不错,如果你在这期播客里面得到了任何的启发,那所有的功劳都要归功于这本书的作者,也就是Lulu Miller。
如果这期播客的效果还不错,如果你在这期播客里面得到了任何的启发,那所有的功劳都要归功于这本书的作者,也就是Lulu Miller。
如果这期播客一般啊,没有什么意思,甚至你都没有听完,都是我的锅好不好?
如果这期播客一般啊,没有什么意思,甚至你都没有听完,都是我的锅好不好?
OK,那我们就开始。
OK,那我们就开始。
这本书的名字叫做《鱼不存在》,英文的原名是Why Fish Don't Exist。
这本书的名字叫做《鱼不存在》,英文的原名是Why Fish Don't Exist。
这是一本相当小众的书,截止到昨天,这本书在豆瓣上只有897个人参与了评价,评分是8.
这是一本相当小众的书,截止到昨天,这本书在豆瓣上只有897个人参与了评价,评分是8.
3分。
3分。
在中译本的腰封上有这样的一句话:这本书和我们一起去探索斯坦福的建校校长大卫·斯塔尔·乔丹的强悍人生。
在中译本的腰封上有这样的一句话:这本书和我们一起去探索斯坦福的建校校长大卫·斯塔尔·乔丹的强悍人生。
我们一起去展开一场诗意的生命与意义的追寻之旅。
我们一起去展开一场诗意的生命与意义的追寻之旅。
从腰封上的这句话里面,你可能就大概能够猜到这本书在讲什么,对吧?
从腰封上的这句话里面,你可能就大概能够猜到这本书在讲什么,对吧?
它有很多吸引人的字眼,比如说斯坦福,对吧?
它有很多吸引人的字眼,比如说斯坦福,对吧?
比如说诗意,比如说生命的意义,比如说追寻之旅。
比如说诗意,比如说生命的意义,比如说追寻之旅。
这本书的作者是Lulu Miller,他是一位记者,也是一个在自己的生活中遇到了巨大的困境,希望去寻找解脱之道的人。
这本书的作者是Lulu Miller,他是一位记者,也是一个在自己的生活中遇到了巨大的困境,希望去寻找解脱之道的人。
可是,在我看来,从另外一个角度,他真的是一个非常非常非常好的写作者,非常非常非常好的英文叫storyteller,中文就是非常会讲故事的人。
可是,在我看来,从另外一个角度,他真的是一个非常非常非常好的写作者,非常非常非常好的英文叫storyteller,中文就是非常会讲故事的人。
那露露米勒呢?
那露露米勒呢?
他在自己的生活中遇到了非常大的困难。
他在自己的生活中遇到了非常大的困难。
他想从就是斯坦福的建校校长叫David Star Jordan,他想从乔丹的人生里面寻找到救赎。
他想从就是斯坦福的建校校长叫David Star Jordan,他想从乔丹的人生里面寻找到救赎。
而我也想从露露米勒以及Jordan的故事里面去寻找一些答案。
而我也想从露露米勒以及Jordan的故事里面去寻找一些答案。
我的生活也经常会遇到各种各样的问题,无论是创业还是其他。
我的生活也经常会遇到各种各样的问题,无论是创业还是其他。
昨天我的一位朋友还在开玩笑的和我说,他说梦妍我们俩打了半个小时的电话,好像你说的最多的一句话就是不确定,好像你生活中的什么都是不确定的。
昨天我的一位朋友还在开玩笑的和我说,他说梦妍我们俩打了半个小时的电话,好像你说的最多的一句话就是不确定,好像你生活中的什么都是不确定的。
当我在四月份拿起这本书的时候,我想真正吸引我的也是吸引Lulu Miller的,就是当David Star Jordan这个人,在面对宇宙的无序,在面对世界的混乱,在面对这些巨大不确定的时候,他究竟在想什么?
当我在四月份拿起这本书的时候,我想真正吸引我的也是吸引Lulu Miller的,就是当David Star Jordan这个人,在面对宇宙的无序,在面对世界的混乱,在面对这些巨大不确定的时候,他究竟在想什么?
我想吸引我的可能还是那个吸引我们大家每个人的终极问题,就是我们每个人如何在这个充满巨大混乱的人生中寻找平静,保持热情。
我想吸引我的可能还是那个吸引我们大家每个人的终极问题,就是我们每个人如何在这个充满巨大混乱的人生中寻找平静,保持热情。
是那个每个小孩在成长的过程中,最终都会问出口的问题,就是人生的意义究竟是什么?
是那个每个小孩在成长的过程中,最终都会问出口的问题,就是人生的意义究竟是什么?
很欣喜的是,在这本书的最后。
很欣喜的是,在这本书的最后。
我想我找到了。
我想我找到了。
呃,在这本书的序曲中,露露米勒用混乱来开头。
呃,在这本书的序曲中,露露米勒用混乱来开头。
他说,混乱是这个世界唯一确定的事情,是所有人的统治者。
他说,混乱是这个世界唯一确定的事情,是所有人的统治者。
你永远都不用怀疑混乱是否会到来,你需要关心的是它会在何时降临。
你永远都不用怀疑混乱是否会到来,你需要关心的是它会在何时降临。
在二十岁出头的时候,露露米勒第一次听说了这个名叫David Star Jordan的人,也第一次听说了他与混乱搏斗的故事。
在二十岁出头的时候,露露米勒第一次听说了这个名叫David Star Jordan的人,也第一次听说了他与混乱搏斗的故事。
书里面他是这样写的:我来读一下。
书里面他是这样写的:我来读一下。
聪明的人会接受热力学第二定律的必然性,熵只会增加。
聪明的人会接受热力学第二定律的必然性,熵只会增加。
聪明人不会与之抗争。
聪明人不会与之抗争。
可就在1906年的一个春日。
可就在1906年的一个春日。
一个留着海象胡的高个子美国人,却敢于挑战我们的统治者。
一个留着海象胡的高个子美国人,却敢于挑战我们的统治者。
他名叫大卫·斯塔尔·乔丹。
他名叫大卫·斯塔尔·乔丹。
从很多方面来说,对抗混乱就是他的工作。
从很多方面来说,对抗混乱就是他的工作。
他是一位分类学家。
他是一位分类学家。
肩负着让混乱的地球井然有序的重任,他的工作内容是勾勒生命之树的形状。
肩负着让混乱的地球井然有序的重任,他的工作内容是勾勒生命之树的形状。
所谓生命之树,也就是据说能够展现所有的动植物关系的树状图。
所谓生命之树,也就是据说能够展现所有的动植物关系的树状图。
Jordan的专长是鱼类,于是他整日航行在海上寻找新的鱼类。
Jordan的专长是鱼类,于是他整日航行在海上寻找新的鱼类。
他期望能够找到新的线索,以揭示自然界的更多秘密蓝图。
他期望能够找到新的线索,以揭示自然界的更多秘密蓝图。
他就这样工作了数十年,和船队不知疲倦地奔走。
他就这样工作了数十年,和船队不知疲倦地奔走。
最终,那个时代足有五分之一的已知鱼类是被Jordan发现的。
最终,那个时代足有五分之一的已知鱼类是被Jordan发现的。
新的鱼类上钩后,他收回钓线,绞尽脑汁地给它起个名字,把名字打在闪亮的锡牌上,把牌子丢进保存鱼类标本的乙醇罐里,然后小心翼翼地把罐子堆起来,越堆越高。
新的鱼类上钩后,他收回钓线,绞尽脑汁地给它起个名字,把名字打在闪亮的锡牌上,把牌子丢进保存鱼类标本的乙醇罐里,然后小心翼翼地把罐子堆起来,越堆越高。
这样的动作他重复了近千次。
这样的动作他重复了近千次。
直到1906年春天的某个上午,一场地震把他这些闪闪发光的藏品掀翻在地。
直到1906年春天的某个上午,一场地震把他这些闪闪发光的藏品掀翻在地。
几百个罐子在地上摔得粉碎,碎玻璃和倒下的架子让标本支离破碎,空气中弥漫着乙醇的味道。
几百个罐子在地上摔得粉碎,碎玻璃和倒下的架子让标本支离破碎,空气中弥漫着乙醇的味道。
最糟糕的是名字,那些精心摆放的棋牌散落一地,几百条费力命名的鱼重回未知的混沌。
最糟糕的是名字,那些精心摆放的棋牌散落一地,几百条费力命名的鱼重回未知的混沌。
然而,站在这片废墟中,一生的心血在脚边分崩离析之时,这个大胡子科学家做了一件奇怪的事儿。
然而,站在这片废墟中,一生的心血在脚边分崩离析之时,这个大胡子科学家做了一件奇怪的事儿。
他没有感到绝望,没有放弃收集,也没有在意这场地震传达的明确信息。
他没有感到绝望,没有放弃收集,也没有在意这场地震传达的明确信息。
在混乱主宰的世界里,任何追求秩序的尝试注定失败。
在混乱主宰的世界里,任何追求秩序的尝试注定失败。
他卷起袖子一阵翻找,最终找到了一根缝衣针。
他卷起袖子一阵翻找,最终找到了一根缝衣针。
世界上有那么多武器,而他竟然选择了这个。
世界上有那么多武器,而他竟然选择了这个。
他用拇指和食指捏住针,穿上线,把针对准了废墟中能辨认的几条鱼中的一条。
他用拇指和食指捏住针,穿上线,把针对准了废墟中能辨认的几条鱼中的一条。
他潇洒一挥,针穿过了鱼的喉咙。
他潇洒一挥,针穿过了鱼的喉咙。
接着他用线把名字标牌直接缝到了鱼的身上。
接着他用线把名字标牌直接缝到了鱼的身上。
他重复这一细微动作,处理每一条他还记得名字的鱼。
他重复这一细微动作,处理每一条他还记得名字的鱼。
他不再让吸盘随意待在罐子里,而是直接把名字标牌缝在鱼身上,缝在它们的喉咙上、尾巴或者眼球上。
他不再让吸盘随意待在罐子里,而是直接把名字标牌缝在鱼身上,缝在它们的喉咙上、尾巴或者眼球上。
这个小小的创新,承载着他的执念。
这个小小的创新,承载着他的执念。
他的藏品将会免遭混乱的屠戮。
他的藏品将会免遭混乱的屠戮。
下一次混乱来袭时,他的秩序将屹立不倒。
下一次混乱来袭时,他的秩序将屹立不倒。
我不知道你听到露露米勒的这段描述的时候,内心怎么想。
我不知道你听到露露米勒的这段描述的时候,内心怎么想。
在二十岁的时候,露露米勒认为乔丹自不量力,是个傻瓜,试图用针线去抵挡地震的冲击。
在二十岁的时候,露露米勒认为乔丹自不量力,是个傻瓜,试图用针线去抵挡地震的冲击。
且不说他最终能够拯救回多少鱼类的标本,可是下一次呢?
且不说他最终能够拯救回多少鱼类的标本,可是下一次呢?
当下一次其他混乱袭来的时候,他又能怎么办呢?
当下一次其他混乱袭来的时候,他又能怎么办呢?
还能用那个缝衣针吗?
还能用那个缝衣针吗?
我读到的时候,感觉跟露露米勒的感觉是一样的。
我读到的时候,感觉跟露露米勒的感觉是一样的。
我的脑海中闪现出来的四个字,就是自不量力。
我的脑海中闪现出来的四个字,就是自不量力。
不知道为什么,我突然想起了我大学军训的时候。
不知道为什么,我突然想起了我大学军训的时候。
有一天我们的军训团长跟我们说,就是我们出早操非常早,然后出操的时候稍微有点下雨。
有一天我们的军训团长跟我们说,就是我们出早操非常早,然后出操的时候稍微有点下雨。
啊,他就对我们大家说,我们要照常出操,因为与天斗其乐无穷。
啊,他就对我们大家说,我们要照常出操,因为与天斗其乐无穷。
然后我们高喊着口号就出去了。
然后我们高喊着口号就出去了。
然后那个雨就下的特别特别的大,越来越大。
然后那个雨就下的特别特别的大,越来越大。
因为怕危险,然后团长就让我们结束了当天的训练,回到寝室。
因为怕危险,然后团长就让我们结束了当天的训练,回到寝室。
不知道为什么,我读到刚才露露米勒描写乔丹的那句话的时候,我就想到了那样的一个场景,就是那四个字:自不量力。
不知道为什么,我读到刚才露露米勒描写乔丹的那句话的时候,我就想到了那样的一个场景,就是那四个字:自不量力。
露露米勒在最初的不理解之后。
露露米勒在最初的不理解之后。
他就忘了这件事儿。
他就忘了这件事儿。
但是当他的年龄慢慢长大,当他生活中各种各样的混乱找上门来的时候。
但是当他的年龄慢慢长大,当他生活中各种各样的混乱找上门来的时候。
当他把自己的生活搞得一团糟的时候,他又想到了这位鱼类的分类学家。
当他把自己的生活搞得一团糟的时候,他又想到了这位鱼类的分类学家。
他非常想知道支撑乔丹的信念究竟是什么。
他非常想知道支撑乔丹的信念究竟是什么。
他也想知道,人是不是依靠这种信念,就可以拿着一根缝衣针,站在支离破碎的混乱当中。
他也想知道,人是不是依靠这种信念,就可以拿着一根缝衣针,站在支离破碎的混乱当中。
就可以去更坦然地面对生活中的混乱和不确定性。
就可以去更坦然地面对生活中的混乱和不确定性。
他非常想知道当。
他非常想知道当。
人类拒绝向混乱低头的时候,会变成什么样的模样?
人类拒绝向混乱低头的时候,会变成什么样的模样?
1851年,大卫·乔丹生于纽约州北部的一个苹果园。
1851年,大卫·乔丹生于纽约州北部的一个苹果园。
在小的时候,他非常痴迷于观察头顶的星空。
在小的时候,他非常痴迷于观察头顶的星空。
他想弄清楚每颗星星的名字。
他想弄清楚每颗星星的名字。
他对星空如此的痴迷,以至于他把star这个词加到了自己的名字中。
他对星空如此的痴迷,以至于他把star这个词加到了自己的名字中。
于是David Jordan变成了David Star Jordan。
于是David Jordan变成了David Star Jordan。
这个名字一直延续到他生命的尽头。
这个名字一直延续到他生命的尽头。
在了解了天空之后,乔丹开始把注意力转向了大地。
在了解了天空之后,乔丹开始把注意力转向了大地。
他开始精心绘制自己生活中的每一样事物。
他开始精心绘制自己生活中的每一样事物。
痴迷于去绘制地图。
痴迷于去绘制地图。
但是乔丹的母亲并不喜欢他去做这些他口中的无聊之事。
但是乔丹的母亲并不喜欢他去做这些他口中的无聊之事。
他把所有的那些地图都撕掉了。
他把所有的那些地图都撕掉了。
可是探索是孩子的天性,尤其是像乔丹这样充满好奇心的孩子。
可是探索是孩子的天性,尤其是像乔丹这样充满好奇心的孩子。
于是,他开始和自己的朋友一起去试图弄清楚周围所有的植物的名字。
于是,他开始和自己的朋友一起去试图弄清楚周围所有的植物的名字。
在乔丹自己的回忆录中,他这样写道:他说,慢慢地我将目光转向了一些不美也无趣的花朵,比如蒲公英。
在乔丹自己的回忆录中,他这样写道:他说,慢慢地我将目光转向了一些不美也无趣的花朵,比如蒲公英。
这些小东西虽说不好看,却比那些千篇一律的招摇花朵更有意义。
这些小东西虽说不好看,却比那些千篇一律的招摇花朵更有意义。
科学价值与美学趣味不同,前者的特质之一就是去关注隐秘角落里的微不足道的事物。
科学价值与美学趣味不同,前者的特质之一就是去关注隐秘角落里的微不足道的事物。
而他写下了这句:隐秘角落里的微不足道的事物。
而他写下了这句:隐秘角落里的微不足道的事物。
乔丹其实也是在影射自己。
乔丹其实也是在影射自己。
因为他从小就不是一个受欢迎的孩子。
因为他从小就不是一个受欢迎的孩子。
那后来,乔丹去就读于康奈尔大学。
那后来,乔丹去就读于康奈尔大学。
但是他喜欢的那种安安静静的探索大自然的活动,与在当时的康奈尔所喜欢的左右逢源、充满魅力的人完全不匹配。
但是他喜欢的那种安安静静的探索大自然的活动,与在当时的康奈尔所喜欢的左右逢源、充满魅力的人完全不匹配。
他依然不顾一切地去收集各种各样的花朵,尽管没有任何人认可这件事情的价值,他非常孤独。
他依然不顾一切地去收集各种各样的花朵,尽管没有任何人认可这件事情的价值,他非常孤独。
所以我想也就是这个原因,他为什么会在回忆录里写下那样的文字,就是科学的价值之一,就是去关注隐秘角落里微不足道的事物。
所以我想也就是这个原因,他为什么会在回忆录里写下那样的文字,就是科学的价值之一,就是去关注隐秘角落里微不足道的事物。
大学毕业后,乔丹过得并不如意。
大学毕业后,乔丹过得并不如意。
他最终找到了一份工作,在一个基督学校去教授科学。
他最终找到了一份工作,在一个基督学校去教授科学。
对,在基督学校教授科学。
对,在基督学校教授科学。
所以他不仅身处异乡,思想上也和当时学校里面的其他老师格格不入。
所以他不仅身处异乡,思想上也和当时学校里面的其他老师格格不入。
就在乔丹以为他的这辈子就这样的时候,非常偶然的一个机会,他在报纸上找到了一生的归宿。
就在乔丹以为他的这辈子就这样的时候,非常偶然的一个机会,他在报纸上找到了一生的归宿。
当时有一位非常有名的博物学家,叫做路易斯·阿加西。
当时有一位非常有名的博物学家,叫做路易斯·阿加西。
他在一个距离乔丹并不遥远的名叫佩尼克斯的岛的地方,建立了一所夏令营。
他在一个距离乔丹并不遥远的名叫佩尼克斯的岛的地方,建立了一所夏令营。
这个夏令营的宗旨呢,是让年轻的科学家们直接接触和观察大自然。
这个夏令营的宗旨呢,是让年轻的科学家们直接接触和观察大自然。
阿加西挂在嘴边的名言是:放下书本,研究自然。
阿加西挂在嘴边的名言是:放下书本,研究自然。
他认为书本上的知识会阻碍、遏制、禁锢人的头脑,而突破教条的方法,走向光明的途径,就是直接、不断、近距离、长时间地去观察大自然。
他认为书本上的知识会阻碍、遏制、禁锢人的头脑,而突破教条的方法,走向光明的途径,就是直接、不断、近距离、长时间地去观察大自然。
我甚至读到这儿的时候,都能够想象乔丹在报纸上看到这样的一则信息,或者说这样的一则广告的时候,他有多兴奋。
我甚至读到这儿的时候,都能够想象乔丹在报纸上看到这样的一则信息,或者说这样的一则广告的时候,他有多兴奋。
这显然与乔丹从小到大的爱好完全吻合,所以他毫不犹豫地报了名。
这显然与乔丹从小到大的爱好完全吻合,所以他毫不犹豫地报了名。
眼睛是个很有意思的器官,会向不同的人展示不同的东西。
眼睛是个很有意思的器官,会向不同的人展示不同的东西。
露露米勒在书中的这句话,很好地描述了乔丹和他的一众科学家同事们上岛后不同的情形。
露露米勒在书中的这句话,很好地描述了乔丹和他的一众科学家同事们上岛后不同的情形。
其他人都在忙着应酬,忙着挑选床位,甚至忙着谈恋爱。
其他人都在忙着应酬,忙着挑选床位,甚至忙着谈恋爱。
但是Jordan已经去海边去观察岩石,去观察植物了。
但是Jordan已经去海边去观察岩石,去观察植物了。
其实每个非常有名的科学家,一定有他非常强烈的价值观和理念,否则他也不会那么有名,对吗?
其实每个非常有名的科学家,一定有他非常强烈的价值观和理念,否则他也不会那么有名,对吗?
路易斯·阿加西也不例外。
路易斯·阿加西也不例外。
那我还是来念一段露露米勒对他的描述。
那我还是来念一段露露米勒对他的描述。
露露米勒说。
露露米勒说。
阿加西用他的文字明确表达了这一点,他认为每个物种都是上帝的旨意,而分类学的作用就是按照恰当的顺序去安排这些旨意,并用人类的语言来传达造物主的旨意。
阿加西用他的文字明确表达了这一点,他认为每个物种都是上帝的旨意,而分类学的作用就是按照恰当的顺序去安排这些旨意,并用人类的语言来传达造物主的旨意。
阿加西坚信,自然界中隐藏着上帝所造之物的等级森严的体系。
阿加西坚信,自然界中隐藏着上帝所造之物的等级森严的体系。
对其进行收集分析,人类便能获得道德上的指引。
对其进行收集分析,人类便能获得道德上的指引。
自然界中蕴藏着道德准则,一种层级体系,阶梯,或者说完美的等级。
自然界中蕴藏着道德准则,一种层级体系,阶梯,或者说完美的等级。
而这一理念,早就扎根于我们的脑海之中。
而这一理念,早就扎根于我们的脑海之中。
亚里士多德最早提出了神圣阶梯的概念,他说所有的生物都按照从低到高或者说到神圣的顺序依次排列。
亚里士多德最早提出了神圣阶梯的概念,他说所有的生物都按照从低到高或者说到神圣的顺序依次排列。
人类在最高层,往下分别是动物、植物、寄生虫、岩石等等。
人类在最高层,往下分别是动物、植物、寄生虫、岩石等等。
那阿加西认为,揭示这一阶梯的所有的细节,不仅能够看清神圣造物者的意图,甚至还能探知再进化的方法。
那阿加西认为,揭示这一阶梯的所有的细节,不仅能够看清神圣造物者的意图,甚至还能探知再进化的方法。
简单来说,在阿加西看来,世界上的一切生物都遵循一套从高到低的阶梯。
简单来说,在阿加西看来,世界上的一切生物都遵循一套从高到低的阶梯。
高贵的人类显然在阶梯的最上层,那那些我们看起来白吃白喝、坑蒙拐骗的寄生虫,在阶梯的最底层。
高贵的人类显然在阶梯的最上层,那那些我们看起来白吃白喝、坑蒙拐骗的寄生虫,在阶梯的最底层。
那像其他,比如说鱼、鸟、山羊、猫、狗、狮子、老虎等等等等。
那像其他,比如说鱼、鸟、山羊、猫、狗、狮子、老虎等等等等。
包括已经灭绝已久的恐龙,它们在阶梯的中间。
包括已经灭绝已久的恐龙,它们在阶梯的中间。
他毕生的志向就是通过给这些生物去进行排序,来揭示上帝的旨意,也就是说造物主认为什么是更重要的。
他毕生的志向就是通过给这些生物去进行排序,来揭示上帝的旨意,也就是说造物主认为什么是更重要的。
乔丹了解到阿加西的这些理念后,欣喜若狂。
乔丹了解到阿加西的这些理念后,欣喜若狂。
这对他简直太重要了。
这对他简直太重要了。
用露露米勒的原话是这样写的。
用露露米勒的原话是这样写的。
他说乔丹终于找到了能够让他的母亲、邻居和同学信服的话题。
他说乔丹终于找到了能够让他的母亲、邻居和同学信服的话题。
他们一直对他的坚持无动于衷,他这里面说的坚持就是他收藏花草、观察植物那些他的母亲认为无用的事情,对吧?
他们一直对他的坚持无动于衷,他这里面说的坚持就是他收藏花草、观察植物那些他的母亲认为无用的事情,对吧?
乔丹对花儿所做的那些事情,不再是无意义、浪费时间或者游手好闲,而是最高等级的传教工作,一如阿加西本人所定义的那样。
乔丹对花儿所做的那些事情,不再是无意义、浪费时间或者游手好闲,而是最高等级的传教工作,一如阿加西本人所定义的那样。
它是在解码上帝的计划,它是在揭示生命的意义,很有可能会从中找到让社会变得更好的途径。
它是在解码上帝的计划,它是在揭示生命的意义,很有可能会从中找到让社会变得更好的途径。
我想象他呼吸急促,陷入狂喜,眼睛盯着船子,然后意识到,即便是试图辨认那根木条来自雪松、松树还是橡树,这都是世界上最有意义的工作。
我想象他呼吸急促,陷入狂喜,眼睛盯着船子,然后意识到,即便是试图辨认那根木条来自雪松、松树还是橡树,这都是世界上最有意义的工作。
他的童年回来了,此时大卫一定心跳加快,欣喜不已。
他的童年回来了,此时大卫一定心跳加快,欣喜不已。
是的,我赞同露露米勒的描述。
是的,我赞同露露米勒的描述。
我想初上岛的David Jordan一定感受到了自己生命从来没有过的价值,它不再是那个隐秘角落里微不足道的事物。
我想初上岛的David Jordan一定感受到了自己生命从来没有过的价值,它不再是那个隐秘角落里微不足道的事物。
好,那我们把大卫·乔丹的故事暂时停在这里。
好,那我们把大卫·乔丹的故事暂时停在这里。
我们先把目光转向作者,也就是露露米勒。
我们先把目光转向作者,也就是露露米勒。
从小的时候,露露米勒就和很多的小孩子不一样。
从小的时候,露露米勒就和很多的小孩子不一样。
七岁的时候,他问了爸爸那个问题:生命的意义究竟是什么?
七岁的时候,他问了爸爸那个问题:生命的意义究竟是什么?
露露米勒的爸爸是一位科学家。
露露米勒的爸爸是一位科学家。
他是这样告诉他七岁的女儿的:他说生命没有意义,也无所谓意义。
他是这样告诉他七岁的女儿的:他说生命没有意义,也无所谓意义。
没有上帝,没有人在看着你或者关照你,没有来世,无所谓命运或者计划。
没有上帝,没有人在看着你或者关照你,没有来世,无所谓命运或者计划。
不管任何人告诉你生命的意义是什么,都不要相信,这不过是人类臆想出来的自我安慰之语。
不管任何人告诉你生命的意义是什么,都不要相信,这不过是人类臆想出来的自我安慰之语。
这只不过是用来驱散我们那种可怕的感觉。
这只不过是用来驱散我们那种可怕的感觉。
一切都无关紧要,你也无关紧要。
一切都无关紧要,你也无关紧要。
但事实就是如此,一切都无关紧要,你也无关紧要。
但事实就是如此,一切都无关紧要,你也无关紧要。
他甚至用了一个比喻告诉露露米勒,他说。
他甚至用了一个比喻告诉露露米勒,他说。
你看起来是比蚂蚁大很多,但其实你和蚂蚁一样,无关紧要。
你看起来是比蚂蚁大很多,但其实你和蚂蚁一样,无关紧要。
他对卢卢米勒说的这段话,当然本身并没有错。
他对卢卢米勒说的这段话,当然本身并没有错。
无论是从人类的寿命去相比宇宙的时间来说,还是说我们的身体相比于宇宙的广袤,人类确实看起来都微不足道。
无论是从人类的寿命去相比宇宙的时间来说,还是说我们的身体相比于宇宙的广袤,人类确实看起来都微不足道。
我记得有一位天文学家的比喻,就是他说我们是一粒微粒上的一粒微粒上的一粒微粒上的一粒微粒。
我记得有一位天文学家的比喻,就是他说我们是一粒微粒上的一粒微粒上的一粒微粒上的一粒微粒。
从这个角度来说,好像一切确实无关紧要,我也无关紧要,你也无关紧要。
从这个角度来说,好像一切确实无关紧要,我也无关紧要,你也无关紧要。
可是,如果这样的话。
可是,如果这样的话。
我想我们每个人都有和露露米勒接下来问他父亲的问题一样,那我为什么还要上学?
我想我们每个人都有和露露米勒接下来问他父亲的问题一样,那我为什么还要上学?
那我为什么还要上班?
那我为什么还要上班?
那我为什么还要录播客?
那我为什么还要录播客?
我为什么还要投资?
我为什么还要投资?
等等,等等。
等等,等等。
我不知道是不是和科学家爸爸对露露米勒以及他姐姐的教育方式有关。
我不知道是不是和科学家爸爸对露露米勒以及他姐姐的教育方式有关。
其实两个姐妹过得都非常不好。
其实两个姐妹过得都非常不好。
米勒的姐姐在学校被欺负得很惨,后来被迫退学。
米勒的姐姐在学校被欺负得很惨,后来被迫退学。
然后他试着在社区大学去读书,和室友闹僵了。
然后他试着在社区大学去读书,和室友闹僵了。
最终好不容易获得了学位,却没有办法找到工作。
最终好不容易获得了学位,却没有办法找到工作。
找到工作以后也没有办法维持稳定的工作。
找到工作以后也没有办法维持稳定的工作。
当他回到家的时候,当他看着他妈妈的担心和他爸爸的失望,姐姐的情绪通常就会更加的失控。
当他回到家的时候,当他看着他妈妈的担心和他爸爸的失望,姐姐的情绪通常就会更加的失控。
就像一面镜子,姐姐的背面是MILLER。
就像一面镜子,姐姐的背面是MILLER。
MILLER知道自己也有同样的悲伤,他的选择更加极端,就是在自己的皮肤上留下条条伤痕来发泄情绪。
MILLER知道自己也有同样的悲伤,他的选择更加极端,就是在自己的皮肤上留下条条伤痕来发泄情绪。
露露在书中说,她说在她爸爸办公室的办公桌的上面挂着这样的一幅字。
露露在书中说,她说在她爸爸办公室的办公桌的上面挂着这样的一幅字。
由此观之,生命何等壮丽恢宏。
由此观之,生命何等壮丽恢宏。
这句话是达尔文写的啊,它出自《物种起源》这本书的最后一章,好像是最后一句吧,具体的我忘了。
这句话是达尔文写的啊,它出自《物种起源》这本书的最后一章,好像是最后一句吧,具体的我忘了。
在米勒看来,这句美好的话也像是一种无声的谴责。
在米勒看来,这句美好的话也像是一种无声的谴责。
他仿佛是在告诉露露和他的姐姐,如果你们看不到生命的壮美,是你们自己的问题。
他仿佛是在告诉露露和他的姐姐,如果你们看不到生命的壮美,是你们自己的问题。
后来,露露米勒尝试过自杀,但是失败了。
后来,露露米勒尝试过自杀,但是失败了。
他又进入了大学,最终他和一个被他在书里面称为卷毛男人的男人恋爱了。
他又进入了大学,最终他和一个被他在书里面称为卷毛男人的男人恋爱了。
他们一起恋爱了七年,他终于获得了自己追寻已久的东西,就是一座心灵的庇护所。
他们一起恋爱了七年,他终于获得了自己追寻已久的东西,就是一座心灵的庇护所。
直到相处的第七年,在一个非常偶然的机会,在一个充满荷尔蒙和神奇元素的夜晚,露露米勒出轨了,于是他把一切都毁了。
直到相处的第七年,在一个非常偶然的机会,在一个充满荷尔蒙和神奇元素的夜晚,露露米勒出轨了,于是他把一切都毁了。
读到这里的时候,我就明白为什么大卫·乔丹变成了露露米勒紧紧抓住的救命稻草。
读到这里的时候,我就明白为什么大卫·乔丹变成了露露米勒紧紧抓住的救命稻草。
当一个人的生活被搞得支离破碎,当一个人去面对宇宙带来的混乱。
当一个人的生活被搞得支离破碎,当一个人去面对宇宙带来的混乱。
去不知道自己该怎么办的时候,我想他一定想知道生活的支离破碎,就像。
去不知道自己该怎么办的时候,我想他一定想知道生活的支离破碎,就像。
大地震过后,在一个充满混乱的世界上,在那些鱼被洒了满地,然后玻璃支离破碎的地上,究竟是什么让乔丹在现场镇静地去拿起了绣花针,一条一条鱼的去缝?
大地震过后,在一个充满混乱的世界上,在那些鱼被洒了满地,然后玻璃支离破碎的地上,究竟是什么让乔丹在现场镇静地去拿起了绣花针,一条一条鱼的去缝?
我也很好奇。
我也很好奇。
露露米勒是这么写的,她说:我想知道是什么驱使她不断举起缝衣针修补世界的混乱,罔顾所有告诫她不会成功的警示预言。
露露米勒是这么写的,她说:我想知道是什么驱使她不断举起缝衣针修补世界的混乱,罔顾所有告诫她不会成功的警示预言。
他是不是知道一些技巧?
他是不是知道一些技巧?
他是不是偶然发现了一些我们不知道的东西?
他是不是偶然发现了一些我们不知道的东西?
他是不是获得了一剂充满希望的解药,用以消除世界的漠然?
他是不是获得了一剂充满希望的解药,用以消除世界的漠然?
乔丹是个科学家,所以他的坚持不懈的背后也许有什么东西。
乔丹是个科学家,所以他的坚持不懈的背后也许有什么东西。
这些东西能够和爸爸的世界观契合。
这些东西能够和爸爸的世界观契合。
也是我紧紧抓住的一丝微弱的可能性。
也是我紧紧抓住的一丝微弱的可能性。
也许乔丹发现了关键,他也许知道如何在毫无希望的世界里拥有希望,如何在黑暗的日子里继续前行,如何在没有上帝支持的时候坚持信念。
也许乔丹发现了关键,他也许知道如何在毫无希望的世界里拥有希望,如何在黑暗的日子里继续前行,如何在没有上帝支持的时候坚持信念。
我们再回到乔丹离开佩尼克斯岛之后,乔丹在一所预科学校教授基础科学。
我们再回到乔丹离开佩尼克斯岛之后,乔丹在一所预科学校教授基础科学。
就在这个时候,他接触到了达尔文的《物种起源》。
就在这个时候,他接触到了达尔文的《物种起源》。
达尔文的学说对于乔丹之前所信奉的路易斯·阿加西的理论来说,是颠覆性的。
达尔文的学说对于乔丹之前所信奉的路易斯·阿加西的理论来说,是颠覆性的。
达尔文认为,自然界中的那些物种并不是固定不变的。
达尔文认为,自然界中的那些物种并不是固定不变的。
恰恰相反,所有生物都是从一种原始的类型进化而来的。
恰恰相反,所有生物都是从一种原始的类型进化而来的。
而在阿加西心目中,处于生物阶梯中最顶端的人类也是有可能灭绝的。
而在阿加西心目中,处于生物阶梯中最顶端的人类也是有可能灭绝的。
达尔文说,自然界中无飞跃。
达尔文说,自然界中无飞跃。
物种或者说分类学家所认定的永恒不变的那些等级分类,比如说属、科、目、纲,不过是人类的创造。
物种或者说分类学家所认定的永恒不变的那些等级分类,比如说属、科、目、纲,不过是人类的创造。
是为了人类在方便自己不断进化的生命路线上去画出有用但是非常武断的界限。
是为了人类在方便自己不断进化的生命路线上去画出有用但是非常武断的界限。
他一再强调,他说自然界中无飞跃,自然界没有边界,没有固定的界限。
他一再强调,他说自然界中无飞跃,自然界没有边界,没有固定的界限。
哦,我真的很喜欢这句话。
哦,我真的很喜欢这句话。
就是自然界中无飞跃,一切都是连续的、模糊的、互相关联的,而那些等级分类标签。
就是自然界中无飞跃,一切都是连续的、模糊的、互相关联的,而那些等级分类标签。
那些试图在这个无飞跃的世界里面去分类的行为,其实不过是希望秩序和确定感的人类强加上去的而已。
那些试图在这个无飞跃的世界里面去分类的行为,其实不过是希望秩序和确定感的人类强加上去的而已。
与此同时,乔丹开始把自己的研究重点投向了水面,因为他认为鱼类学的文献既不准确也不完整。
与此同时,乔丹开始把自己的研究重点投向了水面,因为他认为鱼类学的文献既不准确也不完整。
他也给自己定下了一个小目标,他说:我要发现北美洲的每一种淡水鱼。
他也给自己定下了一个小目标,他说:我要发现北美洲的每一种淡水鱼。
当然,就像我们每个人一样,我们在过去接触到的很多理论都会对我们的人生产生影响。
当然,就像我们每个人一样,我们在过去接触到的很多理论都会对我们的人生产生影响。
乔丹也是一样。
乔丹也是一样。
路易斯·阿加西的退话说和达尔文的进化论都对他产生了重要的影响,而乔丹试图把这两种学说混在一起发扬光大。
路易斯·阿加西的退话说和达尔文的进化论都对他产生了重要的影响,而乔丹试图把这两种学说混在一起发扬光大。
比如说,他认为黏糊糊的鳗鱼就证明了懒惰或者寄生的坏习惯,这能够让一个物种去退化和衰退。
比如说,他认为黏糊糊的鳗鱼就证明了懒惰或者寄生的坏习惯,这能够让一个物种去退化和衰退。
你看,这就把乔丹和阿加西的两种理论结合到了一起。
你看,这就把乔丹和阿加西的两种理论结合到了一起。
如果你听过我之前录的知识的缝隙的那期播客的话,你会知道任何人在任何一个缝隙上去钻得足够深的话,你都能在这个部分获得比其他人多得多的认知。
如果你听过我之前录的知识的缝隙的那期播客的话,你会知道任何人在任何一个缝隙上去钻得足够深的话,你都能在这个部分获得比其他人多得多的认知。
你都能在这个地图的附近获得比其他人高的高的分辨率。
你都能在这个地图的附近获得比其他人高的高的分辨率。
而当这个部分如果被更多的人所重视的时候,那你就是所有人当中那个最厉害的人。
而当这个部分如果被更多的人所重视的时候,那你就是所有人当中那个最厉害的人。
所以,随着大家对分类学的不断的重视。
所以,随着大家对分类学的不断的重视。
当乔丹在印第安纳大学任教仅仅六年之后,也就是当他在34岁的时候,乔丹被任命为印第安纳大学的校长,也是当时全美最年轻的大学校长。
当乔丹在印第安纳大学任教仅仅六年之后,也就是当他在34岁的时候,乔丹被任命为印第安纳大学的校长,也是当时全美最年轻的大学校长。
露露米勒这样写道。
露露米勒这样写道。
一个人怎么能够这么快从默默无闻,因为自己的追求被世人嘲笑甚至侮辱,而转变为受人追捧呢?
一个人怎么能够这么快从默默无闻,因为自己的追求被世人嘲笑甚至侮辱,而转变为受人追捧呢?
我想象中的大卫,隐忍且忧郁,风尘仆仆,脸色苍白。
我想象中的大卫,隐忍且忧郁,风尘仆仆,脸色苍白。
他悄悄的从你身边经过,慢慢的被那光、那空气、那闪耀的东西填满。
他悄悄的从你身边经过,慢慢的被那光、那空气、那闪耀的东西填满。
而这一切都与目标有关。
而这一切都与目标有关。
是目标让一个生命焕然一新。
是目标让一个生命焕然一新。
是的,我认同这句话。
是的,我认同这句话。
目标让一个人的生命焕然一新。
目标让一个人的生命焕然一新。
当然,很快大卫·乔丹就迎来了命运的第一次大考验,宇宙混乱的第一次暴击。
当然,很快大卫·乔丹就迎来了命运的第一次大考验,宇宙混乱的第一次暴击。
我还是来读一下露露米勒的原文。
我还是来读一下露露米勒的原文。
当仔细研究被解剖的鱼类时,大卫认为自己依然在揭晓真正的创世故事,即生命需要经历怎样的试炼才能成为人类。
当仔细研究被解剖的鱼类时,大卫认为自己依然在揭晓真正的创世故事,即生命需要经历怎样的试炼才能成为人类。
这些线索蕴含在其他物种偶尔的过失和成功之中。
这些线索蕴含在其他物种偶尔的过失和成功之中。
大卫认为,寻找这些线索或许就能够帮助人类再度进化。
大卫认为,寻找这些线索或许就能够帮助人类再度进化。
这与阿加西的使命如出一辙,只是不受造物主的掌控。
这与阿加西的使命如出一辙,只是不受造物主的掌控。
戴维在这条路上不断取得进展。
戴维在这条路上不断取得进展。
他的团队,那些高大魁梧的戴眼镜的分类学家们,一直在发现新的鱼类种类,多到他们来不及命名的程度。
他的团队,那些高大魁梧的戴眼镜的分类学家们,一直在发现新的鱼类种类,多到他们来不及命名的程度。
科学家们把鱼类保存在一罐罐的乙醇溶液中,然后送到大卫位于科学楼顶层的封闭的实验室里,堆在室内的架子上。
科学家们把鱼类保存在一罐罐的乙醇溶液中,然后送到大卫位于科学楼顶层的封闭的实验室里,堆在室内的架子上。
上千个神秘物种越堆越高,等待着神圣的命名仪式。
上千个神秘物种越堆越高,等待着神圣的命名仪式。
直到1883年7月的一个深夜,宇宙伸出双手,掰响手指的关节。
直到1883年7月的一个深夜,宇宙伸出双手,掰响手指的关节。
于是,那些藏在空气里的一团团离子咔咔作响,放出一道闪电,击中电话线,火花蹿进大卫实验室楼下的办公室,烧着了几张纸,接着烧着了更多的纸。
于是,那些藏在空气里的一团团离子咔咔作响,放出一道闪电,击中电话线,火花蹿进大卫实验室楼下的办公室,烧着了几张纸,接着烧着了更多的纸。
火舌蔓延至墙壁,最终蹿上了那些安放大卫宝贝的罐子的架子。
火舌蔓延至墙壁,最终蹿上了那些安放大卫宝贝的罐子的架子。
尽管乙醇善于阻止宇宙的腐烂势头,但它却是火的内应。
尽管乙醇善于阻止宇宙的腐烂势头,但它却是火的内应。
那些罐子像一颗颗微小的炸弹般炸开,鱼的标本瞬间升化为气态。
那些罐子像一颗颗微小的炸弹般炸开,鱼的标本瞬间升化为气态。
所有的标本都被毁了,那些未命名的物种很可能再难寻觅同类,但这还不算完。
所有的标本都被毁了,那些未命名的物种很可能再难寻觅同类,但这还不算完。
同样被毁的,还有大卫多年来费心制作的一份秘密文档——一副揭示前所未见的生命之树分支的藏宝图。
同样被毁的,还有大卫多年来费心制作的一份秘密文档——一副揭示前所未见的生命之树分支的藏宝图。
这幅图如同一盏巨大的吊灯,有着繁复的分支,饱含大卫的个人见解,展示了物种间的进化关联。
这幅图如同一盏巨大的吊灯,有着繁复的分支,饱含大卫的个人见解,展示了物种间的进化关联。
如今却付之一炬。
如今却付之一炬。
负责评估损失的记者没法掩饰自己的悲痛。
负责评估损失的记者没法掩饰自己的悲痛。
这位记者在报纸中这样写道:一个小时的大火几乎毁了他一生的心血。
这位记者在报纸中这样写道:一个小时的大火几乎毁了他一生的心血。
但是大卫没有因为灾难而停下脚步,他拍去身上的灰烬,再去探访美国的各个水域,重新收集被毁掉的标本。
但是大卫没有因为灾难而停下脚步,他拍去身上的灰烬,再去探访美国的各个水域,重新收集被毁掉的标本。
他没有纠结浪费的时间,没有想过试图在混乱统治的世界里建立秩序是多么徒劳无功的事情。
他没有纠结浪费的时间,没有想过试图在混乱统治的世界里建立秩序是多么徒劳无功的事情。
他声称,整场浩劫只给了他一个教训。
他声称,整场浩劫只给了他一个教训。
是什么呢?
是什么呢?
是保持谦卑吗?
是保持谦卑吗?
还是自己需要去设定比记录北美洲的每一种淡水鱼更好的一个目标?
还是自己需要去设定比记录北美洲的每一种淡水鱼更好的一个目标?
不,他的教训是。
不,他的教训是。
我下次应该立马发表新发现的物种。
我下次应该立马发表新发现的物种。
这教训原来是我应该比过去做得更加努力。
这教训原来是我应该比过去做得更加努力。
你看,这就是大卫·乔丹如此吸引露露米勒的理由。
你看,这就是大卫·乔丹如此吸引露露米勒的理由。
他是怎么做到这样坚定的?
他是怎么做到这样坚定的?
他是怎么做到这样平静的?
他是怎么做到这样平静的?
火灾后不到两年,乔丹的妻子苏珊就因为肺炎去世了。
火灾后不到两年,乔丹的妻子苏珊就因为肺炎去世了。
和火灾一样,乔丹也迅速从这件事中恢复了。
和火灾一样,乔丹也迅速从这件事中恢复了。
在自己的回忆录中,他说:厄运只要过去,我便从不为其担忧。
在自己的回忆录中,他说:厄运只要过去,我便从不为其担忧。
所以乔丹的同事也会在他们的回忆录里面写到,他们说不管日子过得多么难。
所以乔丹的同事也会在他们的回忆录里面写到,他们说不管日子过得多么难。
我们总能看到乔丹哼着歌在拱廊下行走。
我们总能看到乔丹哼着歌在拱廊下行走。
大卫·乔丹继续名声远扬。
大卫·乔丹继续名声远扬。
这时候,加利福尼亚的一对非常富有的夫妇找到了他,希望能够担任他们为了纪念自己早逝的儿子而建立的一所小型学术机构的首任校长。
这时候,加利福尼亚的一对非常富有的夫妇找到了他,希望能够担任他们为了纪念自己早逝的儿子而建立的一所小型学术机构的首任校长。
第一任校长。
第一任校长。
这顿夫妇的名字是利兰·斯坦福和简·斯坦福。
这顿夫妇的名字是利兰·斯坦福和简·斯坦福。
他们想要成立的这所小型的学术机构,就是斯坦福大学。
他们想要成立的这所小型的学术机构,就是斯坦福大学。
这一年,大卫·斯塔尔·乔丹40岁。
这一年,大卫·斯塔尔·乔丹40岁。
当他当上了斯坦福的大学校长之后,乔丹有了更多的金钱和自由,可以去踏上自己过去甚至不敢想的鱼类标本收集之旅。
当他当上了斯坦福的大学校长之后,乔丹有了更多的金钱和自由,可以去踏上自己过去甚至不敢想的鱼类标本收集之旅。
一年之后,利兰·斯坦福去世,他把一切都交给他的妻子简·斯坦福来处理。
一年之后,利兰·斯坦福去世,他把一切都交给他的妻子简·斯坦福来处理。
而简对大卫的鱼类研究并不感冒,他更希望斯坦福大学能够在其他领域里面取得进展,比如说招魂,比如说对通灵的研究。
而简对大卫的鱼类研究并不感冒,他更希望斯坦福大学能够在其他领域里面取得进展,比如说招魂,比如说对通灵的研究。
因为他认为通过这些研究,他可以更好地和他非常怀念的死去的小儿子去对话。
因为他认为通过这些研究,他可以更好地和他非常怀念的死去的小儿子去对话。
我很喜欢Lulu Miller在这本书的第五章开头的一段话,所以我还是来读一下原文。
我很喜欢Lulu Miller在这本书的第五章开头的一段话,所以我还是来读一下原文。
根据某个哲学理论,一些事物只有获得名字才能真正存在。
根据某个哲学理论,一些事物只有获得名字才能真正存在。
比如说正义、怀旧、无限爱与罪恶这些抽象的概念。
比如说正义、怀旧、无限爱与罪恶这些抽象的概念。
这个理论认为,这些概念并非挂在天上等着人类去发现,而是等到有人为它们命名时候才突然成型。
这个理论认为,这些概念并非挂在天上等着人类去发现,而是等到有人为它们命名时候才突然成型。
当名字被叫出口的一瞬间,这些概念就变成了真实存在的事物。
当名字被叫出口的一瞬间,这些概念就变成了真实存在的事物。
也就是说,他们从此可以影响现实。
也就是说,他们从此可以影响现实。
我们宣告战争停火和破产,我们大声说出爱,我们宣称某个人无罪或者有罪。
我们宣告战争停火和破产,我们大声说出爱,我们宣称某个人无罪或者有罪。
当我们说出这些话的时候,一些人的生活轨迹从此就被改变。
当我们说出这些话的时候,一些人的生活轨迹从此就被改变。
这些名字本身拥有巨大的力量,像一艘船将理念从想象世界载至尘间。
这些名字本身拥有巨大的力量,像一艘船将理念从想象世界载至尘间。
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而在这些名字出现之前,依照这一哲学理论,虽然人们心中有一些相应的模糊认知,但这些具体的概念仍然处于沉睡的状态。
而在这些名字出现之前,依照这一哲学理论,虽然人们心中有一些相应的模糊认知,但这些具体的概念仍然处于沉睡的状态。
当然,我知道肯定很多人并不认同这句话。
当然,我知道肯定很多人并不认同这句话。
就像我坐在这个播客间里面去录播客,我的面前有一个话筒。
就像我坐在这个播客间里面去录播客,我的面前有一个话筒。
这个话筒似乎并不会因为我们没有给它起名字就不存在了。
这个话筒似乎并不会因为我们没有给它起名字就不存在了。
曾经有一个支持这段话的学派的哲学家,他叫做梅里克斯。
曾经有一个支持这段话的学派的哲学家,他叫做梅里克斯。
如果用他的理论来说,我的面前可能就没有话筒,是一堆粒子。
如果用他的理论来说,我的面前可能就没有话筒,是一堆粒子。
他不是在抬杠,他的意思是说话筒的这个名字仅仅是因为从我们出生到现在,我们被灌输了这样的知识。
他不是在抬杠,他的意思是说话筒的这个名字仅仅是因为从我们出生到现在,我们被灌输了这样的知识。
但其实它和我面前的另外的杯子、桌子、椅子、手机,或者在录音室外走过的人一样,它们都是一对例子。
但其实它和我面前的另外的杯子、桌子、椅子、手机,或者在录音室外走过的人一样,它们都是一对例子。
当然,话筒可能并不是一个很好的例子。
当然,话筒可能并不是一个很好的例子。
我们在这个光谱上面可以去找一些其他的例子,比如说一些更虚拟的概念,比如说奴隶。
我们在这个光谱上面可以去找一些其他的例子,比如说一些更虚拟的概念,比如说奴隶。
你会想到什么?
你会想到什么?
比如说资本。
比如说资本。
当我聊到这个名字的时候,你会想到什么?
当我聊到这个名字的时候,你会想到什么?
比如说工作。
比如说工作。
比如说投资。
比如说投资。
当我提到所有的这些名字的时候,它一定会唤起你的脑海中的一些感受。
当我提到所有的这些名字的时候,它一定会唤起你的脑海中的一些感受。
这些感受我们每个人一样吗?
这些感受我们每个人一样吗?
或者说这些感受是正确的吗?
或者说这些感受是正确的吗?
我其实很理解露露米勒写下的这段话,和那一派的哲学家,比如说像梅里克斯他们想表达的东西。
我其实很理解露露米勒写下的这段话,和那一派的哲学家,比如说像梅里克斯他们想表达的东西。
我最近在看维特根斯坦的自传,那他有一句非常经典的话,大概就是说我们思维的极限就是语言的极限,对吧?
我最近在看维特根斯坦的自传,那他有一句非常经典的话,大概就是说我们思维的极限就是语言的极限,对吧?
或者说,我们的语言的极限就是思维的极限。
或者说,我们的语言的极限就是思维的极限。
我想说的是,我们需要谨慎我们脑海中的这些名字。
我想说的是,我们需要谨慎我们脑海中的这些名字。
我们非常需要谨慎去看待我们从小被灌输的知识,我们也需要谨慎的去看待我们的信仰。
我们非常需要谨慎去看待我们从小被灌输的知识,我们也需要谨慎的去看待我们的信仰。
因为没有这些名字,没有这些概念,没有这些标签。
因为没有这些名字,没有这些概念,没有这些标签。
那些东西就不存在了。
那些东西就不存在了。
就像我刚才举的那些名字,比如说资本,比如说工作。
就像我刚才举的那些名字,比如说资本,比如说工作。
其实你可以想象一下,就是在整个社会思潮在发生变化的时候,在不同的时代,当这个名字被说出口的时候,其实我们大家对它有不同的想象,有不同的感受,对吗?
其实你可以想象一下,就是在整个社会思潮在发生变化的时候,在不同的时代,当这个名字被说出口的时候,其实我们大家对它有不同的想象,有不同的感受,对吗?
好,让我们继续回到大卫乔丹。
好,让我们继续回到大卫乔丹。
生活的混乱不停地袭向乔丹。
生活的混乱不停地袭向乔丹。
当他的妻子苏珊去世后,他年幼的女儿拖拉,他年轻的时候最好的朋友科普兰,以及他最喜欢的学生麦凯都在他的探索鱼类之旅中去世了。
当他的妻子苏珊去世后,他年幼的女儿拖拉,他年轻的时候最好的朋友科普兰,以及他最喜欢的学生麦凯都在他的探索鱼类之旅中去世了。
但是和以往一样,当面对这些混乱的袭击的时候,乔丹一点儿都没有退却,而是加倍的回击。
但是和以往一样,当面对这些混乱的袭击的时候,乔丹一点儿都没有退却,而是加倍的回击。
他回击的方式就是:我要更快的去收集更多的鱼类。
他回击的方式就是:我要更快的去收集更多的鱼类。
为了达到这个目标,他甚至发明了一系列非常激进的捕鱼的手段,比如说用炸药去炸鱼。
为了达到这个目标,他甚至发明了一系列非常激进的捕鱼的手段,比如说用炸药去炸鱼。
比如说用毒药去下毒,从而把鱼逼出来。
比如说用毒药去下毒,从而把鱼逼出来。
就在乔丹忙着捕鱼,忙着去回击宇宙的混乱的时候,他的后院起火了。
就在乔丹忙着捕鱼,忙着去回击宇宙的混乱的时候,他的后院起火了。
简斯坦福在乔丹的身边安排了一个自己的线人。
简斯坦福在乔丹的身边安排了一个自己的线人。
他的线人发现了一件事儿,什么事儿呢?
他的线人发现了一件事儿,什么事儿呢?
就是乔丹的一个非常得力的手下和他学校的一个女员工私通。
就是乔丹的一个非常得力的手下和他学校的一个女员工私通。
图书馆的管理员就把这件事情报告给了乔丹,但是乔丹为了包庇自己的下属,就把这件事情摁下去了。
图书馆的管理员就把这件事情报告给了乔丹,但是乔丹为了包庇自己的下属,就把这件事情摁下去了。
他认为自己下属的非常非常杰出的分类学的本领,远远比这些事情重要。
他认为自己下属的非常非常杰出的分类学的本领,远远比这些事情重要。
他还把这个举报人,也就是图书馆的这个管理员给开除了。
他还把这个举报人,也就是图书馆的这个管理员给开除了。
那简斯坦福的线人就把这件事情前因后果告诉了简斯坦福。
那简斯坦福的线人就把这件事情前因后果告诉了简斯坦福。
简斯坦福非常的生气,他本来就对乔丹很不满意,乔丹从来不去做那些他希望做的研究,比如说通灵,而是日复一日的去研究他的鱼类。
简斯坦福非常的生气,他本来就对乔丹很不满意,乔丹从来不去做那些他希望做的研究,比如说通灵,而是日复一日的去研究他的鱼类。
所以。
所以。
他给校董事会写了一封信,然后信里面讲述了他的线人报告给他的这件事情的始末。
他给校董事会写了一封信,然后信里面讲述了他的线人报告给他的这件事情的始末。
在信的末尾,他告诉大家说:我准备替换掉大卫·斯戴尔·乔丹。
在信的末尾,他告诉大家说:我准备替换掉大卫·斯戴尔·乔丹。
在这里面,我一定要读一下卢卢米勒在这段的原文。
在这里面,我一定要读一下卢卢米勒在这段的原文。
他说。
他说。
接着,这个在大卫眼中无论是在道德层面还是在智力层面都低自己一等的女人。
接着,这个在大卫眼中无论是在道德层面还是在智力层面都低自己一等的女人。
这个用来路不明的钱建立斯坦福大学这一帝国的女人,这个落入了伪科学的圈套,相信自己可以与过世的儿子联系的女人,竟然给高级理事写了封亲笔签名信,声称她早就看不惯大卫的道德污点了。
这个用来路不明的钱建立斯坦福大学这一帝国的女人,这个落入了伪科学的圈套,相信自己可以与过世的儿子联系的女人,竟然给高级理事写了封亲笔签名信,声称她早就看不惯大卫的道德污点了。
1904年底,学者卢瑟斯·波尔称人们纷纷传言斯坦福夫人要换掉乔丹。
1904年底,学者卢瑟斯·波尔称人们纷纷传言斯坦福夫人要换掉乔丹。
说实话,当我读到这段描写的时候,我还是觉得露露米勒写的太过分了。
说实话,当我读到这段描写的时候,我还是觉得露露米勒写的太过分了。
如果你熟悉斯坦福大学的历史的话,你会知道当时其实简斯坦福捐赠了几乎自己所有的财富建立斯坦福大学。
如果你熟悉斯坦福大学的历史的话,你会知道当时其实简斯坦福捐赠了几乎自己所有的财富建立斯坦福大学。
不管露露米勒对乔丹拥有怎样的光环,他都不应该这样去写。
不管露露米勒对乔丹拥有怎样的光环,他都不应该这样去写。
他一定是太崇拜和喜欢,甚至依赖于大卫·乔丹了,所以他只看到了乔丹身上的闪光点。
他一定是太崇拜和喜欢,甚至依赖于大卫·乔丹了,所以他只看到了乔丹身上的闪光点。
所有人没想到的是,就在这时候,1905年,简斯坦福在一次夏威夷旅行的途中意外地去世了。
所有人没想到的是,就在这时候,1905年,简斯坦福在一次夏威夷旅行的途中意外地去世了。
于是大卫·斯达尔·乔丹的这个麻烦就没有了,他得以留任斯坦福大学的校长,也得以继续他的鱼类收集之旅。
于是大卫·斯达尔·乔丹的这个麻烦就没有了,他得以留任斯坦福大学的校长,也得以继续他的鱼类收集之旅。
1906年,旧金山发生了里氏7.
1906年,旧金山发生了里氏7.
9级的大地震。
9级的大地震。
短短的47秒钟,这座城市的大部分区域就被夷为平地。
短短的47秒钟,这座城市的大部分区域就被夷为平地。
地震以及随之而来的爆炸和大火夺去了三千多人的性命,于是就出现了这本书开头,也就是我在前面读到的那一幕。
地震以及随之而来的爆炸和大火夺去了三千多人的性命,于是就出现了这本书开头,也就是我在前面读到的那一幕。
在地震的废墟中,标本的残骸摊在地板上。
在地震的废墟中,标本的残骸摊在地板上。
两位副校长夜以继日地用水管去冲刷,以保持整个鱼类的湿润。
两位副校长夜以继日地用水管去冲刷,以保持整个鱼类的湿润。
这个过程整整维持了48个小时,而乔丹呢?
这个过程整整维持了48个小时,而乔丹呢?
大卫·乔丹就站在那里,拿起一根绣花针,捡起一条鱼,把线穿过针眼,将针尖从鱼的喉咙一侧刺入,再从另外一侧穿出,然后把名字标牌固定在鱼的身上。
大卫·乔丹就站在那里,拿起一根绣花针,捡起一条鱼,把线穿过针眼,将针尖从鱼的喉咙一侧刺入,再从另外一侧穿出,然后把名字标牌固定在鱼的身上。
他换得了什么呢?
他换得了什么呢?
就是被宇宙所破坏的秩序就这样恢复了万分之其一。
就是被宇宙所破坏的秩序就这样恢复了万分之其一。
我觉得我们可以想象一下啊,就是我们每个人都有自己花很多年的心血做的,或者说专注的东西。
我觉得我们可以想象一下啊,就是我们每个人都有自己花很多年的心血做的,或者说专注的东西。
如果我们想象一下我们自己花30年的心血去做的东西,在一瞬间被毁灭。
如果我们想象一下我们自己花30年的心血去做的东西,在一瞬间被毁灭。
可以是任何东西,可以是我们每天做的东西,可以是我们非常在意的东西。
可以是任何东西,可以是我们每天做的东西,可以是我们非常在意的东西。
这个东西可能在我们心目中有某种特殊的意义。
这个东西可能在我们心目中有某种特殊的意义。
不管了,任何东西。
不管了,任何东西。
想象一下,我们花了三十年的心血专注的这些东西,在一瞬间在我们的脚下被碾得粉碎,你会怎么反应?
想象一下,我们花了三十年的心血专注的这些东西,在一瞬间在我们的脚下被碾得粉碎,你会怎么反应?
我读到这块的时候,确实又让我想到了我几年前所遭受的那些事情。
我读到这块的时候,确实又让我想到了我几年前所遭受的那些事情。
我记得我原来读过一本书,英文名叫BUILD。
我记得我原来读过一本书,英文名叫BUILD。
它的作者应该是托尼·法德尔啊,是原来IPAD的创始人之一吧。
它的作者应该是托尼·法德尔啊,是原来IPAD的创始人之一吧。
他在这本书里面其实也讲述了他非常非常用心打造了一个产品,应该是被Google收购吧。
他在这本书里面其实也讲述了他非常非常用心打造了一个产品,应该是被Google收购吧。
后来他又被赶出了自己的公司。
后来他又被赶出了自己的公司。
他写了一句话:我非常喜欢他说万物皆有半衰期。
他写了一句话:我非常喜欢他说万物皆有半衰期。
什么意思呢?
什么意思呢?
就是任何事情都会随着时间的逝去加快地在你的心目中失去那个记忆的重量。
就是任何事情都会随着时间的逝去加快地在你的心目中失去那个记忆的重量。
确实,我现在已经不会再因为回忆起几年前发生的那样事情,而像几年前一样产生那么大的不快了。
确实,我现在已经不会再因为回忆起几年前发生的那样事情,而像几年前一样产生那么大的不快了。
但是当我读到这个地震对大卫三十年的心血所造成那样的冲击的时候,我还是能够想到自己。
但是当我读到这个地震对大卫三十年的心血所造成那样的冲击的时候,我还是能够想到自己。
我想到自己数年心血被毁掉的那种感觉,我还是挺难过。
我想到自己数年心血被毁掉的那种感觉,我还是挺难过。
但我也问了一下自己。
但我也问了一下自己。
我觉得我可以在事后慢慢地振作。
我觉得我可以在事后慢慢地振作。
我大概花了一年半的时间,才真正的走出来。
我大概花了一年半的时间,才真正的走出来。
但是我想我做不到像乔丹那样,我当时就能够站在三十年心血的废墟上,用针去缝那一条一条的鱼。
但是我想我做不到像乔丹那样,我当时就能够站在三十年心血的废墟上,用针去缝那一条一条的鱼。
和露露米勒一样,我非常好奇大卫·斯戴尔·乔丹这个男人的脑子里面究竟在想什么。
和露露米勒一样,我非常好奇大卫·斯戴尔·乔丹这个男人的脑子里面究竟在想什么。
带着这个问题,露露米勒开始去查看所有与大卫·乔丹有关的资料,包括回忆录、童话故事、哲学文章、诗歌、捕鱼日志等等等等,所有他能够找到的东西。
带着这个问题,露露米勒开始去查看所有与大卫·乔丹有关的资料,包括回忆录、童话故事、哲学文章、诗歌、捕鱼日志等等等等,所有他能够找到的东西。
读的越多呢,他觉得乔丹越像自己的父亲,他们都非常的谦卑。
读的越多呢,他觉得乔丹越像自己的父亲,他们都非常的谦卑。
他们似乎在每一分每一秒都在承认自己无足轻重,毫不重要。
他们似乎在每一分每一秒都在承认自己无足轻重,毫不重要。
但是另外一方面,他们也都在怀着这份谦卑,非常热情地生活,做着自己喜欢的事情。
但是另外一方面,他们也都在怀着这份谦卑,非常热情地生活,做着自己喜欢的事情。
比如说,在一份教学大纲中,大卫·斯塔尔·乔丹这样写道:快乐来自于做事儿,来自于帮助别人,来自于工作,保持热忱,斗争,征服,充分应用各种感官以及个人活动。
比如说,在一份教学大纲中,大卫·斯塔尔·乔丹这样写道:快乐来自于做事儿,来自于帮助别人,来自于工作,保持热忱,斗争,征服,充分应用各种感官以及个人活动。
他还引用了梭罗的文字,他说:你毫无希望。
他还引用了梭罗的文字,他说:你毫无希望。
除了脚下的绿草,那是任何一个世界上最美的东西。
除了脚下的绿草,那是任何一个世界上最美的东西。
此时此地的这一天天这么蓝,草这么绿,阳光如此耀眼,树荫如此宜人,无所能及。
此时此地的这一天天这么蓝,草这么绿,阳光如此耀眼,树荫如此宜人,无所能及。
好吧,读到这儿的时候,或者说当你听我讲到这儿的时候,我想我们都能想到那四个字:活在当下。
好吧,读到这儿的时候,或者说当你听我讲到这儿的时候,我想我们都能想到那四个字:活在当下。
C字的day,happy day等等等等。
C字的day,happy day等等等等。
看起来,无论是露露米勒的父亲还是大卫乔丹,他们都是斯多葛学派的信徒。
看起来,无论是露露米勒的父亲还是大卫乔丹,他们都是斯多葛学派的信徒。
是的,宇宙充满了混乱,但是我们始终拥有选择。
是的,宇宙充满了混乱,但是我们始终拥有选择。
戴维斯·纳尔·乔丹在他的回忆录里面。
戴维斯·纳尔·乔丹在他的回忆录里面。
专门嘲笑了那些自怨自艾的人们。
专门嘲笑了那些自怨自艾的人们。
他说,进化赋予了人类宝贵的生物电能,那些神圣的离子让我们拥有各种各样绝佳的感知能力,还能解决神奇的科学难题。
他说,进化赋予了人类宝贵的生物电能,那些神圣的离子让我们拥有各种各样绝佳的感知能力,还能解决神奇的科学难题。
可是,一旦人们把时间浪费在琢磨人生的徒劳无功这件事儿上,他们就相当于把这种生物电能冲进了研究存在主义的下水道,成了名副其实的行尸走肉。
可是,一旦人们把时间浪费在琢磨人生的徒劳无功这件事儿上,他们就相当于把这种生物电能冲进了研究存在主义的下水道,成了名副其实的行尸走肉。
太毒舌了,对吧?
太毒舌了,对吧?
在某种程度上,我能明白他所说的。
在某种程度上,我能明白他所说的。
宇宙充满了混乱,熵一直在增加。
宇宙充满了混乱,熵一直在增加。
我们也确实可以怨天尤人,但是最终别忘了,最重要的就是我们始终拥有选择。
我们也确实可以怨天尤人,但是最终别忘了,最重要的就是我们始终拥有选择。
露露米勒继续把他的时间沉浸在去阅读所有与大卫·斯达尔·乔丹有关的资料里面。
露露米勒继续把他的时间沉浸在去阅读所有与大卫·斯达尔·乔丹有关的资料里面。
最终,他在乔丹所教授的《进化哲学》这本书的最后——这是一个课啊——他发现了一个惊人的秘密,也许部分解答了他的问题。
最终,他在乔丹所教授的《进化哲学》这本书的最后——这是一个课啊——他发现了一个惊人的秘密,也许部分解答了他的问题。
这个秘密是什么呢?
这个秘密是什么呢?
这个秘密竟然就是他从小到大长大的过程中,在自己的父亲的办公室的书桌上方的那个相框里一直看到的那行字。
这个秘密竟然就是他从小到大长大的过程中,在自己的父亲的办公室的书桌上方的那个相框里一直看到的那行字。
这句话赐予了他父亲勇气,看起来这句话也赋予了乔丹力量。
这句话赐予了他父亲勇气,看起来这句话也赋予了乔丹力量。
这句话就是由此观之,生命何等壮丽恢宏。
这句话就是由此观之,生命何等壮丽恢宏。
好吧,生命是壮丽恢宏的,如果看不到,那就是我们自己的问题。
好吧,生命是壮丽恢宏的,如果看不到,那就是我们自己的问题。
就在旧金山大地震发生的几天之后,大卫·斯泰尔·乔丹写了一篇文章。
就在旧金山大地震发生的几天之后,大卫·斯泰尔·乔丹写了一篇文章。
也许从这篇文章里面,我们可以读出是什么在支撑着他一次又一次地面对宇宙带来的混乱。
也许从这篇文章里面,我们可以读出是什么在支撑着他一次又一次地面对宇宙带来的混乱。
从而做出自己的反击。
从而做出自己的反击。
他写道,地震和火灾让我们明白,人没法被撼动,也没法被烧毁。
他写道,地震和火灾让我们明白,人没法被撼动,也没法被烧毁。
人类建造的房屋像纸牌一样不堪一击,但人类可以立于房屋之外,能够重建倒塌的建筑。
人类建造的房屋像纸牌一样不堪一击,但人类可以立于房屋之外,能够重建倒塌的建筑。
建造一座伟大的城市是一件妙不可言的事情,更妙的是成为城市的一部分。
建造一座伟大的城市是一件妙不可言的事情,更妙的是成为城市的一部分。
因为城市由人组成,而人永远立于自己的创造物之上。
因为城市由人组成,而人永远立于自己的创造物之上。
人类的内心永远比人类能做的事情要更强大,是人的意志决定了命运。
人类的内心永远比人类能做的事情要更强大,是人的意志决定了命运。
这句话,人的意志决定了命运,让我想到了另外一句话。
这句话,人的意志决定了命运,让我想到了另外一句话。
万事万物发生,皆有利于我。
万事万物发生,皆有利于我。
你可能会说,这是自欺欺人,或者说这是自圆其说,对吧?
你可能会说,这是自欺欺人,或者说这是自圆其说,对吧?
就像我的朋友们经常评价我的一句话,他们说梦妍有一种神奇的能力,她可以把发生在他身上的很多不好的事情用很好的角度来解释。
就像我的朋友们经常评价我的一句话,他们说梦妍有一种神奇的能力,她可以把发生在他身上的很多不好的事情用很好的角度来解释。
很多时候这种角度之清奇,让他们感到非常的震惊。
很多时候这种角度之清奇,让他们感到非常的震惊。
我记得在我两年多前录制的那期播客,就是《让万物穿过自己》中,我说过大概类似这样的一句话:当你遇到一个难关,可以把它想象成是一个来自未来的人,这个人爱你,并且希望你能够做出很棒的事情。
我记得在我两年多前录制的那期播客,就是《让万物穿过自己》中,我说过大概类似这样的一句话:当你遇到一个难关,可以把它想象成是一个来自未来的人,这个人爱你,并且希望你能够做出很棒的事情。
所以为了达到这个愿望呢,它得把你往另外一个方向推,而不是你目前在行进的这个方向,与你的预期不符。
所以为了达到这个愿望呢,它得把你往另外一个方向推,而不是你目前在行进的这个方向,与你的预期不符。
为了让你走上新的这个方向,他必须用一些困难阻止在你原来的方向上面去。
为了让你走上新的这个方向,他必须用一些困难阻止在你原来的方向上面去。
这个时候你不应该去抗拒或者痛苦,相反你应该敞开心扉,你应该去迎接新的方向,试图去发现他想引导你新的道路是什么。
这个时候你不应该去抗拒或者痛苦,相反你应该敞开心扉,你应该去迎接新的方向,试图去发现他想引导你新的道路是什么。
这真的非常像自欺欺人。
这真的非常像自欺欺人。
但是如果你看过足够多的故事,或者说人生。
但是如果你看过足够多的故事,或者说人生。
你会发现,可能也未必是这样。
你会发现,可能也未必是这样。
我在2020年疫情的时候,我当时写了一篇文章,可能就在那篇文章开始,我开始喜欢非常短的名字的文章啊。
我在2020年疫情的时候,我当时写了一篇文章,可能就在那篇文章开始,我开始喜欢非常短的名字的文章啊。
那篇文章的名字叫做《空》。
那篇文章的名字叫做《空》。
这空当然不是做空啊,什么看空啊,就是跟投资有关的空。
这空当然不是做空啊,什么看空啊,就是跟投资有关的空。
这篇文章的空是来自于佛学中的那个概念空,在佛学的定义里面。
这篇文章的空是来自于佛学中的那个概念空,在佛学的定义里面。
空不是意味着没有。
空不是意味着没有。
我再强调一下,空不是意味着没有。
我再强调一下,空不是意味着没有。
那空意味着什么呢?
那空意味着什么呢?
空其实意味着事物没有本质,这是一方面。
空其实意味着事物没有本质,这是一方面。
但是空更大的角度意味着事物具有各种各样不同的可能性。
但是空更大的角度意味着事物具有各种各样不同的可能性。
我们的生活中可以遇到很多事情。
我们的生活中可以遇到很多事情。
就这些事情本身而言,从我们人类极其短浅的目光来看,其实我们没有办法去分辨这些是好事儿还是坏事儿。
就这些事情本身而言,从我们人类极其短浅的目光来看,其实我们没有办法去分辨这些是好事儿还是坏事儿。
那我们对这些事情好和坏的评价,往往取决于我们自己的感受,而这些感受是由我们过去在意识中种下的那些东西所决定的。
那我们对这些事情好和坏的评价,往往取决于我们自己的感受,而这些感受是由我们过去在意识中种下的那些东西所决定的。
因为人的思维方式是线性的,我们会根据过去的经验所带来的感受去评价每一件事情的好坏。
因为人的思维方式是线性的,我们会根据过去的经验所带来的感受去评价每一件事情的好坏。
我们只能根据自己过去和现在眼前看到的东西去评价,但是我们其实没有办法看到事情背后所蕴藏的无穷的可能性。
我们只能根据自己过去和现在眼前看到的东西去评价,但是我们其实没有办法看到事情背后所蕴藏的无穷的可能性。
这个某种程度上就是我们痛苦的来源,就是空这个字的含义,事物本身所具有的无限的可能性。
这个某种程度上就是我们痛苦的来源,就是空这个字的含义,事物本身所具有的无限的可能性。
我来给你举几个我自己从书里面读到的故事。
我来给你举几个我自己从书里面读到的故事。
比如说我非常喜欢一本书叫《三双鞋》,它的作者是谢家华,也是Zappos的创始人。
比如说我非常喜欢一本书叫《三双鞋》,它的作者是谢家华,也是Zappos的创始人。
在三双鞋里面,谢家华跟我们分享了他认为ZAPPOS的转折点恰恰来自于他们的第一次经营危机。
在三双鞋里面,谢家华跟我们分享了他认为ZAPPOS的转折点恰恰来自于他们的第一次经营危机。
在此之前,谢家华认为ZAPPOS和其他的零售商没有什么区别,但是在他们第一次经营危机的时候,为了活下去,为了度过当时的那个难关。
在此之前,谢家华认为ZAPPOS和其他的零售商没有什么区别,但是在他们第一次经营危机的时候,为了活下去,为了度过当时的那个难关。
ZAPPOS不得不进行了大规模的裁员,同时不得不砍掉了几乎所有的市场营销的预算。
ZAPPOS不得不进行了大规模的裁员,同时不得不砍掉了几乎所有的市场营销的预算。
这意味着ZAPPOS不得不把自己经营的重点转到了那些已经在ZAPPOS购买过服务的用户上,他们只能去尝试让他们频繁地再次购买,也就是我们经常说的复购。
这意味着ZAPPOS不得不把自己经营的重点转到了那些已经在ZAPPOS购买过服务的用户上,他们只能去尝试让他们频繁地再次购买,也就是我们经常说的复购。
但是如果你理解这个企业的话,你会发现恰恰是这个举动奠定了ZAPPOS的企业文化和经营方式。
但是如果你理解这个企业的话,你会发现恰恰是这个举动奠定了ZAPPOS的企业文化和经营方式。
也就是说,我们应该更好的去注重老用户的体验,而不是去吸引更多的用户。
也就是说,我们应该更好的去注重老用户的体验,而不是去吸引更多的用户。
这就是空对吗?
这就是空对吗?
就是对那个金融危机来讲,在当下肯定不舒服,但是。
就是对那个金融危机来讲,在当下肯定不舒服,但是。
谢建华也没有办法在当下看到它里面蕴含的无穷的未来的可能性。
谢建华也没有办法在当下看到它里面蕴含的无穷的未来的可能性。
那再比如说,耐克的创始人菲尔·奈特,他在《鞋狗》里面讲述的耐克的诞生过程。
那再比如说,耐克的创始人菲尔·奈特,他在《鞋狗》里面讲述的耐克的诞生过程。
如果你熟悉耐克的历史的话,你会知道耐克的前身叫做蓝带体育公司。
如果你熟悉耐克的历史的话,你会知道耐克的前身叫做蓝带体育公司。
它最早是日本的一个鞋类的品牌,叫做鬼冢虎,在美国的独家的销售商。
它最早是日本的一个鞋类的品牌,叫做鬼冢虎,在美国的独家的销售商。
因为蓝带体育公司当时鬼冢虎的鞋在美国卖得很好,所以鬼冢虎的当时新上任的新的负责人叫做北建。
因为蓝带体育公司当时鬼冢虎的鞋在美国卖得很好,所以鬼冢虎的当时新上任的新的负责人叫做北建。
他就有了新的想法。
他就有了新的想法。
他一方面可能在尝试去买下菲尔奈特的企业,就是蓝带体育公司。
他一方面可能在尝试去买下菲尔奈特的企业,就是蓝带体育公司。
另外一方面,因为奈特不愿意卖他,所以开始去尝试悄悄地接触其他的零售商。
另外一方面,因为奈特不愿意卖他,所以开始去尝试悄悄地接触其他的零售商。
显然在当时的情况下,这是一件坏事儿。
显然在当时的情况下,这是一件坏事儿。
所以奈特非常绝望,他尝试了各种办法去挽留桂中湖。
所以奈特非常绝望,他尝试了各种办法去挽留桂中湖。
但是最终依然失败了。
但是最终依然失败了。
书里面有一段,他当时的眼里面只能看到鬼冢虎要抛弃蓝带,蓝带要破产,看不到其他的可能性的时候,他的独白,我来读一下。
书里面有一段,他当时的眼里面只能看到鬼冢虎要抛弃蓝带,蓝带要破产,看不到其他的可能性的时候,他的独白,我来读一下。
又是一个辗转反侧的夜晚,我好几次起床走到窗边,望着神户暗紫色的港湾里停放的船只。
又是一个辗转反侧的夜晚,我好几次起床走到窗边,望着神户暗紫色的港湾里停放的船只。
这真是一个美丽的地方,糟糕的是所有的美丽都不属于我。
这真是一个美丽的地方,糟糕的是所有的美丽都不属于我。
在你要输的时候,世界将不剩任何美丽。
在你要输的时候,世界将不剩任何美丽。
而我在这个关键时刻就要输了。
而我在这个关键时刻就要输了。
最终他也没有办法去挽回北建的新的经营决策,所以他只能创建了自己的鞋类品牌,也就是耐克。
最终他也没有办法去挽回北建的新的经营决策,所以他只能创建了自己的鞋类品牌,也就是耐克。
在回忆录里面,他还描述了他当天对员工说的话。
在回忆录里面,他还描述了他当天对员工说的话。
他说:‘现在就是我们等待已久的时机,真正属于我们自己的时机。
他说:‘现在就是我们等待已久的时机,真正属于我们自己的时机。
不再销售别人的品牌,不再为别人打工。
不再销售别人的品牌,不再为别人打工。
我们不要把这次看成是危机,而要把它看成是解放。
我们不要把这次看成是危机,而要把它看成是解放。
今天就是我们的独立日。
今天就是我们的独立日。
’啊,这段话简直太熟悉了。
’啊,这段话简直太熟悉了。
因为我数次壮着胆子去说出类似的话,去跟我的大家去沟通。
因为我数次壮着胆子去说出类似的话,去跟我的大家去沟通。
我相信当时耐特在说这番话的时候,他的内心也是忐忑的。
我相信当时耐特在说这番话的时候,他的内心也是忐忑的。
但你看,如果没有鬼冢虎的背叛,没有这件坏事儿,就不会有耐克的诞生。
但你看,如果没有鬼冢虎的背叛,没有这件坏事儿,就不会有耐克的诞生。
但是最著名的还是要数乔布斯被赶出苹果,并最终回归的故事。
但是最著名的还是要数乔布斯被赶出苹果,并最终回归的故事。
在我很喜欢的我在播客里面也多次分享过的乔布斯在斯坦福的那次演讲中,他说被苹果开除是他经历过最好的事情。
在我很喜欢的我在播客里面也多次分享过的乔布斯在斯坦福的那次演讲中,他说被苹果开除是他经历过最好的事情。
当我在2020年写下那篇空的文章的时候,我不确定乔布斯的这句话是不是发自内心的。
当我在2020年写下那篇空的文章的时候,我不确定乔布斯的这句话是不是发自内心的。
也就是说,被苹果开除是他生命中经历过的最好的事情。
也就是说,被苹果开除是他生命中经历过的最好的事情。
但我可以真诚地和你分享。
但我可以真诚地和你分享。
当五年后的今天,当我坐在这里面去录这期播客的时候,我非常确定乔布斯是发自内心的在说那句话。
当五年后的今天,当我坐在这里面去录这期播客的时候,我非常确定乔布斯是发自内心的在说那句话。
对我自己来说,五年前的十一月八号,2019年的十一月八号,当我被赶出我自己亲手建立的公司的那一天,也是我人生中经历的最好的事情之一。
对我自己来说,五年前的十一月八号,2019年的十一月八号,当我被赶出我自己亲手建立的公司的那一天,也是我人生中经历的最好的事情之一。
我觉得很多时候。
我觉得很多时候。
人只能从自己的经历中学到道理。
人只能从自己的经历中学到道理。
也许就是因为。
也许就是因为。
对于企业家来讲,他们经历或者说他们不得不经历的事情太多了,以至于他们更容易看到当一件事情发生时候,这件事情背后所具备的更多的可能性。
对于企业家来讲,他们经历或者说他们不得不经历的事情太多了,以至于他们更容易看到当一件事情发生时候,这件事情背后所具备的更多的可能性。
也会更容易让他们看到,说除了灾难、除了痛苦之外。
也会更容易让他们看到,说除了灾难、除了痛苦之外。
我们自己的选择。
我们自己的选择。
或者说,我们自己能够做的事情,也许能够推动的事情,朝着我们根本想象不到的方向去发展。
或者说,我们自己能够做的事情,也许能够推动的事情,朝着我们根本想象不到的方向去发展。
也就是大卫·斯达尔·乔丹写的那句,他说人类的内心永远比人类能做的事情更强大。
也就是大卫·斯达尔·乔丹写的那句,他说人类的内心永远比人类能做的事情更强大。
是人的意志决定了命运。
是人的意志决定了命运。
当然,长久以来,无论是东方还是西方,尤其是在东方,其实我们并不是很鼓励这种行为。
当然,长久以来,无论是东方还是西方,尤其是在东方,其实我们并不是很鼓励这种行为。
我们的文化里面给它贴上了各种各样的标签,比如说自欺、比如说骄傲、比如说自满、比如说自大等等等等。
我们的文化里面给它贴上了各种各样的标签,比如说自欺、比如说骄傲、比如说自满、比如说自大等等等等。
直到二十世纪的时候,一些临床心理学家开始注意到了一些奇怪的事情。
直到二十世纪的时候,一些临床心理学家开始注意到了一些奇怪的事情。
他们发现那些相对健康的病人、那些活得更轻松、遭遇挫折之后能够更快恢复的人、那些获得工作、那些获得朋友、那些获得了爱人等生命桂冠上光环的人,他们似乎都拥有自欺这一标志着乐观的特质。
他们发现那些相对健康的病人、那些活得更轻松、遭遇挫折之后能够更快恢复的人、那些获得工作、那些获得朋友、那些获得了爱人等生命桂冠上光环的人,他们似乎都拥有自欺这一标志着乐观的特质。
而那些我们认为备受推崇的、具有清醒认知的那些人呢?
而那些我们认为备受推崇的、具有清醒认知的那些人呢?
临床心理学家认为,他们在临床诊断中更容易患上抑郁症。
临床心理学家认为,他们在临床诊断中更容易患上抑郁症。
他们活得很痛苦,他们在遭遇挫折之后很难去振作起来,他们的工作和人际关系也面临着重重的困难。
他们活得很痛苦,他们在遭遇挫折之后很难去振作起来,他们的工作和人际关系也面临着重重的困难。
于是,在二十世纪九十年代之后,自欺这个明显负面的词汇也在很多的心理学里面被更改为了更中性的,甚至有一些正面的词叫做积极错觉。
于是,在二十世纪九十年代之后,自欺这个明显负面的词汇也在很多的心理学里面被更改为了更中性的,甚至有一些正面的词叫做积极错觉。
在卢卢米勒的笔下呢,他也引用了一些心理学家所做的研究。
在卢卢米勒的笔下呢,他也引用了一些心理学家所做的研究。
他特别用了一个词,叫做坚毅。
他特别用了一个词,叫做坚毅。
不是坚持啊,是坚毅。
不是坚持啊,是坚毅。
英文BOLD或者TENACIOUS,对吧?
英文BOLD或者TENACIOUS,对吧?
类似的这些的词。
类似的这些的词。
他引用了一些研究,他说坚毅是很多最终获得成就的人所需要的特质。
他引用了一些研究,他说坚毅是很多最终获得成就的人所需要的特质。
坚毅意味着什么呢?
坚毅意味着什么呢?
坚毅意味着不下牌桌。
坚毅意味着不下牌桌。
坚毅意味着无论是否能够获得正反馈,都要持之以恒地去追求长期的目标。
坚毅意味着无论是否能够获得正反馈,都要持之以恒地去追求长期的目标。
那坚毅意味着即使遇到了困难,也可以从自己的好的角度去解释。
那坚毅意味着即使遇到了困难,也可以从自己的好的角度去解释。
坚毅意味着即使撞了南墙也不回头,反复撞南墙还不回头。
坚毅意味着即使撞了南墙也不回头,反复撞南墙还不回头。
我就想起来,大概在几周前,我在广州出差,我当时和一位朋友聊天。
我就想起来,大概在几周前,我在广州出差,我当时和一位朋友聊天。
那他花了几年,把几乎已经崩溃、几乎已经死掉的公司拯救了回来。
那他花了几年,把几乎已经崩溃、几乎已经死掉的公司拯救了回来。
现在做得很好。
现在做得很好。
我问他,我说如果让你自己去总结的话,你觉得原因是什么?
我问他,我说如果让你自己去总结的话,你觉得原因是什么?
他回答说,其中一个最重要的原因就是我一直在坚持,我没有下牌桌。
他回答说,其中一个最重要的原因就是我一直在坚持,我没有下牌桌。
好了,那坚毅也好,坚持也好,这样的特质需要什么样的心理特征呢?
好了,那坚毅也好,坚持也好,这样的特质需要什么样的心理特征呢?
没错,就是我们前面说的积极错觉,或者说自欺。
没错,就是我们前面说的积极错觉,或者说自欺。
露露米勒在书中说,他说。
露露米勒在书中说,他说。
一些研究显示,如果你拥有积极错觉,那么你在遭遇挫折后就不太容易感到沮丧。
一些研究显示,如果你拥有积极错觉,那么你在遭遇挫折后就不太容易感到沮丧。
坚毅是很多特质的混合体,其中最重要的特质就是遭遇挫折后能够继续前进的能力。
坚毅是很多特质的混合体,其中最重要的特质就是遭遇挫折后能够继续前进的能力。
即便没有任何证据显示你的目标有可能实现,你依然能够不断地奋勇向前。
即便没有任何证据显示你的目标有可能实现,你依然能够不断地奋勇向前。
当然了,如果熟悉我的播客的朋友们会经常发现我用一个词叫做一体两面。
当然了,如果熟悉我的播客的朋友们会经常发现我用一个词叫做一体两面。
任何事情都是这样,对吧?
任何事情都是这样,对吧?
任何硬币都有它的正面和背面。
任何硬币都有它的正面和背面。
你拥有正面,你一定会拥有硬币的背面。
你拥有正面,你一定会拥有硬币的背面。
自欺,或者说积极错觉也是一样。
自欺,或者说积极错觉也是一样。
这样的词汇在帮助我们去克服困难,帮助我们不断向前的同时,也可以表现在任何事情上,也可以有它的反面,比如说美化自己。
这样的词汇在帮助我们去克服困难,帮助我们不断向前的同时,也可以表现在任何事情上,也可以有它的反面,比如说美化自己。
对于David Jordan,对于大卫·斯塔尔·乔丹来说也是一样。
对于David Jordan,对于大卫·斯塔尔·乔丹来说也是一样。
露露米勒在书里面是这样写的,他说大卫斯戴尔乔丹坦然接受任何拒绝、侮辱或者失败,并且神奇地将这些厄运用于赞美自己。
露露米勒在书里面是这样写的,他说大卫斯戴尔乔丹坦然接受任何拒绝、侮辱或者失败,并且神奇地将这些厄运用于赞美自己。
他在回忆录中有一段描述,毫不费力地将一系列的失败转化为对自己的溢美之词。
他在回忆录中有一段描述,毫不费力地将一系列的失败转化为对自己的溢美之词。
大学的时候,他没有赢得植物学奖。
大学的时候,他没有赢得植物学奖。
是因为他的思维过于开阔,不适合标准化的考试。
是因为他的思维过于开阔,不适合标准化的考试。
他错失了昆虫学奖,是因为他过于慷慨,把奖金让给了其他更穷困的同学。
他错失了昆虫学奖,是因为他过于慷慨,把奖金让给了其他更穷困的同学。
他没有获得法国历史奖,是因为他坚守道德,他认为规则不公平,所以并未竞争这一奖项。
他没有获得法国历史奖,是因为他坚守道德,他认为规则不公平,所以并未竞争这一奖项。
大卫有一种天赋,能够狡猾地去除或者有意忽略那些损害他形象的信息。
大卫有一种天赋,能够狡猾地去除或者有意忽略那些损害他形象的信息。
我还是想举几个例子。
我还是想举几个例子。
我不知道看到坚毅的这个词的时候,你的脑海中会浮现出谁。
我不知道看到坚毅的这个词的时候,你的脑海中会浮现出谁。
我的脑海中一下子浮现出了几个形象,比如说乔布斯,比如说马斯克,比如说德约科维奇。
我的脑海中一下子浮现出了几个形象,比如说乔布斯,比如说马斯克,比如说德约科维奇。
我仿佛想到了乔布斯的现实扭曲立场。
我仿佛想到了乔布斯的现实扭曲立场。
我仿佛想到了马斯克在采访中被敬仰的前辈所否定时,他眼中的泪水和坚定。
我仿佛想到了马斯克在采访中被敬仰的前辈所否定时,他眼中的泪水和坚定。
我也想到了德约科维奇,他在赛场上把对。
我也想到了德约科维奇,他在赛场上把对。
费德勒的加油声ROGER ROGER在内心中转化为对自己的助威NOVA NOVA.
费德勒的加油声ROGER ROGER在内心中转化为对自己的助威NOVA NOVA.
我也想到了在法国网球公开赛的中心球场,也就是罗兰·加洛斯的球场上铭刻着的那句话:victory belongs to the most tenacious one,胜利属于最坚毅的人。
我也想到了在法国网球公开赛的中心球场,也就是罗兰·加洛斯的球场上铭刻着的那句话:victory belongs to the most tenacious one,胜利属于最坚毅的人。
坚毅、积极错觉、企业家精神、entrepreneurship。
坚毅、积极错觉、企业家精神、entrepreneurship。
当我读到这一章的时候,这些我数次在我之前读《鞋狗》、《富甲美国》、《乔布斯传》、《将心注入》、《一路向前》、《三双鞋》、《一生的旅程》、《马斯克传》、《人类群星闪耀时》等等等等这些书里面我读到的东西。
当我读到这一章的时候,这些我数次在我之前读《鞋狗》、《富甲美国》、《乔布斯传》、《将心注入》、《一路向前》、《三双鞋》、《一生的旅程》、《马斯克传》、《人类群星闪耀时》等等等等这些书里面我读到的东西。
再一次浮现在我眼前。
再一次浮现在我眼前。
有志有行,今年是第五年。
有志有行,今年是第五年。
如果把我做且慢的过程中算上,可能我这次创业已经八年。
如果把我做且慢的过程中算上,可能我这次创业已经八年。
在这一路上,我遇到了,也正在遇到各种各样的困难。
在这一路上,我遇到了,也正在遇到各种各样的困难。
我觉得我从这些人身上学到的,或者说你也可以说是我性格里本来就有的这些,叫企业家精神也好,叫积极错觉也好,叫自欺也好,叫自圆其说也好。
我觉得我从这些人身上学到的,或者说你也可以说是我性格里本来就有的这些,叫企业家精神也好,叫积极错觉也好,叫自欺也好,叫自圆其说也好。
这些东西确实帮助我看到了其他人看不到的东西,帮助我没有下牌桌,帮助我自己和有知有行变成了现在的样子。
这些东西确实帮助我看到了其他人看不到的东西,帮助我没有下牌桌,帮助我自己和有知有行变成了现在的样子。
但是读到这儿的时候,我还是有些好奇。
但是读到这儿的时候,我还是有些好奇。
我从这本书里面学到的最重要的东西,难道还是这个东西吗?
我从这本书里面学到的最重要的东西,难道还是这个东西吗?
让我们把目光挪回到1905年,也就是旧金山大地震的前一年。
让我们把目光挪回到1905年,也就是旧金山大地震的前一年。
如果你还记得我们前面讲到了,简斯坦福夫人对大卫·斯达尔·乔丹非常不满意,打算解除他的校长职务。
如果你还记得我们前面讲到了,简斯坦福夫人对大卫·斯达尔·乔丹非常不满意,打算解除他的校长职务。
诡异的是,就在那不久之后,简斯丹福被人下毒了。
诡异的是,就在那不久之后,简斯丹福被人下毒了。
在自己居住的非常隐秘的联排别墅里面,简斯坦福在睡前喝水的时候,他感受到了强烈的苦味儿,他马上就吐了出来,并且把手伸进喉咙去催吐。
在自己居住的非常隐秘的联排别墅里面,简斯坦福在睡前喝水的时候,他感受到了强烈的苦味儿,他马上就吐了出来,并且把手伸进喉咙去催吐。
事后,化学家在他喝的水里面发现了含有致命剂量的毒药,叫做士的宁。
事后,化学家在他喝的水里面发现了含有致命剂量的毒药,叫做士的宁。
简斯坦福非常害怕,于是他决定远离这个地方。
简斯坦福非常害怕,于是他决定远离这个地方。
他决定去夏威夷去度假,让自己休息一段时间。
他决定去夏威夷去度假,让自己休息一段时间。
可是谁都没有想到的是,简在夏威夷度假的时候离奇的死亡了。
可是谁都没有想到的是,简在夏威夷度假的时候离奇的死亡了。
死亡原因众说纷纭,夏威夷当地的医生以及由六位陪审团所组成的法庭所给出的结论是:简斯坦福死于本陪审团尚未查明的某位或者某些人恶意投入小苏打瓶中的施迪宁。
死亡原因众说纷纭,夏威夷当地的医生以及由六位陪审团所组成的法庭所给出的结论是:简斯坦福死于本陪审团尚未查明的某位或者某些人恶意投入小苏打瓶中的施迪宁。
是的,和前面一样,又是施迪宁。
是的,和前面一样,又是施迪宁。
但是在千里之外的大卫·斯塔尔·乔丹并不认可这一结论。
但是在千里之外的大卫·斯塔尔·乔丹并不认可这一结论。
他很快赶到夏威夷,并且雇了一位私家的医生来进行自己的调查。
他很快赶到夏威夷,并且雇了一位私家的医生来进行自己的调查。
经过调查之后呢,这位医生断然否定简斯坦福是被谋杀的。
经过调查之后呢,这位医生断然否定简斯坦福是被谋杀的。
他认为简的胃里和小苏打瓶里面的那个士尼宁的剂量并不足以致命。
他认为简的胃里和小苏打瓶里面的那个士尼宁的剂量并不足以致命。
有了这些调查呢,大卫·乔丹用他的人格向媒体透露,他说简·斯坦福并非被人恶意毒杀,他是死于心力衰竭。
有了这些调查呢,大卫·乔丹用他的人格向媒体透露,他说简·斯坦福并非被人恶意毒杀,他是死于心力衰竭。
读到这儿的时候,我已经能够从露露米勒的描述看到了他的暗示。
读到这儿的时候,我已经能够从露露米勒的描述看到了他的暗示。
他一定是在暗示我,乔丹和斯坦福的死有着千丝万缕的联系。
他一定是在暗示我,乔丹和斯坦福的死有着千丝万缕的联系。
天呐,那好奇心驱使着露露米勒继续在这个领域里面去调查。
天呐,那好奇心驱使着露露米勒继续在这个领域里面去调查。
他读了一本书,这本书是斯坦福大学的神经病学家叫做罗伯特·卡特勒他写的《简·斯坦福的神秘死亡》。
他读了一本书,这本书是斯坦福大学的神经病学家叫做罗伯特·卡特勒他写的《简·斯坦福的神秘死亡》。
这本书里面引用了非常多的资料去调查斯坦福死背后的原因。
这本书里面引用了非常多的资料去调查斯坦福死背后的原因。
他还去了解了斯坦福大学的历史学家,叫做理查德·怀特。
他还去了解了斯坦福大学的历史学家,叫做理查德·怀特。
他在斯坦福大学所开设了一门课,这门课的名字叫做《谁杀了简·斯坦福》,非常黑色幽默,对不对?
他在斯坦福大学所开设了一门课,这门课的名字叫做《谁杀了简·斯坦福》,非常黑色幽默,对不对?
但是所有的这些结论呢,尽管都证明简斯坦福可能未必是死于心力衰竭,或者说还有一种说法是被噎死的。
但是所有的这些结论呢,尽管都证明简斯坦福可能未必是死于心力衰竭,或者说还有一种说法是被噎死的。
但是里面也没有明确的提到,究竟是谁毒杀了这位斯坦福大学的捐赠者。
但是里面也没有明确的提到,究竟是谁毒杀了这位斯坦福大学的捐赠者。
露露米勒在书里面这样写道:我沉浸在自己的思绪里,想着我对大卫·斯达尔·乔丹的痴迷,还有我那仰仗着他带领我走出自身混乱的希望。
露露米勒在书里面这样写道:我沉浸在自己的思绪里,想着我对大卫·斯达尔·乔丹的痴迷,还有我那仰仗着他带领我走出自身混乱的希望。
他身上有那么多让我钦佩的特质——他嘲讽的语气,他对隐秘角落里微不足道的花儿的关注。
他身上有那么多让我钦佩的特质——他嘲讽的语气,他对隐秘角落里微不足道的花儿的关注。
他那搞笑的海象胡,他让我想到爸爸略带滑稽的长柄地板刷。
他那搞笑的海象胡,他让我想到爸爸略带滑稽的长柄地板刷。
他钢铁般的脊梁和果断的决心,让他一路上不管面对什么困境都不会皱眉头。
他钢铁般的脊梁和果断的决心,让他一路上不管面对什么困境都不会皱眉头。
这就是拥有如此自信的后果吗?
这就是拥有如此自信的后果吗?
让一个人变得铁石心肠,面对挫折无动于衷。
让一个人变得铁石心肠,面对挫折无动于衷。
但另一面,甚至可以去践踏一个女人的生命,或者至少试图掩盖她死亡的真相。
但另一面,甚至可以去践踏一个女人的生命,或者至少试图掩盖她死亡的真相。
休谟说,理性是激情的奴隶。
休谟说,理性是激情的奴隶。
很多时候,我们都是先拥有了对一件事儿直觉的判断,再去寻找信息、数据和证据来进行支撑。
很多时候,我们都是先拥有了对一件事儿直觉的判断,再去寻找信息、数据和证据来进行支撑。
所以我总是在警告自己,就是你究竟是先有结论。
所以我总是在警告自己,就是你究竟是先有结论。
在寻找依据,还是你看到了依据再修正你的结论?
在寻找依据,还是你看到了依据再修正你的结论?
同样的是,露露米勒也在怀疑他正在做的事情是不是和他怀疑大卫在做的事情一样。
同样的是,露露米勒也在怀疑他正在做的事情是不是和他怀疑大卫在做的事情一样。
为了维持自己世界观的完整,他在扭曲事实,他在选择事实。
为了维持自己世界观的完整,他在扭曲事实,他在选择事实。
他真的已经从内心相信了大卫、斯塔尔、乔丹和简斯坦福的死有着千丝万缕的联系。
他真的已经从内心相信了大卫、斯塔尔、乔丹和简斯坦福的死有着千丝万缕的联系。
一番调查之后,他其实并没有发现更进一步的结论。
一番调查之后,他其实并没有发现更进一步的结论。
可是就在几个月之后,当露露米勒继续对着戴维斯·戴尔·乔丹的著作去做研究的时候,他发现了让他后背一凉的细节。
可是就在几个月之后,当露露米勒继续对着戴维斯·戴尔·乔丹的著作去做研究的时候,他发现了让他后背一凉的细节。
当时他在翻阅大卫的捕鱼手记,名字叫做《鱼类研究指南》。
当时他在翻阅大卫的捕鱼手记,名字叫做《鱼类研究指南》。
书中有一章叫做《如何捕捉鱼类》,大卫向读到这儿的读者呢,去透露了一个秘密。
书中有一章叫做《如何捕捉鱼类》,大卫向读到这儿的读者呢,去透露了一个秘密。
他说捕鱼是一件很麻烦的事儿,有些最麻烦的鱼呢更难捕捉。
他说捕鱼是一件很麻烦的事儿,有些最麻烦的鱼呢更难捕捉。
那我有一个诀窍,这个诀窍是什么呢?
那我有一个诀窍,这个诀窍是什么呢?
就是下毒。
就是下毒。
有没有特别推荐的毒药种类呢?
有没有特别推荐的毒药种类呢?
有乔丹写道,有一剂危险的猛药,一种世界上最苦的东西,它的名字是士的宁。
有乔丹写道,有一剂危险的猛药,一种世界上最苦的东西,它的名字是士的宁。
你怎么想?
你怎么想?
尽管如此,我依然不能确定是大卫·乔丹害死了简·斯坦福。
尽管如此,我依然不能确定是大卫·乔丹害死了简·斯坦福。
因为我不知道是不是士的宁是当时普遍使用的毒药,所以这是一个概率比较大的巧合,或者说即便士的宁很罕见。
因为我不知道是不是士的宁是当时普遍使用的毒药,所以这是一个概率比较大的巧合,或者说即便士的宁很罕见。
但确实,乔丹只是用来毒鱼,而那个凶手用来毒人。
但确实,乔丹只是用来毒鱼,而那个凶手用来毒人。
这只是一个巧合,或者说简斯坦福真的就是死于意外,而和他的那个小苏打瓶里面的施迪宁没有什么关系。
这只是一个巧合,或者说简斯坦福真的就是死于意外,而和他的那个小苏打瓶里面的施迪宁没有什么关系。
我不敢像露露米勒所写的那样。
我不敢像露露米勒所写的那样。
真的去相信。
真的去相信。
是大卫·斯尔乔丹毒死了简斯丹福。
是大卫·斯尔乔丹毒死了简斯丹福。
真相我们永远也看不到了,但是露露米勒的描述确实让我们看到了硬币的另一面。
真相我们永远也看不到了,但是露露米勒的描述确实让我们看到了硬币的另一面。
而这个硬币的另一面给了我当头一棒。
而这个硬币的另一面给了我当头一棒。
这一棒是什么呢?
这一棒是什么呢?
就是积极错觉、乐观企业家精神等等等等。
就是积极错觉、乐观企业家精神等等等等。
这些东西是我身上非常引以为傲的东西。
这些东西是我身上非常引以为傲的东西。
我觉得这些东西可以帮助企业家推着这个社会向更好的方向去发展。
我觉得这些东西可以帮助企业家推着这个社会向更好的方向去发展。
但是我觉得我看到了另一面,就是在某些时候,这些东西也会变成锋利的刀刃,造成可能我们想象不到的伤害。
但是我觉得我看到了另一面,就是在某些时候,这些东西也会变成锋利的刀刃,造成可能我们想象不到的伤害。
如果你读过《马斯克传》的话,你去看看马斯克身边工作的人对他的评价,可能就会对我刚才说的这句话,或者说我自我的这个警醒,有一些更深的认识。
如果你读过《马斯克传》的话,你去看看马斯克身边工作的人对他的评价,可能就会对我刚才说的这句话,或者说我自我的这个警醒,有一些更深的认识。
我们再来看看大卫·斯戴尔·乔丹在他的人生中还做了些什么事儿。
我们再来看看大卫·斯戴尔·乔丹在他的人生中还做了些什么事儿。
啊,事实上在简斯坦福去世以后呢。
啊,事实上在简斯坦福去世以后呢。
大卫·斯奈尔乔丹不管因为什么原因,他也慢慢失去了在斯坦福大学校长的这个权利。
大卫·斯奈尔乔丹不管因为什么原因,他也慢慢失去了在斯坦福大学校长的这个权利。
他也把自己更多的时间放在了一些其他的事情上。
他也把自己更多的时间放在了一些其他的事情上。
这里面我们先把目光回到1883年,在1883年的时候,当时有一位名叫弗朗西斯·高尔顿的英国科学家,他创造了一个新的学科,这个学科叫做优生学。
这里面我们先把目光回到1883年,在1883年的时候,当时有一位名叫弗朗西斯·高尔顿的英国科学家,他创造了一个新的学科,这个学科叫做优生学。
是他从达尔文的《物种起源》里面所获得的启发。
是他从达尔文的《物种起源》里面所获得的启发。
高尔顿认为,人类也许可以仿效自然界的选择进化的方式,去有选择地培育优等人种。
高尔顿认为,人类也许可以仿效自然界的选择进化的方式,去有选择地培育优等人种。
去淘汰那些血液里面蕴含着的不优等的人种,比如说贫穷、犯罪、文盲、低能等等等等。
去淘汰那些血液里面蕴含着的不优等的人种,比如说贫穷、犯罪、文盲、低能等等等等。
大卫·斯塔尔·乔丹就是率先把高尔顿的这个理论引入到美国的人之一。
大卫·斯塔尔·乔丹就是率先把高尔顿的这个理论引入到美国的人之一。
他认为,贫困啊、道德败坏啊等等的这些特质都是可以遗传的,因此要像抽干臭水沟那样予以根除。
他认为,贫困啊、道德败坏啊等等的这些特质都是可以遗传的,因此要像抽干臭水沟那样予以根除。
而只有人类能够优质的繁衍,国家才能够长长久久。
而只有人类能够优质的繁衍,国家才能够长长久久。
露露米勒写道,在大卫的笔下,所有他想从地球上清除的人群——穷人、酒鬼、白痴、道德败坏者——都被丢进同一类别当中,贴上“不合格者”这四个字的标签。
露露米勒写道,在大卫的笔下,所有他想从地球上清除的人群——穷人、酒鬼、白痴、道德败坏者——都被丢进同一类别当中,贴上“不合格者”这四个字的标签。
不合格者,多么朗朗上口的一个词,蛊惑人心又简单易懂。
不合格者,多么朗朗上口的一个词,蛊惑人心又简单易懂。
一个词就能涵盖他的想法,让我们明白哪些特定的族群有生存的权利,能够受到科学的庇护。
一个词就能涵盖他的想法,让我们明白哪些特定的族群有生存的权利,能够受到科学的庇护。
不合格者不是来自某个人的判断,而是自然界的选择。
不合格者不是来自某个人的判断,而是自然界的选择。
那更进一步的是,与一些不那么激进的优生学家建议给精英发钱,让他们多生孩子不同,大卫·斯达尔·乔丹更加的激进。
那更进一步的是,与一些不那么激进的优生学家建议给精英发钱,让他们多生孩子不同,大卫·斯达尔·乔丹更加的激进。
他提出了一个名为优生绝育的计划。
他提出了一个名为优生绝育的计划。
具体来说,他的原话就是:我们只要去切除那些不合格者的生殖器官,就可以保证每个白痴都不会有后代。
具体来说,他的原话就是:我们只要去切除那些不合格者的生殖器官,就可以保证每个白痴都不会有后代。
这还是我在前面几章里面所敬仰的那个,在混乱中保持镇定的斯塔尔乔丹吗?
这还是我在前面几章里面所敬仰的那个,在混乱中保持镇定的斯塔尔乔丹吗?
好了,在大卫和其他这些先驱优生学家的影响下,更多的科学家、医生等等等等这些人开始从各自的角度来推动优生学在美国的发展。
好了,在大卫和其他这些先驱优生学家的影响下,更多的科学家、医生等等等等这些人开始从各自的角度来推动优生学在美国的发展。
其中一位非常著名的人叫做麦迪逊·格兰特,这个美国人出版了一本有关优生学的书,书名是《伟大种族之延续》。
其中一位非常著名的人叫做麦迪逊·格兰特,这个美国人出版了一本有关优生学的书,书名是《伟大种族之延续》。
后来这本书被一位德国人奉为圣经,并且完成了他在德国的社会学实践。
后来这本书被一位德国人奉为圣经,并且完成了他在德国的社会学实践。
这个德国人叫做阿道夫·希特勒。
这个德国人叫做阿道夫·希特勒。
1927年,一位名叫卡利巴克的被定义为不合格的女孩,真的被最高法院核准执行了绝育手术,而这也为之后的6万多起绝育手术铺平了道路。
1927年,一位名叫卡利巴克的被定义为不合格的女孩,真的被最高法院核准执行了绝育手术,而这也为之后的6万多起绝育手术铺平了道路。
真的是太可怕了。
真的是太可怕了。
高尔顿和大卫·塞尔·乔丹声称,他们是从达尔文的《物种起源》中获得了灵感。
高尔顿和大卫·塞尔·乔丹声称,他们是从达尔文的《物种起源》中获得了灵感。
但是达尔文知道吗?
但是达尔文知道吗?
达尔文想表达的是这个意思吗?
达尔文想表达的是这个意思吗?
在自然选择的这个过程中,自然是在有意的或者说有计划的去做出自己的选择吗?
在自然选择的这个过程中,自然是在有意的或者说有计划的去做出自己的选择吗?
真的存在像路易斯·阿加西所声称的那种生物阶梯吗?
真的存在像路易斯·阿加西所声称的那种生物阶梯吗?
真的是有某种生物就在生物阶梯的上层,某种生物就在生物阶梯的底层吗?
真的是有某种生物就在生物阶梯的上层,某种生物就在生物阶梯的底层吗?
在人群中,我们真的能够凭借我们自己的主观去判断谁是不合格者吗?
在人群中,我们真的能够凭借我们自己的主观去判断谁是不合格者吗?
不是的,在达尔文的学说中,一个非常关键的词是变异。
不是的,在达尔文的学说中,一个非常关键的词是变异。
物种起源里面,达尔文认为说,其实在地球上或者说宇宙的环境变化后,我们并不能够事先去确定哪些特质会变得有用。
物种起源里面,达尔文认为说,其实在地球上或者说宇宙的环境变化后,我们并不能够事先去确定哪些特质会变得有用。
所以你会发现,无论是长波路也好,无论是寄生虫也好,这个地球上各种生物进化出来的那些特征,它们变异的那些特征,其实我们并不能预先知道,在未来的宇宙环境变化的时候,哪些特征能够更适应变化后的世界,从而能够让这个生物更好地繁衍下来。
所以你会发现,无论是长波路也好,无论是寄生虫也好,这个地球上各种生物进化出来的那些特征,它们变异的那些特征,其实我们并不能预先知道,在未来的宇宙环境变化的时候,哪些特征能够更适应变化后的世界,从而能够让这个生物更好地繁衍下来。
人类非常容易被表象蒙蔽,我们没有办法理解基因的复杂性。
人类非常容易被表象蒙蔽,我们没有办法理解基因的复杂性。
如果你听过我之前那期我自己很喜欢的播客,我讲了我很喜欢的一本书,叫做《让伟大不能被计划》。
如果你听过我之前那期我自己很喜欢的播客,我讲了我很喜欢的一本书,叫做《让伟大不能被计划》。
在那期播客里面,我一直在念叨书中的一句话。
在那期播客里面,我一直在念叨书中的一句话。
那句话叫做:没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
那句话叫做:没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
没有人能够事先看到事物之间隐藏的相似性。
我读了三遍。
我读了三遍。
露露米勒在书中这样写道,他说。
露露米勒在书中这样写道,他说。
我们来看看蓝细菌的例子。
我们来看看蓝细菌的例子。
它不过是海洋里一个小小的绿色微粒,几百年来在人类的眼中不值一提,甚至一度连名字都没有。
它不过是海洋里一个小小的绿色微粒,几百年来在人类的眼中不值一提,甚至一度连名字都没有。
直到二十世纪八十年代的一天,科学家突然发现我们呼吸的氧气有很大一部分是它制造的。
直到二十世纪八十年代的一天,科学家突然发现我们呼吸的氧气有很大一部分是它制造的。
现在我们对它表示尊敬,那小小的绿色微粒将由我们尽力去保护。
现在我们对它表示尊敬,那小小的绿色微粒将由我们尽力去保护。
这正是达尔文早已预见的场景。
这正是达尔文早已预见的场景。
他向人类发出警告,直接了当的反对将自然的馈赠进行排序,因为哪些类群最终能够稳操证券,无人能够预言。
他向人类发出警告,直接了当的反对将自然的馈赠进行排序,因为哪些类群最终能够稳操证券,无人能够预言。
这份谨慎,这份谦卑,这份对超越人类理解能力的生态多样性的尊敬,实际上由来已久。
这份谨慎,这份谦卑,这份对超越人类理解能力的生态多样性的尊敬,实际上由来已久。
这是一个基本的哲学概念,有时被称作蒲公英原则。
这是一个基本的哲学概念,有时被称作蒲公英原则。
在某些情况下,蒲公英是必须被铲除的杂草;而在另外一些情况下,它却是人为培育的最珍贵的药材。
在某些情况下,蒲公英是必须被铲除的杂草;而在另外一些情况下,它却是人为培育的最珍贵的药材。
我喜欢这个定义,我喜欢蒲公英原则。
我喜欢这个定义,我喜欢蒲公英原则。
我经常说未来无人知晓,我非常讨厌那些想要去计划人类未来的人们,他们太高傲、太武断、太自信了。
我经常说未来无人知晓,我非常讨厌那些想要去计划人类未来的人们,他们太高傲、太武断、太自信了。
当然,在这章的最后呢,还有一段描述听起来非常讽刺。
当然,在这章的最后呢,还有一段描述听起来非常讽刺。
但是我想说,这就是我们人类一路以来认识这个世界的过程吧。
但是我想说,这就是我们人类一路以来认识这个世界的过程吧。
我把这段读给你听哈。
我把这段读给你听哈。
露露米勒在这章的最后写道,他说。
露露米勒在这章的最后写道,他说。
当我们漫步位于华盛顿的国家广场,走到第二十一街,向北看,你就能够看到他——弗朗西斯·高尔顿。
当我们漫步位于华盛顿的国家广场,走到第二十一街,向北看,你就能够看到他——弗朗西斯·高尔顿。
他的铜像矗立在美国科学的圣殿,即美国国家科学院的入口处。
他的铜像矗立在美国科学的圣殿,即美国国家科学院的入口处。
若你沿着斯坦福大学的校园主干道漫步,第一个迎接你的雕像就是路易斯·阿加西。
若你沿着斯坦福大学的校园主干道漫步,第一个迎接你的雕像就是路易斯·阿加西。
这个信奉黑人属于低等种族的人,还在校园里的科林斯柱之间指点江山。
这个信奉黑人属于低等种族的人,还在校园里的科林斯柱之间指点江山。
它的背后是一栋巨大的砂岩楼,有荡气回肠的拱廊和粘土瓦构成的楼顶。
它的背后是一栋巨大的砂岩楼,有荡气回肠的拱廊和粘土瓦构成的楼顶。
这栋楼的名字致敬了那位曾经周游全国,大力呼吁清除社会中最弱势群体的人。
这栋楼的名字致敬了那位曾经周游全国,大力呼吁清除社会中最弱势群体的人。
他叫乔丹楼。
他叫乔丹楼。
我已经非常好奇,露露米勒最终获得了什么?
我已经非常好奇,露露米勒最终获得了什么?
好,我们继续来到这本书的最后几章。
好,我们继续来到这本书的最后几章。
哦,我非常喜欢他写的第十一章。
哦,我非常喜欢他写的第十一章。
这章的名字叫做梯子。
这章的名字叫做梯子。
所以我可能会读里面非常多的部分。
所以我可能会读里面非常多的部分。
哈,露露米勒写到他说。
哈,露露米勒写到他说。
直至行将就木之时,大卫·斯达尔·乔丹仍是优生学的狂热信徒。
直至行将就木之时,大卫·斯达尔·乔丹仍是优生学的狂热信徒。
他没有任何临终时的醒悟或者忏悔。
他没有任何临终时的醒悟或者忏悔。
不管是对成千上万因为他的所作所为被打上耻辱烙印的人。
不管是对成千上万因为他的所作所为被打上耻辱烙印的人。
还是对那些他挣扎着维持权力时被他踩在脚下的人,简斯坦福被他造谣重伤的医生们,被他解雇的简的眼线,被他指控为性变态的图书管理员。
还是对那些他挣扎着维持权力时被他踩在脚下的人,简斯坦福被他造谣重伤的医生们,被他解雇的简的眼线,被他指控为性变态的图书管理员。
这一事实让人不寒而栗,他的无情,他的不知悔改,他的堕落之深,他的暴行涉及之广,让我感到恶心。
这一事实让人不寒而栗,他的无情,他的不知悔改,他的堕落之深,他的暴行涉及之广,让我感到恶心。
这么久以来,我竟然是以这样的一个恶棍为榜样。
这么久以来,我竟然是以这样的一个恶棍为榜样。
他对自己和自己的想法过于自信,甚至能够漠视理性、漠视道德、漠视成千上万的人。
他对自己和自己的想法过于自信,甚至能够漠视理性、漠视道德、漠视成千上万的人。
大声祈求他看看自己行事之错,我也是人,和你一样。
大声祈求他看看自己行事之错,我也是人,和你一样。
把大卫的性格特质摊开来看,罪魁祸首似乎是他引以为豪的那枚厚实的乐观之盾。
把大卫的性格特质摊开来看,罪魁祸首似乎是他引以为豪的那枚厚实的乐观之盾。
大卫拥有令人发指的自信,相信自己想要的就是对的。
大卫拥有令人发指的自信,相信自己想要的就是对的。
随着时间的推移,大卫的自我确定、自欺欺人和固执己见似乎只增不减。
随着时间的推移,大卫的自我确定、自欺欺人和固执己见似乎只增不减。
当他相信自己选择的道路是有利于进步的正当途径之时,他扫清道路障碍的能力也成倍地增长。
当他相信自己选择的道路是有利于进步的正当途径之时,他扫清道路障碍的能力也成倍地增长。
虽然大卫在公开场合强烈反对自欺,但私下里他却相当依赖这一特质,特别是当他经历磨难之时。
虽然大卫在公开场合强烈反对自欺,但私下里他却相当依赖这一特质,特别是当他经历磨难之时。
他相信是人的意志决定了命运。
他相信是人的意志决定了命运。
或许那群心理学家说的对,积极错觉如若不加以审视,也会转化成邪恶之物,去击退阻碍他的任何东西。
或许那群心理学家说的对,积极错觉如若不加以审视,也会转化成邪恶之物,去击退阻碍他的任何东西。
读到这儿的时候,我数次想象到那些我非常崇拜的企业家。
读到这儿的时候,我数次想象到那些我非常崇拜的企业家。
作为一个善于自省的人,我也会去想象一下自己。
作为一个善于自省的人,我也会去想象一下自己。
就是。
就是。
一枚硬币都有两面。
一枚硬币都有两面。
积极错觉真的可以帮助我们在选择的道路上扫清障碍,但是如果不加以觉知、不加以审视、不加以控制,它也会转成邪恶之物,去击退阻碍它的任何东西。
积极错觉真的可以帮助我们在选择的道路上扫清障碍,但是如果不加以觉知、不加以审视、不加以控制,它也会转成邪恶之物,去击退阻碍它的任何东西。
露露米勒的脚步没有停,他还想知道大卫斯塔尔乔丹坚信正确的他选择的这条道路是究竟怎么去认定的。
露露米勒的脚步没有停,他还想知道大卫斯塔尔乔丹坚信正确的他选择的这条道路是究竟怎么去认定的。
他为什么坚定的想给鱼分类?
他为什么坚定的想给鱼分类?
他为什么坚定的要去给那些人去贴上不合格者,把那些人的后代清除出人类的范围?
他为什么坚定的要去给那些人去贴上不合格者,把那些人的后代清除出人类的范围?
于是,卢卢米勒带着我们把目光转回到了佩尼克斯岛。
于是,卢卢米勒带着我们把目光转回到了佩尼克斯岛。
如果我们回到从小就被各种人不理解和鄙视,包括他的母亲所鄙视的大卫·斯大尔乔丹的那些行为。
如果我们回到从小就被各种人不理解和鄙视,包括他的母亲所鄙视的大卫·斯大尔乔丹的那些行为。
当他大学毕业以后,在一所神学学校里面教授科学,并受到了种种质疑的时候,我们可能就更能理解。
当他大学毕业以后,在一所神学学校里面教授科学,并受到了种种质疑的时候,我们可能就更能理解。
当他踏上佩尼克斯岛的时候,路易斯·阿加西那个科学家,他非常容易在年轻的大卫心中种下了一个东西,这个东西会在漫长的大卫·斯达尔·乔丹的人生中生根发芽。
当他踏上佩尼克斯岛的时候,路易斯·阿加西那个科学家,他非常容易在年轻的大卫心中种下了一个东西,这个东西会在漫长的大卫·斯达尔·乔丹的人生中生根发芽。
那路易斯·阿加西种下的这个萌芽是什么呢?
那路易斯·阿加西种下的这个萌芽是什么呢?
它其实就是一个非常小的信念,就是自然内部有一架梯子,一架自然阶梯。
它其实就是一个非常小的信念,就是自然内部有一架梯子,一架自然阶梯。
一个细菌在下,人类在上的神圣等级。
一个细菌在下,人类在上的神圣等级。
客观来说,越往上越好。
客观来说,越往上越好。
无论是收集花朵,无论是给予分类,无论是推广绝育。
无论是收集花朵,无论是给予分类,无论是推广绝育。
哦,对了,我自己去查资料的时候,我会发现说大卫·斯塔尔·乔丹还获得了一个奖项,是跟推动世界和平有关。
哦,对了,我自己去查资料的时候,我会发现说大卫·斯塔尔·乔丹还获得了一个奖项,是跟推动世界和平有关。
但是当你再去看他的获奖感言,他说他为什么要去推动世界和平的时候,他并不像我们想象的那样说推动世界和平是为了免除很多普通人、很多无辜的人受到战争的灾难,对吧?
但是当你再去看他的获奖感言,他说他为什么要去推动世界和平的时候,他并不像我们想象的那样说推动世界和平是为了免除很多普通人、很多无辜的人受到战争的灾难,对吧?
他给出的理由是说战争让那些国家中最优秀的人,比如说他当时他的哥哥,让一个国家最优秀的人不得不走上了战场。
他给出的理由是说战争让那些国家中最优秀的人,比如说他当时他的哥哥,让一个国家最优秀的人不得不走上了战场。
而让这些人的基因没有办法良好的得以延续,从而让那些不合格者或者说不好的基因能够更好的繁殖。
而让这些人的基因没有办法良好的得以延续,从而让那些不合格者或者说不好的基因能够更好的繁殖。
你看,收集花朵,给予分类,推广绝育,甚至推广世界和平。
你看,收集花朵,给予分类,推广绝育,甚至推广世界和平。
戴维斯·戴尔·乔丹从小到老,一辈子所做的事情背后,可能都是这副梯子在指引着他。
戴维斯·戴尔·乔丹从小到老,一辈子所做的事情背后,可能都是这副梯子在指引着他。
我又想起了达尔文所说的那句话,他说自然界中无飞跃。
我又想起了达尔文所说的那句话,他说自然界中无飞跃。
我觉得达尔文告诉我们的是一切都是连续的、模糊的、互相关联的,而那些等级分类标签,甚至是阿加西口中的梯子,不过是希望秩序和确定感的人类。
我觉得达尔文告诉我们的是一切都是连续的、模糊的、互相关联的,而那些等级分类标签,甚至是阿加西口中的梯子,不过是希望秩序和确定感的人类。
所人为制造出的一种想象。
所人为制造出的一种想象。
与其称之为真相,不如说它是一种便利之举。
与其称之为真相,不如说它是一种便利之举。
对达尔文来说,阿加西的阶梯底层的寄生虫并不令人生厌,相反,它是一个奇迹,一个绝妙的适应案例。
对达尔文来说,阿加西的阶梯底层的寄生虫并不令人生厌,相反,它是一个奇迹,一个绝妙的适应案例。
世界上的生物有大有小,有长羽毛的,有披鳞片的,有带凸起的,还有光滑的。
世界上的生物有大有小,有长羽毛的,有披鳞片的,有带凸起的,还有光滑的。
这样的丰富程度,足以向我们证明,在这个世界上有无数种我们根本难以想象的存活和繁衍的方式。
这样的丰富程度,足以向我们证明,在这个世界上有无数种我们根本难以想象的存活和繁衍的方式。
而这巨大的丰富性,在未来无人知晓的环境变化的过程中。
而这巨大的丰富性,在未来无人知晓的环境变化的过程中。
也会产生更多人类根本想象不到的物种,以及更多的进化。
也会产生更多人类根本想象不到的物种,以及更多的进化。
所以,露露米勒非常好奇,他说为什么看似非常理性的,而且身为科学家的大卫·斯戴尔·乔丹没有从他所做的研究中看到这些证据,去证明说可能并不存在这样的一个阶梯呢?
所以,露露米勒非常好奇,他说为什么看似非常理性的,而且身为科学家的大卫·斯戴尔·乔丹没有从他所做的研究中看到这些证据,去证明说可能并不存在这样的一个阶梯呢?
他给出了自己的解释。
他给出了自己的解释。
卢卢米勒是这样解释的,他说大卫·塞尔乔丹某种程度上和陷入困境的自己,也就是卢卢米勒一样。
卢卢米勒是这样解释的,他说大卫·塞尔乔丹某种程度上和陷入困境的自己,也就是卢卢米勒一样。
他需要紧紧地抓住一些东西。
他需要紧紧地抓住一些东西。
大卫·斯特尔乔丹,那个被排挤的男孩,那个从小被排挤的男孩,那个隐秘角落里微不足道的事物。
大卫·斯特尔乔丹,那个被排挤的男孩,那个从小被排挤的男孩,那个隐秘角落里微不足道的事物。
当他发现了阿加西的梯子理论以后,这个想法重塑了他的世界。
当他发现了阿加西的梯子理论以后,这个想法重塑了他的世界。
过去他那些为人不齿的收集花朵的习惯,一下子就转变为最高等级的传教工作。
过去他那些为人不齿的收集花朵的习惯,一下子就转变为最高等级的传教工作。
他内心的空洞一下子被这个目标填满,这个目标将引领他度过一生,帮他获得工作、嘉奖、妻子、孩子、校长职位、雕塑、被他的名字命名的山等等等等。
他内心的空洞一下子被这个目标填满,这个目标将引领他度过一生,帮他获得工作、嘉奖、妻子、孩子、校长职位、雕塑、被他的名字命名的山等等等等。
在这本书的最后呢,露露米勒走访了两位被优生学家们打上了不合格者的标签,同时被做了绝育手术的女孩。
在这本书的最后呢,露露米勒走访了两位被优生学家们打上了不合格者的标签,同时被做了绝育手术的女孩。
一位叫做安娜,一位叫做玛丽。
一位叫做安娜,一位叫做玛丽。
这两个女孩现在一直生活在一起,她们。
这两个女孩现在一直生活在一起,她们。
细腻的照应着彼此,并且互相打消着心中的悲伤。
细腻的照应着彼此,并且互相打消着心中的悲伤。
在和他们聊天的过程中,露露米勒记录到了一段细节。
在和他们聊天的过程中,露露米勒记录到了一段细节。
这段细节的描写也很好,我还是来读一下他说。
这段细节的描写也很好,我还是来读一下他说。
玛丽说,有个叫盖尔的教友每个月都会来几次,给他们做饭、处理账单和他俩聊天。
玛丽说,有个叫盖尔的教友每个月都会来几次,给他们做饭、处理账单和他俩聊天。
玛丽的继子乔西几乎每天都给他们发搞笑的短信。
玛丽的继子乔西几乎每天都给他们发搞笑的短信。
一位名叫马克·博尔德的律师,斗争多年为安娜争取强制绝育的经济补偿,最终争来了25000美元。
一位名叫马克·博尔德的律师,斗争多年为安娜争取强制绝育的经济补偿,最终争来了25000美元。
但他却一分都不收律师费。
但他却一分都不收律师费。
他们的邻居格兰特每天早上都在窗台上跟他们打招呼。
他们的邻居格兰特每天早上都在窗台上跟他们打招呼。
公寓楼的前台的姐姐把他俩称为守护神。
公寓楼的前台的姐姐把他俩称为守护神。
在拖车被飓风摧毁之后,是他动用了很多关系,让两人住进了这栋公寓楼。
在拖车被飓风摧毁之后,是他动用了很多关系,让两人住进了这栋公寓楼。
在和玛丽和安娜相处的过程中,露露米勒觉得他发现了这些高傲的优生学家们所没有看到的地方。
在和玛丽和安娜相处的过程中,露露米勒觉得他发现了这些高傲的优生学家们所没有看到的地方。
他们没有办法看到事物之间隐藏的相似性,他们没有办法看到事物之间隐藏的联系,他们没有办法看到人们相互扶持会编织出一张小小的社会关系网。
他们没有办法看到事物之间隐藏的相似性,他们没有办法看到事物之间隐藏的联系,他们没有办法看到人们相互扶持会编织出一张小小的社会关系网。
他们也没有想过,像安娜和玛丽这样的人,能够实实在在地丰富他们身边的世界,回馈更多的光芒,让这张网变得更加紧密,也让我们的世界变得更加的多样,变得更加的温暖。
他们也没有想过,像安娜和玛丽这样的人,能够实实在在地丰富他们身边的世界,回馈更多的光芒,让这张网变得更加紧密,也让我们的世界变得更加的多样,变得更加的温暖。
露露米勒这样写道:这就是我理解的蒲公英原则。
露露米勒这样写道:这就是我理解的蒲公英原则。
对某些人来说,蒲公英不过是株野草;但对另一些人来说,蒲公英却有着更为重要的含义。
对某些人来说,蒲公英不过是株野草;但对另一些人来说,蒲公英却有着更为重要的含义。
它是药商的药材,可以清肝明目,滋润皮肤。
它是药商的药材,可以清肝明目,滋润皮肤。
他是画家的颜料,是七匹市的王冠,是小孩的愿望。
他是画家的颜料,是七匹市的王冠,是小孩的愿望。
它是蝴蝶的养料,是蜜蜂的交配床,是蚂蚁巨大嗅觉地图上的一个站点。
它是蝴蝶的养料,是蜜蜂的交配床,是蚂蚁巨大嗅觉地图上的一个站点。
所以,一样作为人类,我们每个人也有着丰富的含义。
所以,一样作为人类,我们每个人也有着丰富的含义。
从星辰永恒或者优生学视角下的完美状态来看,一个人的生命似乎无关紧要,我们不过是一颗微粒上的一颗微粒上的一颗微粒,转瞬即逝。
从星辰永恒或者优生学视角下的完美状态来看,一个人的生命似乎无关紧要,我们不过是一颗微粒上的一颗微粒上的一颗微粒,转瞬即逝。
但这也只是无尽观点中的一个观点而已。
但这也只是无尽观点中的一个观点而已。
在林奇堡的一座公寓里,一个看似无关紧要的人会变得意义重大。
在林奇堡的一座公寓里,一个看似无关紧要的人会变得意义重大。
她是替身,母亲是欢笑之源。
她是替身,母亲是欢笑之源。
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