本集简介
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你最近有没有做清呢？
你最近有没有做清呢？
不要这样说，真的。
不要这样说，真的。
你那是不要说，来，来，我跟你说。
你那是不要说，来，来，我跟你说。
等下我跟你来，我跟你来买东西。
等下我跟你来，我跟你来买东西。
我跟你说，我跟你去，等下我跟你去。
我跟你说，我跟你去，等下我跟你去。
你要跟我好啊？我跟你说我
你要跟我好啊？我跟你说我
哇咖喱贡。
哇咖喱贡。
哇也咖喱贡。
哇也咖喱贡。
哪怕像我这样的人也可以咖喱贡吗？
哪怕像我这样的人也可以咖喱贡吗？
只要脸皮够厚，人人都可以咖喱贡啊！
只要脸皮够厚，人人都可以咖喱贡啊！
哈哈哈，咱们这开场越来越癫狂了啊！
哈哈哈，咱们这开场越来越癫狂了啊！
来吧！
来吧！
哎，我是李德刚。
哎，我是李德刚。
我是冯德文。
我是冯德文。
好。
好。
又来聊啊。
又来聊啊。
每周一次啊。
每周一次啊。
嗯，星期六的咖喱贡。
嗯，星期六的咖喱贡。
那个大家可能有所不知。
那个大家可能有所不知。
啊，我们这个咖喱贡的节目呢，其实是我跟刚哥每周都要去录制的，啊，我们每周都要去寻找一些新的题材，然后今天我们来到了第四期啊，在这个录制之前呢。
啊，我们这个咖喱贡的节目呢，其实是我跟刚哥每周都要去录制的，啊，我们每周都要去寻找一些新的题材，然后今天我们来到了第四期啊，在这个录制之前呢。
我们俩就觉得，是不是有点瓶颈了？
我们俩就觉得，是不是有点瓶颈了？
哈哈哈。
哈哈哈。
这么快就瓶颈了？
这么快就瓶颈了？
但没有关系，我们只有一双发现世界的眼睛，是吧？
但没有关系，我们只有一双发现世界的眼睛，是吧？
就可以供一供。
就可以供一供。
那今天咱们继续来供，好吧？
那今天咱们继续来供，好吧？
嗯。
嗯。
那节目播出呢，还是在4月份啊，正是春天这个季节，我们就聊一些和春天有关系的话题。
那节目播出呢，还是在4月份啊，正是春天这个季节，我们就聊一些和春天有关系的话题。
那太好了，嗯。
那太好了，嗯。
要不然还是门哥先来。
要不然还是门哥先来。
我先来，这个正所谓春天花会开，是不是？
我先来，这个正所谓春天花会开，是不是？
我而自由自在。
我而自由自在。
你瞅瞅，因为那个北京啊，刚哥这最近不在北京啊。
你瞅瞅，因为那个北京啊，刚哥这最近不在北京啊。
啊，还在大理呢。
啊，还在大理呢。
对，外出。
对，外出。
刚刚从兰卡回到大理。
刚刚从兰卡回到大理。
对，然后北京呢，今年春天啊，这温度波动的很剧烈。
对，然后北京呢，今年春天啊，这温度波动的很剧烈。
哦。
哦。
今年暖和的也很早，但之后呢，又进入一段时间比较寒冷的阶段。
今年暖和的也很早，但之后呢，又进入一段时间比较寒冷的阶段。
我们俩录音的当天，今天北京正在下雨，然后外面是非常冷的。
我们俩录音的当天，今天北京正在下雨，然后外面是非常冷的。
但是每年到了这个春天的时候呢，只要气温一升高，春暖花开。
但是每年到了这个春天的时候呢，只要气温一升高，春暖花开。
花粉啊，所谓的这个过敏季就又来了，一年一度的。
花粉啊，所谓的这个过敏季就又来了，一年一度的。
这个就会出现两种声音，一种声音就说，哎，你看北京的春天多美啊，到处这个绿意盎然，开了各种各样的花。
这个就会出现两种声音，一种声音就说，哎，你看北京的春天多美啊，到处这个绿意盎然，开了各种各样的花。
还有一种声音是，你看一到北京春天，我人就肿了，肿的像猪头一样啊。
还有一种声音是，你看一到北京春天，我人就肿了，肿的像猪头一样啊。
哎呀，大家的这个过敏的反应非常的严重。
哎呀，大家的这个过敏的反应非常的严重。
其实在这我也发现一个事，就是我们经常会说春天呢，大家这个过敏是由这个花粉。
其实在这我也发现一个事，就是我们经常会说春天呢，大家这个过敏是由这个花粉。
带来的这个影响。
带来的这个影响。
但是这些年因为我自己也关注这个领域，因为我之前也有一些过敏的反应嘛，我发现在北京初春的时候啊，很多时候的过敏原是来自于树的粉。
但是这些年因为我自己也关注这个领域，因为我之前也有一些过敏的反应嘛，我发现在北京初春的时候啊，很多时候的过敏原是来自于树的粉。
哦，它不是花的粉。
哦，它不是花的粉。
刚哥有没有注意过啊？
刚哥有没有注意过啊？
现在每年春天大家都会去关注北京的这个柏树花粉爆炸的这种情况。
现在每年春天大家都会去关注北京的这个柏树花粉爆炸的这种情况。
就这事说实话，我个人体验啊。
就这事说实话，我个人体验啊。
嗯。
嗯。
我觉得挺神奇的。
我觉得挺神奇的。
就是我小的时候啊，好像没有听说身边任何人说花粉过敏这件事。
就是我小的时候啊，好像没有听说身边任何人说花粉过敏这件事。
嗯。
嗯。
一直到比如说我到我二十多岁。
一直到比如说我到我二十多岁。
岁的时候，依然有一个错觉，就是是不是全世界只有日本人花粉过敏？
岁的时候，依然有一个错觉，就是是不是全世界只有日本人花粉过敏？
哎，戴口罩是吧？
哎，戴口罩是吧？
呃，对，因为戴口罩，而且看那些日剧里边，他动不动就花粉过敏。
呃，对，因为戴口罩，而且看那些日剧里边，他动不动就花粉过敏。
哎，是的。
哎，是的。
对，但是身边真的是我一个我认识的人说他花粉过敏都没有。
对，但是身边真的是我一个我认识的人说他花粉过敏都没有。
但是就是最近这三五年吧，大家纷纷花粉过敏了起来。
但是就是最近这三五年吧，大家纷纷花粉过敏了起来。
我不知道是不是因为大家以前可能不太注意，或者说也不知道自己这是花粉过敏。
我不知道是不是因为大家以前可能不太注意，或者说也不知道自己这是花粉过敏。
这两年开始关注了。
这两年开始关注了。
哎呀，这还真不知道，但是我注意到一个情况，反正就是你生活的环境越干净，嗯，你就特别容易变得更脆弱。
哎呀，这还真不知道，但是我注意到一个情况，反正就是你生活的环境越干净，嗯，你就特别容易变得更脆弱。
哦？
哦？
之前不老听说这个，比如西方国家的人到了一个什么。
之前不老听说这个，比如西方国家的人到了一个什么。
一般发达国家地区就会拉肚子。
一般发达国家地区就会拉肚子。
哦。
哦。
吃东西很容易就腹泻了，然后你包括日本，它可能也是这个空气啊，是不是平时太洁净了，然后导致大家这个免疫反应会过于激烈，面对这个花粉。
吃东西很容易就腹泻了，然后你包括日本，它可能也是这个空气啊，是不是平时太洁净了，然后导致大家这个免疫反应会过于激烈，面对这个花粉。
对，你看印度人去哪都不拉肚子。
对，你看印度人去哪都不拉肚子。
对，但是拉是会还是会拉的，就是。
对，但是拉是会还是会拉的，就是。
加拿大到处拉是吧？
加拿大到处拉是吧？
然后咱北京也是，你说北京原来的空气质量跟现在怎么比啊？
然后咱北京也是，你说北京原来的空气质量跟现在怎么比啊？
咱们小时候。
咱们小时候。
冬天到处飘着煤渣，是吧？
冬天到处飘着煤渣，是吧？
然后，春天到处刮土刮塑料袋，是吧？
然后，春天到处刮土刮塑料袋，是吧？
走着走着脸上啪，糊一红色的塑料袋，啪，糊一个黄色塑料袋，是不是？
走着走着脸上啪，糊一红色的塑料袋，啪，糊一个黄色塑料袋，是不是？
现在你就不常见了，现在感觉这个。
现在你就不常见了，现在感觉这个。
空气变更更好，但是我觉得这个可能有关系，我们也不懂，这些事咱们具体的什么情况咱也不清楚。
空气变更更好，但是我觉得这个可能有关系，我们也不懂，这些事咱们具体的什么情况咱也不清楚。
不懂你还说，不懂怎么了，不懂，哪怕我这样人也可以说啊。
不懂你还说，不懂怎么了，不懂，哪怕我这样人也可以说啊。
只要脸皮厚，你也可以咖喱够。
只要脸皮厚，你也可以咖喱够。
就是我，哼，我之前找过那个免疫学专家聊过，但我没有完全记住啊，没有消化了，知识太多啊。
就是我，哼，我之前找过那个免疫学专家聊过，但我没有完全记住啊，没有消化了，知识太多啊。
但是我注意到，就是花粉这个事呢，北京有一个非常重要的粉的过敏原就是柏树。
但是我注意到，就是花粉这个事呢，北京有一个非常重要的粉的过敏原就是柏树。
嗯。
嗯。
然后我呢，关注了一个呀，账号，就是一个公号。
然后我呢，关注了一个呀，账号，就是一个公号。
就叫做花粉监测预报。
就叫做花粉监测预报。
这个花粉监测预报呢，每年冬天就停更了，每年春天就复更了。
这个花粉监测预报呢，每年冬天就停更了，每年春天就复更了。
然后它的这个公号是谁写的呢？
然后它的这个公号是谁写的呢？
我看署名是北京市气象服务中心和首都医科大学附属同仁医院来写的这个，看来还是比较官方，比较权威的啊。
我看署名是北京市气象服务中心和首都医科大学附属同仁医院来写的这个，看来还是比较官方，比较权威的啊。
对，然后它这里面呢，这两天就会有一个推送，说啊2026年北京百棵花粉将于4月上中旬结束。
对，然后它这里面呢，这两天就会有一个推送，说啊2026年北京百棵花粉将于4月上中旬结束。
所以北京今年的这个柏树花粉快完事了，但是在此之前，很多人深受其扰。
所以北京今年的这个柏树花粉快完事了，但是在此之前，很多人深受其扰。
然后这个柏树这个完事之后，你也别高兴太早，马上就要开始飞那个杨柳絮了。
然后这个柏树这个完事之后，你也别高兴太早，马上就要开始飞那个杨柳絮了。
嗯。
嗯。
就杨柳絮又会带来新的一波过敏原。
就杨柳絮又会带来新的一波过敏原。
然后等到杨柳絮完事之后，然后就进夏天了，就会好很多了。
然后等到杨柳絮完事之后，然后就进夏天了，就会好很多了。
嗯。
嗯。
说起这个柏树，我就在想，因为就这些年吧，因为大家特别关注，就会出很多的这种什么柏树地图，就告诉大家北京哪的柏树多，你尽量就少去。
说起这个柏树，我就在想，因为就这些年吧，因为大家特别关注，就会出很多的这种什么柏树地图，就告诉大家北京哪的柏树多，你尽量就少去。
后来我发现呢，这百度地图里面会说，皇家园林是柏树最多的地方。
后来我发现呢，这百度地图里面会说，皇家园林是柏树最多的地方。
呃，如果是北京城区之内的天坛，就是柏树最多的地方。
呃，如果是北京城区之内的天坛，就是柏树最多的地方。
除此以外，在北京海淀区的那些皇家园林里面，柏树也非常的多。
除此以外，在北京海淀区的那些皇家园林里面，柏树也非常的多。
所以在这。
所以在这。
我当时就在想，我说那为什么当年，比如说明清时期的这些人，为什么要在皇家园林里种那么多柏树呢？
我当时就在想，我说那为什么当年，比如说明清时期的这些人，为什么要在皇家园林里种那么多柏树呢？
对啊，他们不过敏吗？
对啊，他们不过敏吗？
对啊，你有那么多树可以种，你为什么偏偏要种柏树呢？
对啊，你有那么多树可以种，你为什么偏偏要种柏树呢？
后来我就做了一番研究，我跟大家来汇报一下。
后来我就做了一番研究，我跟大家来汇报一下。
首先北京天坛里边一共有多少棵柏树？
首先北京天坛里边一共有多少棵柏树？
刚哥知道吗？
刚哥知道吗？
数不清啊。
数不清啊。
数不清，哎，其实是有数的，人家那个园林工作人员是有数。
数不清，哎，其实是有数的，人家那个园林工作人员是有数。
大概是3500多棵柏树。
大概是3500多棵柏树。
哎呦，那比卢沟桥的狮子多。
哎呦，那比卢沟桥的狮子多。
那是，那这个3500多棵柏树呢，当时为什么要种呢？
那是，那这个3500多棵柏树呢，当时为什么要种呢？
据说是在这个朱棣迁都北京之后，明朝的时候就盖天坛嘛。
据说是在这个朱棣迁都北京之后，明朝的时候就盖天坛嘛。
嗯。
嗯。
整个天坛这个建筑有一个古代人的一个想法，因为他要是祭天，所以他想把整个天坛这个地区修成一个像一块玉一样的这么一个形态。
整个天坛这个建筑有一个古代人的一个想法，因为他要是祭天，所以他想把整个天坛这个地区修成一个像一块玉一样的这么一个形态。
那这些柏树就代表了碧绿的这个玉的主体。
那这些柏树就代表了碧绿的这个玉的主体。
嗯。
嗯。
然后周围的那个红墙就代表玉的边框。
然后周围的那个红墙就代表玉的边框。
然后中间的天坛就就代表那蓝色的就是这个玉的核心。
然后中间的天坛就就代表那蓝色的就是这个玉的核心。
就等于说把我们这块像碧玉一样的地区与上天对话，是这么一个逻辑。
就等于说把我们这块像碧玉一样的地区与上天对话，是这么一个逻辑。
就是一个美学追求。
就是一个美学追求。
对美学追求，那为什么要种柏树呢？
对美学追求，那为什么要种柏树呢？
是因为柏树四季常青，而且寿命很长。
是因为柏树四季常青，而且寿命很长。
而且在北京说实话，四季常青的植物可不多呀。
而且在北京说实话，四季常青的植物可不多呀。
是吧，非常少见嘛，对。
是吧，非常少见嘛，对。
所以就在天坛地区种了大量的柏树。
所以就在天坛地区种了大量的柏树。
天坛有一棵特别特别著名的柏树，叫做九龙柏。
天坛有一棵特别特别著名的柏树，叫做九龙柏。
啊。
啊。
是这些年很多人都要去参观的一个这个重要景点。
是这些年很多人都要去参观的一个这个重要景点。
对。
对。
啊，这个九龙柏呢，它不是那个就是树干上有非常多的那种沟壑嘛。
啊，这个九龙柏呢，它不是那个就是树干上有非常多的那种沟壑嘛。
看起来跟别的树不太一样。
看起来跟别的树不太一样。
为什么会形成这个九龙柏这些沟壑呢？
为什么会形成这个九龙柏这些沟壑呢？
呃，有几种说法，但是基本上都跟啊，柏树受到了伤害有关系。
呃，有几种说法，但是基本上都跟啊，柏树受到了伤害有关系。
有的说呢是因为虫子，虫害的关系。
有的说呢是因为虫子，虫害的关系。
然后有的说呢是因为自然灾害，比如风吹雨打，恨不得遭雷劈了。
然后有的说呢是因为自然灾害，比如风吹雨打，恨不得遭雷劈了。
哦，都有这种说法。
哦，都有这种说法。
但是因为这棵柏树它自我修复能力非常强，所以它最后没有产生大的树瘤，但是形成了这样的柏树的一个沟壑，然后蜿蜒的，就好像像什么九龙壁一样，大家就叫它九龙柏。
但是因为这棵柏树它自我修复能力非常强，所以它最后没有产生大的树瘤，但是形成了这样的柏树的一个沟壑，然后蜿蜒的，就好像像什么九龙壁一样，大家就叫它九龙柏。
也成了天坛非常著名的一个景点。
也成了天坛非常著名的一个景点。
那这棵树，据说就是在天坛刚有的时候就种下了，那距今有600多年。
那这棵树，据说就是在天坛刚有的时候就种下了，那距今有600多年。
古树，文物。
古树，文物。
哎，一棵文物古树。
哎，一棵文物古树。
那说这个树它应该怎么去测量它的这个年岁呢？
那说这个树它应该怎么去测量它的这个年岁呢？
刚哥你说，如果这棵树摆在你面前，你打算怎么来量量它有多大岁数？
刚哥你说，如果这棵树摆在你面前，你打算怎么来量量它有多大岁数？
从小不就教过吗？
从小不就教过吗？
看年轮呐。
看年轮呐。
看年轮啊，那您的办法是？
看年轮啊，那您的办法是？
哈哈哈。
哈哈哈。
不是我说，这个年轮是不是不用把整个树砍了呀？
不是我说，这个年轮是不是不用把整个树砍了呀？
砍一枝子行不行啊？
砍一枝子行不行啊？
砍一枝子那不行啊，年轮你得砍那个主树干啊，对吧？
砍一枝子那不行啊，年轮你得砍那个主树干啊，对吧？
啊，这枝子看不出年轮来。
啊，这枝子看不出年轮来。
对啊，你得把那主干给它彻底锯掉。
对啊，你得把那主干给它彻底锯掉。
哦。
哦。
然后数，一圈一圈数数完之后你再给它粘上，是不是？
然后数，一圈一圈数数完之后你再给它粘上，是不是？
原来如此，这招可是你出的，不是我出的。
原来如此，这招可是你出的，不是我出的。
哈哈哈。
哈哈哈。
破坏文物啊，你小子胆子不小。
破坏文物啊，你小子胆子不小。
对，想必肯定不是这样啊，不像那什么，曹冲称象一样，把大象大卸八块，然后呢去量一量，不是这么量。
对，想必肯定不是这样啊，不像那什么，曹冲称象一样，把大象大卸八块，然后呢去量一量，不是这么量。
据说这个因为柏树，它的那个生长年份跟它的那个树干的直径是有一个正相关的关系的。
据说这个因为柏树，它的那个生长年份跟它的那个树干的直径是有一个正相关的关系的。
通过长年累月的这科学计算。
通过长年累月的这科学计算。
比如说现在在天坛里的这颗九龙柏，它的直径大概是3米多。
比如说现在在天坛里的这颗九龙柏，它的直径大概是3米多。
所以根据那个公式来推算，它应该就是600多岁。
所以根据那个公式来推算，它应该就是600多岁。
哦。
哦。
看个啊？
看个啊？
哎，看个，看多粗，看多憨。
哎，看个，看多粗，看多憨。
啊，是这么着啊。
啊，是这么着啊。
那你看我这个，你觉得我多大岁数？
那你看我这个，你觉得我多大岁数？
你应该是50多了。哈哈哈。
你应该是50多了。哈哈哈。
我还看你的个，我是看你肚子有多大呀？
我还看你的个，我是看你肚子有多大呀？
还是看你个有多高啊？
还是看你个有多高啊？
人家柏树可是年年长，人每年都长个，你这个好，咱俩现在只能越来越矮了，咱不可能越来越高了。
人家柏树可是年年长，人每年都长个，你这个好，咱俩现在只能越来越矮了，咱不可能越来越高了。
啊，对啊，所以就看越来越矮，然后判断岁数啊。
啊，对啊，所以就看越来越矮，然后判断岁数啊。
我天。
我天。
那现在这柏树应该都跟一个木桩子似的是吧？
那现在这柏树应该都跟一个木桩子似的是吧？
就是。
就是。
抽抽了。
抽抽了。
对，那实际上这棵柏树是600多年嘛。
对，那实际上这棵柏树是600多年嘛。
嗯。
嗯。
哎。
哎。
然后大家就会说，这棵柏树是一棵老柏树啊，是我们这个老北京啊，是我们这个北京人。
然后大家就会说，这棵柏树是一棵老柏树啊，是我们这个老北京啊，是我们这个北京人。
老北京的老柏树。
老北京的老柏树。
对，老柏树，我们的老爷爷。
对，老柏树，我们的老爷爷。
但实际上，柏树这种树，600多岁，特别特别年轻。
但实际上，柏树这种树，600多岁，特别特别年轻。
哎呦，非常小。
哎呦，非常小。
嗯，小崽。
嗯，小崽。
对，柏树能活特别长岁数，所以在全世界范围内。
对，柏树能活特别长岁数，所以在全世界范围内。
现存的好多好多的古树，柏树占非常多的一大类。
现存的好多好多的古树，柏树占非常多的一大类。
啊。
啊。
那后来我就说，那其实你看我这个人爱学习是吧？
那后来我就说，那其实你看我这个人爱学习是吧？
那个我就得研究，我说那这个柏树，比如在北京地区，有没有年头更长的柏树？
那个我就得研究，我说那这个柏树，比如在北京地区，有没有年头更长的柏树？
后来我就广查资料，正好最近有一纪录片。
后来我就广查资料，正好最近有一纪录片。
恰恰就讲了这个北京的古树是这么一个纪录片。
恰恰就讲了这个北京的古树是这么一个纪录片。
哎，说到纪录片，刚哥我必须要跟你吐槽。
哎，说到纪录片，刚哥我必须要跟你吐槽。
嗯，吐槽。
嗯，吐槽。
因为我不是特别爱看纪录片嘛，大家都知道我经常。
因为我不是特别爱看纪录片嘛，大家都知道我经常。
茶余饭后啊，睡前啊什么的，我都会去看纪录片。
茶余饭后啊，睡前啊什么的，我都会去看纪录片。
现在纪录片这个领域出现了一个我自己非常难以接受的一个情况。
现在纪录片这个领域出现了一个我自己非常难以接受的一个情况。
嗯。
嗯。
大量的纪录片里边是 AI。
大量的纪录片里边是 AI。
就没有真人了，然后图什么动画全是 AI 做的。
就没有真人了，然后图什么动画全是 AI 做的。
嗯。
嗯。
不是，你说的是真的纪录片吗？
不是，你说的是真的纪录片吗？
还是一些那种 UP 主自己弄的那种东西啊？
还是一些那种 UP 主自己弄的那种东西啊？
很多就是官方出品或者是机构出品的纪录片，里边大量的视频画面都是 AI 做的了。
很多就是官方出品或者是机构出品的纪录片，里边大量的视频画面都是 AI 做的了。
哦，这挺意外的，我以为官方会严谨一点呢。
哦，这挺意外的，我以为官方会严谨一点呢。
嗯，尤其是这个历史和城市系列的这些的题材都是重灾区。
嗯，尤其是这个历史和城市系列的这些的题材都是重灾区。
嗯，就我经常点开一个，然后说哎，说说三国，或者说那个汉朝，然后里边这些画面就全是 AI 做的，恨不得有的那种什么社会纪实，什么罪案类的。
嗯，就我经常点开一个，然后说哎，说说三国，或者说那个汉朝，然后里边这些画面就全是 AI 做的，恨不得有的那种什么社会纪实，什么罪案类的。
也拿 AI 做，特别吓人，都，就是没法弄了已经。
也拿 AI 做，特别吓人，都，就是没法弄了已经。
然后配音是米仔，最暗吧，挺合适。
然后配音是米仔，最暗吧，挺合适。
嗯，我现在真是觉得就是这个时代真的变了，现在这种，嚯，嗯，大纪录片都这样。
嗯，我现在真是觉得就是这个时代真的变了，现在这种，嚯，嗯，大纪录片都这样。
我刚刚拿 AI 一搜。
我刚刚拿 AI 一搜。
全世界最古老的柏树在伊朗。
全世界最古老的柏树在伊朗。
嗯。
嗯。
有四五千年。
有四五千年。
哎。
哎。
的年龄。
的年龄。
对的。
对的。
我天呐。
我天呐。
对的。
对的。
所以说回来这个柏树，咱们北京地区。
所以说回来这个柏树，咱们北京地区。
最古老的一棵柏树就在密云。
最古老的一棵柏树就在密云。
嗯，密云有一棵柏树叫做九搂十八杈，搂就是比如你啊，你在我面前，我就拥抱你。
嗯，密云有一棵柏树叫做九搂十八杈，搂就是比如你啊，你在我面前，我就拥抱你。
Hug。
Hug。
哎，我搂住你的腰，是吧？
哎，我搂住你的腰，是吧？
我拥抱你。
我拥抱你。
这个久搂。
这个久搂。
变态。
变态。
久搂怎么了？
久搂怎么了？
拥抱怎么就就很正常的这个情感交流。
拥抱怎么就就很正常的这个情感交流。
No。
No。
这个九搂十八叉就代表着这棵柏树需要九个人才能把它搂成一圈。
这个九搂十八叉就代表着这棵柏树需要九个人才能把它搂成一圈。
嗯。
嗯。
往天上长的那个枝杈一共有十八个，相当于类似于主杈一样的，就往天上长。
往天上长的那个枝杈一共有十八个，相当于类似于主杈一样的，就往天上长。
这棵柏树据测算已经在那个地方生活了3500多年了。
这棵柏树据测算已经在那个地方生活了3500多年了。
哦！
哦！
这个是真真正正的老北京，咱们的老祖先。
这个是真真正正的老北京，咱们的老祖先。
真老北京啊！
真老北京啊！
真老北京，3500多年的。
真老北京，3500多年的。
北京现存的最老的古树啊，古柏之最。
北京现存的最老的古树啊，古柏之最。
那如果是按时间来推算的话呢，就是在这个商周时期。
那如果是按时间来推算的话呢，就是在这个商周时期。
哎呦，就已经在咱们密云这个地区生长了这棵树。
哎呦，就已经在咱们密云这个地区生长了这棵树。
一直在这长着。
一直在这长着。
哇，我在想啊，这么大一棵柏树啊，得分泌多少的柏树的这个粉啊？我告诉你真是。
哇，我在想啊，这么大一棵柏树啊，得分泌多少的柏树的这个粉啊？我告诉你真是。
但是在当地人的这个心目当中，这棵树是非常非常重要的，它就相当于啊此地的守护神。
但是在当地人的这个心目当中，这棵树是非常非常重要的，它就相当于啊此地的守护神。
嗯，而且据说这么多年以来，密云那个地方有非常多的人起名字，里边都要加柏这个字。
嗯，而且据说这么多年以来，密云那个地方有非常多的人起名字，里边都要加柏这个字。
就比如说叫什么柏生啊，柏枝啊，什么类似于这样的名字。
就比如说叫什么柏生啊，柏枝啊，什么类似于这样的名字。
嗯。
嗯。
新柏青。
新柏青。
哎，对，新柏青，张柏芝啊，就类似于这这种啊，这种名。
哎，对，新柏青，张柏芝啊，就类似于这这种啊，这种名。
密云人。
密云人。
对，而且到了这个唐朝的时候，在那个地方曾经建过一个关帝庙。
对，而且到了这个唐朝的时候，在那个地方曾经建过一个关帝庙。
嗯。
嗯。
然后呢，这棵柏树呢，就相当于护佑关老爷，就这么着。
然后呢，这棵柏树呢，就相当于护佑关老爷，就这么着。
但是后来呢，是因为这个关帝庙呢，山洪就给冲坏了，冲坏了，但是这棵树还留在这。
但是后来呢，是因为这个关帝庙呢，山洪就给冲坏了，冲坏了，但是这棵树还留在这。
所以一直到现在，这棵树其实在当地也是严加保护嘛，然后给它加了很多的什么，加了围栏呐，加了这个围柱啊，成了当地的一景。
所以一直到现在，这棵树其实在当地也是严加保护嘛，然后给它加了很多的什么，加了围栏呐，加了这个围柱啊，成了当地的一景。
这颗3000多年的古柏，啊就在这个密云地区。
这颗3000多年的古柏，啊就在这个密云地区。
我其实我看完这个记录片以后。
我其实我看完这个记录片以后。
我其实非常想去看看，因为真的是代表了这个地方啊，就是这么长时间以来见证历史的这么一个，还存在的古代遗迹了，属于是。
我其实非常想去看看，因为真的是代表了这个地方啊，就是这么长时间以来见证历史的这么一个，还存在的古代遗迹了，属于是。
嗯。
嗯。
但是就像你所说，想必它在这个春天的时候啊，会分泌大量的柏树树粉，也不知道咱们密云的乡亲们。
但是就像你所说，想必它在这个春天的时候啊，会分泌大量的柏树树粉，也不知道咱们密云的乡亲们。
能不能忍受啊这个事啊？
能不能忍受啊这个事啊？
而且它不单单只有一颗，在这棵柏树的身边还各有两颗小一点的柏树。
而且它不单单只有一颗，在这棵柏树的身边还各有两颗小一点的柏树。
哦。
哦。
然后有这个科学家啊，就去测它们的那个，就是分子分子遗传学去测。
然后有这个科学家啊，就去测它们的那个，就是分子分子遗传学去测。
说看看这个两棵小的柏树跟这大柏树有什么关系。
说看看这个两棵小的柏树跟这大柏树有什么关系。
测完以后发现，就是这两棵柏树就相当于是这棵大柏树的子孙后代了。
测完以后发现，就是这两棵柏树就相当于是这棵大柏树的子孙后代了。
哦。
哦。
是它的种子落地生根以后长出来的小树。
是它的种子落地生根以后长出来的小树。
小树。
小树。
小树，1000多年。
小树，1000多年。
小树，小树也1000多年。
小树，小树也1000多年。
对。
对。
嗯。
嗯。
所以我看起来很感慨。
所以我看起来很感慨。
对。
对。
我就在想，找时间咱俩一起，是吧？
我就在想，找时间咱俩一起，是吧？
我们一起去驱车前往，去瞅一瞅，好不好？
我们一起去驱车前往，去瞅一瞅，好不好？
嗯。
嗯。
啊。
啊。
啊。
啊。
咱们那个什么，肛门锁走北京。
咱们那个什么，肛门锁走北京。
对啊。
对啊。
之密云篇。
之密云篇。
真的是，我测算了一下距离，咱，我们去其实也不远。
真的是，我测算了一下距离，咱，我们去其实也不远。
嗯。
嗯。
从咱们这个门头沟斋堂。
从咱们这个门头沟斋堂。
为什么要斋堂出发？
为什么要斋堂出发？
那从斋堂出发嘛，是吧？
那从斋堂出发嘛，是吧？
咱从门头沟斋堂出发，驱车前往密云的这颗九搂十八杈，只有200公里。哈哈哈哈哈哈。
咱从门头沟斋堂出发，驱车前往密云的这颗九搂十八杈，只有200公里。哈哈哈哈哈哈。
嗯，呃，开车两个半钟头大概就能到了，对。
嗯，呃，开车两个半钟头大概就能到了，对。
only，only两个半钟头。
only，only两个半钟头。
only对对对，然后这个。
only对对对，然后这个。
嗯。
嗯。
他呀，这是过了司马台长城再往北，太远了，大家这下大家都知道北京其实真的非常大啊。
他呀，这是过了司马台长城再往北，太远了，大家这下大家都知道北京其实真的非常大啊。
嗯。
嗯。
尤其是密云离这个城区是非常非常远的啊。嗯。
尤其是密云离这个城区是非常非常远的啊。嗯。
能够不远。
能够不远。
我从我们家过去也得一百六七，是非常非常远这个地方。
我从我们家过去也得一百六七，是非常非常远这个地方。
啊，对对对。
啊，对对对。
嗯，对。
嗯，对。
所以这个我就做了一番研究，其实也是从这个所谓的春天啊，柏树粉给大家带来这些过敏，想到其实这个在北京地区。
所以这个我就做了一番研究，其实也是从这个所谓的春天啊，柏树粉给大家带来这些过敏，想到其实这个在北京地区。
咱要说真正的老资格，那还是这些柏树。
咱要说真正的老资格，那还是这些柏树。
所以这些年不是大家有时候就会去讨论嘛，说既然这些柏树给大家带来这么大的这个过敏反应。
所以这些年不是大家有时候就会去讨论嘛，说既然这些柏树给大家带来这么大的这个过敏反应。
咱把它砍了好不好啊？
咱把它砍了好不好啊？
对啊。
对啊。
对啊，咱把它砍了。
对啊，咱把它砍了。
就跟小时候那个什么，白玉路的路边全是那个大柳树。
就跟小时候那个什么，白玉路的路边全是那个大柳树。
嗯。
嗯。
飘柳絮，我们说咱们能不能不种柳树啊？
飘柳絮，我们说咱们能不能不种柳树啊？
换成别的行不行啊？
换成别的行不行啊？
是，后来白玉路的那个路边那个树不就换成别的树了吗？
是，后来白玉路的那个路边那个树不就换成别的树了吗？
啊，确实换了。
啊，确实换了。
啊，这个事我非常了解。
啊，这个事我非常了解。
是你砍的？
是你砍的？
因为干这样活的是我爸他们单位，我爸砍，我爸，我爸砍的。
因为干这样活的是我爸他们单位，我爸砍，我爸，我爸砍的。
对，那有一段时间我经常听他打电话什么的，单位的人过来说说啊，说老冯，什么白鹿伐树，我们这个现在这个要安排一些什么人啊，水啊，吃饭的问题，你看这事怎么来解决？
对，那有一段时间我经常听他打电话什么的，单位的人过来说说啊，说老冯，什么白鹿伐树，我们这个现在这个要安排一些什么人啊，水啊，吃饭的问题，你看这事怎么来解决？
那这个老冯啊老冯二代目，那百叔的问题传到你这了，你是不是得解决解决呀？
那这个老冯啊老冯二代目，那百叔的问题传到你这了，你是不是得解决解决呀？
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解决解决。
解决解决。
我有一个办法，那供大家参考啊，俩字俩字，忍着啊。
我有一个办法，那供大家参考啊，俩字俩字，忍着啊。
为什么？
为什么？
凭什么呀？
凭什么呀？
你这天坛里的树都是古树，都是文物，你想砍就砍呀？
你这天坛里的树都是古树，都是文物，你想砍就砍呀？
这不可能，我告诉你，大家想都不要想，没戏。
这不可能，我告诉你，大家想都不要想，没戏。
啊？
啊？
颐和园那些柏树，你说你想砍了，我觉得那绝对是不可能啊。
颐和园那些柏树，你说你想砍了，我觉得那绝对是不可能啊。
你柏树的命是命，我柳树的命就不是命了？
你柏树的命是命，我柳树的命就不是命了？
嗯，还是差点，嗯。
嗯，还是差点，嗯。
哈哈哈。
哈哈哈。
贱点。
贱点。
还是差点啊，实在不行你就把鼻子都给都给罩上啊，现在不是有那种什么防过敏的那种什么鼻子口罩，什么鼻罩。
还是差点啊，实在不行你就把鼻子都给都给罩上啊，现在不是有那种什么防过敏的那种什么鼻子口罩，什么鼻罩。
就是在鼻子上面带一个那个，跟呼吸机似的那么一个东西，好像是能起点作用吧。
就是在鼻子上面带一个那个，跟呼吸机似的那么一个东西，好像是能起点作用吧。
对。
对。
哎，说到底就是人与自然。
哎，说到底就是人与自然。
对。
对。
的平衡是吧？
的平衡是吧？
是的是的是的。
是的是的是的。
你看，这些年为了这个整治这个树木的花粉问题，不是经常给树打针什么的，我觉得随着科技的发展，这些事情肯定都能找到解决的办法，是吧？
你看，这些年为了这个整治这个树木的花粉问题，不是经常给树打针什么的，我觉得随着科技的发展，这些事情肯定都能找到解决的办法，是吧？
哦，对。
哦，对。
让它绝育。
让它绝育。
对对对，就是这么回事啊。
对对对，就是这么回事啊。
那在我们这个一个过渡时期呢，大家可能就要忍耐忍耐了，然后戴着口罩什么的，我觉得就是，哎，这也没办法，因为这个保护树木这件事，好像现在变得越来越重要了，是吧？
那在我们这个一个过渡时期呢，大家可能就要忍耐忍耐了，然后戴着口罩什么的，我觉得就是，哎，这也没办法，因为这个保护树木这件事，好像现在变得越来越重要了，是吧？
就不是说你随便想怎么样就能怎么样的，那就只能看看未来有什么办法能够解决这个问题吧。
就不是说你随便想怎么样就能怎么样的，那就只能看看未来有什么办法能够解决这个问题吧。
嗯。
嗯。
嗯。
嗯。
OK，那我这个差不多啊，我这供完了。
OK，那我这个差不多啊，我这供完了。
供完了。
供完了。
啊，来给大家稍微讲讲这个关于树木的一些小小的知识，我的一些小小的学习，好吧？
啊，来给大家稍微讲讲这个关于树木的一些小小的知识，我的一些小小的学习，好吧？
哎呀，嗯。
哎呀，嗯。
对，今天供的非常的轻巧。
对，今天供的非常的轻巧。
哎，轻巧啊。
哎，轻巧啊。
本来以为你要讲讲这花。
本来以为你要讲讲这花。
笋过敏的问题呢，没想到最后讲了一棵柏树的历史。
笋过敏的问题呢，没想到最后讲了一棵柏树的历史。
是的。
是的。
啊，看来真的是遇到创作瓶颈了啊。
啊，看来真的是遇到创作瓶颈了啊。
哎，那我看我看我看看你，你别说我，我瞅瞅你说点什么啊？
哎，那我看我看我看看你，你别说我，我瞅瞅你说点什么啊？
你供你供。
你供你供。
那我来了啊。
那我来了啊。
嗯。
嗯。
俗话说得好啊。
俗话说得好啊。
嗯。
嗯。
春天花会开，鸟儿自由自在。
春天花会开，鸟儿自由自在。
啊，我听过这段啊。
啊，我听过这段啊。
嗯。
嗯。
那我就讲一个跟那个春天花会开有关系的故事。
那我就讲一个跟那个春天花会开有关系的故事。
好。
好。
一两天前有一个新闻。
一两天前有一个新闻。
这不春天了吗？
这不春天了吗？
这不花开了吗？
这不花开了吗？
嗯。
嗯。
那花开了之后呢，当然要上树了。
那花开了之后呢，当然要上树了。
于是啊。
于是啊。
这什么逻辑？
这什么逻辑？
为什么花开就要上树？
为什么花开就要上树？
上树摘花啊，拍照啊。
上树摘花啊，拍照啊。
拍照啊。
拍照啊。
前两天在咱们那个。
前两天在咱们那个。
上海市啊，一个也不知道什么公园里边，一颗有着20年树龄啊，20年树龄就该死吗？
上海市啊，一个也不知道什么公园里边，一颗有着20年树龄啊，20年树龄就该死吗？
真是。
真是。
太年轻了啊，太年轻了。
太年轻了啊，太年轻了。
应该尊老爱幼，应该保护小树啊。
应该尊老爱幼，应该保护小树啊。
对，保护小树啊。
对，保护小树啊。
一棵20年树龄的小樱花树，被一位这个热爱拍照的啊，热爱上树拍照的，咱们就说游客吧，给生生的活活的给压塌了。
一棵20年树龄的小樱花树，被一位这个热爱拍照的啊，热爱上树拍照的，咱们就说游客吧，给生生的活活的给压塌了。
啊，我看了一下那视频，连那树根都给撅起来了。
啊，我看了一下那视频，连那树根都给撅起来了。
真的是，啊。
真的是，啊。
现代版倒拔垂杨柳。
现代版倒拔垂杨柳。
我也看了我也看了，这个。
我也看了我也看了，这个。
啊？
啊？
上树之后那树直接就倒伏了是吧？
上树之后那树直接就倒伏了是吧？
倒伏了。
倒伏了。
啊，直接趴地上了。
啊，直接趴地上了。
其实也是这个体重啊，有一定的影响，我感觉哈。
其实也是这个体重啊，有一定的影响，我感觉哈。
对啊，你要是爬那棵3500年的柏树，肯定这树塌不了。
对啊，你要是爬那棵3500年的柏树，肯定这树塌不了。
你就逮起来了，我告诉你。
你就逮起来了，我告诉你。
犯罪行为这属于。
犯罪行为这属于。
犯罪行为。
犯罪行为。
嗯。
嗯。
对，然后这事呢，本身我觉得第一反应肯定就是说，哎呀，大家还是要文明，哦，讲礼貌，要从我做起。
对，然后这事呢，本身我觉得第一反应肯定就是说，哎呀，大家还是要文明，哦，讲礼貌，要从我做起。
杜绝这种不文明行为、不文明现象。
杜绝这种不文明行为、不文明现象。
特别是你不能破坏这个路边的花草树木，破坏公务，这都不对。
特别是你不能破坏这个路边的花草树木，破坏公务，这都不对。
嗯。
嗯。
那这个是一个主观反应，但是呢。
那这个是一个主观反应，但是呢。
我又仔细想了想，我说这个事情的背后是不是有其可深思之处？
我又仔细想了想，我说这个事情的背后是不是有其可深思之处？
哦。
哦。
因为我记得特别多年前，还是在看那个锵锵的时候，窦文涛他说到说，哎，有时候去这国外啊。
因为我记得特别多年前，还是在看那个锵锵的时候，窦文涛他说到说，哎，有时候去这国外啊。
看到这个外国树上经常有咱们这个国人同胞挂在树上拍照，他就觉得，我觉得特有意思。
看到这个外国树上经常有咱们这个国人同胞挂在树上拍照，他就觉得，我觉得特有意思。
就是一般这种情况，中老年人嘛。
就是一般这种情况，中老年人嘛。
可能也没怎么出过国，确实也没见过世面。
可能也没怎么出过国，确实也没见过世面。
嗯。
嗯。
看见树呢，他就想往上爬。
看见树呢，他就想往上爬。
他觉得这种行为呢，特可爱。
他觉得这种行为呢，特可爱。
窦文涛用了可爱这个词。
窦文涛用了可爱这个词。
哦。
哦。
我觉得说，哎，原来同一件事。
我觉得说，哎，原来同一件事。
从你的出发点不一样，从你去了解这个人他为什么要做这件事的角度不同，可能你会有跟一种本能认知不一样的，嗯，或者是另外一个角度的理解。
从你的出发点不一样，从你去了解这个人他为什么要做这件事的角度不同，可能你会有跟一种本能认知不一样的，嗯，或者是另外一个角度的理解。
所以压舱树这个事呢，我也又深入思考了一下啊，深思了一下。
所以压舱树这个事呢，我也又深入思考了一下啊，深思了一下。
嗯。
嗯。
首先咱就说这个危险拍摄，危险自拍。
首先咱就说这个危险拍摄，危险自拍。
哦。
哦。
这事这两年其实在这国内国外都挺盛行的。
这事这两年其实在这国内国外都挺盛行的。
首先咱就说树这个，也就俩仨月前，大理洱海边有一棵著名的网红树，然后那树干是横着的。
首先咱就说树这个，也就俩仨月前，大理洱海边有一棵著名的网红树，然后那树干是横着的。
嗯，极其的适合在今天这样一个社交媒体上出片，就是各种大姑娘往那树上一站，一坐一躺，躺树上跟青蛇似的，然后拍出照片来，剪影效果特别好。
嗯，极其的适合在今天这样一个社交媒体上出片，就是各种大姑娘往那树上一站，一坐一躺，躺树上跟青蛇似的，然后拍出照片来，剪影效果特别好。
结果在这个树爆红之后，过了没多久，这树就被砍了。
结果在这个树爆红之后，过了没多久，这树就被砍了。
就从它那个横过来那个枝子那，直接被砍掉了。
就从它那个横过来那个枝子那，直接被砍掉了。
然后就再也出不了片了。
然后就再也出不了片了。
明白。
明白。
然后至于是被谁砍的呢？
然后至于是被谁砍的呢？
说法不一啊，有人说是这些摄影师，因为有这种专门给人出片摄影师嘛，来这之后，一二三，好，下一个，就这种，他们之间恶性竞争。
说法不一啊，有人说是这些摄影师，因为有这种专门给人出片摄影师嘛，来这之后，一二三，好，下一个，就这种，他们之间恶性竞争。
然后有人给他半夜给偷偷砍了。
然后有人给他半夜给偷偷砍了。
哎呦。
哎呦。
还一个说法呢，是这个政府有关的这个部门，觉得这个树啊，这么拍照太危险了，被压塌的可能性很大，树枝它不是很粗。
还一个说法呢，是这个政府有关的这个部门，觉得这个树啊，这么拍照太危险了，被压塌的可能性很大，树枝它不是很粗。
不是很粗。
不是很粗。
我还以为你要讲讲这关于这个减肥的重要性呢，是吧？
我还以为你要讲讲这关于这个减肥的重要性呢，是吧？
听听我们跟李志忠博士说说这个减肥就不会给压塌了。
听听我们跟李志忠博士说说这个减肥就不会给压塌了。
估计是这个园林部门啊，他们有权能做这些事。
估计是这个园林部门啊，他们有权能做这些事。
嗯。
嗯。
啊，对对，可能是园林部门为为了保护大家的人民群众的生命安全。
啊，对对，可能是园林部门为为了保护大家的人民群众的生命安全。
是。
是。
把它砍了啊，亦有可能啊。
把它砍了啊，亦有可能啊。
这是一个事。
这是一个事。
还有一个事也是在我们大理啊，大理有个著名的苍洱大道，是一斜坡，站在这个马路上拍照，一边是苍山，一边洱海，特别美。
还有一个事也是在我们大理啊，大理有个著名的苍洱大道，是一斜坡，站在这个马路上拍照，一边是苍山，一边洱海，特别美。
我们这只要一到旺季啊，都不用旺季，咱淡季，那个马路上全是漂亮的小姑娘，穿着漂亮的衣服站马路中间拍照，一站站一排啊，好几十上百位。
我们这只要一到旺季啊，都不用旺季，咱淡季，那个马路上全是漂亮的小姑娘，穿着漂亮的衣服站马路中间拍照，一站站一排啊，好几十上百位。
但问题是那道路是通车的呀，真的挺危险的。
但问题是那道路是通车的呀，真的挺危险的。
然后我跟大理这边的司机还聊过，怎么这个市政交通也不管管啊？
然后我跟大理这边的司机还聊过，怎么这个市政交通也不管管啊？
他说不但管不了，而且还被投诉了，说这个能不能把这条街改成步行街，就不让这些车开了。
他说不但管不了，而且还被投诉了，说这个能不能把这条街改成步行街，就不让这些车开了。
我说这个也真的是为了拍照啊，太拼了。
我说这个也真的是为了拍照啊，太拼了。
然后再有呢，就比如说这个，最近在网上还特别流行一个视频。
然后再有呢，就比如说这个，最近在网上还特别流行一个视频。
什么？
什么？
重庆吃火车。
重庆吃火车。
哦。
哦。
这你肯定看过吧？
这你肯定看过吧？
就张嘴嘛，那火车就哎，就从楼里穿出来，然后就进你嘴里了那个是吧？
就张嘴嘛，那火车就哎，就从楼里穿出来，然后就进你嘴里了那个是吧？
啊呜啊呜，对，就把火车给吃了。
啊呜啊呜，对，就把火车给吃了。
因为我也是昨天看一视频。
因为我也是昨天看一视频。
就有人拍啊，重庆吃火车的一个最佳的拍摄位置，就在那你能拍出一个最理想的效果。
就有人拍啊，重庆吃火车的一个最佳的拍摄位置，就在那你能拍出一个最理想的效果。
嗯。
嗯。
感觉有几百个人搁那仰着脖子张着嘴。
感觉有几百个人搁那仰着脖子张着嘴。
哈哈哈。
哈哈哈。
就我现在这样。
就我现在这样。
好嘞，大家看看他这样子啊。
好嘞，大家看看他这样子啊。
对啊， walking dead 行尸走肉，我天，太吓人了。
对啊， walking dead 行尸走肉，我天，太吓人了。
嗯，就一堆丧尸在那，问题是在于每个人都这样，谁也不觉得自己寒碜。
嗯，就一堆丧尸在那，问题是在于每个人都这样，谁也不觉得自己寒碜。
就张着嘴搁那站着。
就张着嘴搁那站着。
那出片嘛，是吧？
那出片嘛，是吧？
出片嘛，为了出片嘛。
出片嘛，为了出片嘛。
嗯。
嗯。
就聊到火车了嘛，那你顺着火车说，在这个国外，因为有很多的那个火车呀。
就聊到火车了嘛，那你顺着火车说，在这个国外，因为有很多的那个火车呀。
比较古老，比较古旧，没有门。
比较古老，比较古旧，没有门。
特别是我们刚刚从斯里兰卡回来嘛。
特别是我们刚刚从斯里兰卡回来嘛。
嗯。
嗯。
斯里兰卡海边小火车啊，非常著名，我们也去坐了，因为它就在海岸线边上。
斯里兰卡海边小火车啊，非常著名，我们也去坐了，因为它就在海岸线边上。
你最近的时候离海岸线可能也就几米？
你最近的时候离海岸线可能也就几米？
嗯？
嗯？
十米，顶天了十米，那确实太美了，也没有车门，那么你在网上可以看到很多挂在这个车门上，身体已经在车门外边了，拍照的一些照片，确实出来效果不错。
十米，顶天了十米，那确实太美了，也没有车门，那么你在网上可以看到很多挂在这个车门上，身体已经在车门外边了，拍照的一些照片，确实出来效果不错。
嗯，但是呢，也时不时有被刮下去的。
嗯，但是呢，也时不时有被刮下去的。
哦，然后这回我们的这个领队，默默老师也说了，说反正去年还是前年，有一个就被刮下去了，但是还好。
哦，然后这回我们的这个领队，默默老师也说了，说反正去年还是前年，有一个就被刮下去了，但是还好。
没受什么大伤，所以提醒大家，大家可以靠着车门拍照，就千万不要把身份探出去。
没受什么大伤，所以提醒大家，大家可以靠着车门拍照，就千万不要把身份探出去。
哎呀，这是一种，还有一种就是一些老外，老外胆大呀。
哎呀，这是一种，还有一种就是一些老外，老外胆大呀。
哦，就是在那些铁轨上。
哦，就是在那些铁轨上。
跟正在驶来的火车自拍合影，后边已经能看见车灯了。
跟正在驶来的火车自拍合影，后边已经能看见车灯了。
哎呦喂。
哎呦喂。
就是要那一下的刺激，拍完之后马上跑，就这种。
就是要那一下的刺激，拍完之后马上跑，就这种。
我天，这玩命呢，这属于。
我天，这玩命呢，这属于。
这种就跟那种在那个悬崖边上，什么金鸡独立。
这种就跟那种在那个悬崖边上，什么金鸡独立。
哦。
哦。
拍照打卡就区别不大了。
拍照打卡就区别不大了。
是。
是。
所以这两年有一个新词啊，叫自拍死亡，selfie death，就是为了自拍，然后最后。
所以这两年有一个新词啊，叫自拍死亡，selfie death，就是为了自拍，然后最后。
失去了宝贵的生命。
失去了宝贵的生命。
嗯。
嗯。
所以我就在想啊，就是咱们从这个一棵樱花树的倒塌，聊到这个自拍死亡这个事，就大家为了自拍这件事为什么这么拼？
所以我就在想啊，就是咱们从这个一棵樱花树的倒塌，聊到这个自拍死亡这个事，就大家为了自拍这件事为什么这么拼？
嗯。
嗯。
从什么时候开始变成这样的？
从什么时候开始变成这样的？
哎，还真是。
哎，还真是。
嗯。
嗯。
现在这种事已经非常普遍了，大家已经见怪不怪了。
现在这种事已经非常普遍了，大家已经见怪不怪了。
我说心里话，我自己是不是特别能理解的，因为我不是爱拍照，或者说我是那种不太爱拍照的人，是吧？
我说心里话，我自己是不是特别能理解的，因为我不是爱拍照，或者说我是那种不太爱拍照的人，是吧？
嗯。
嗯。
然后呢，大家现在这么狂热的去做这个事，我倒想听听这个刚哥。
然后呢，大家现在这么狂热的去做这个事，我倒想听听这个刚哥。
在这个领域有什么研究？
在这个领域有什么研究？
研究啊，有啊。
研究啊，有啊。
那听听。
那听听。
比如咱们小的时候，家家户户是不是都有一本家庭相册？
比如咱们小的时候，家家户户是不是都有一本家庭相册？
有。
有。
从这个爸妈，甚至咱们爷爷奶奶，就是年轻时候的照片，到咱们小时候，是吧，穿开裆裤。
从这个爸妈，甚至咱们爷爷奶奶，就是年轻时候的照片，到咱们小时候，是吧，穿开裆裤。
嗯。
嗯。
一周，两周，三周。
一周，两周，三周。
那个留念照片，小时候去什么北京动物园、游乐园都有。
那个留念照片，小时候去什么北京动物园、游乐园都有。
嗯，然后后来上小学之后呢，开始学校组织一些春游了，老师也会组织给大家拍一些照片。
嗯，然后后来上小学之后呢，开始学校组织一些春游了，老师也会组织给大家拍一些照片。
这个时候呢，就你就能在很多人的家庭相册里边，出现一张照片，就是你站在这个长城的这个半山腰。
这个时候呢，就你就能在很多人的家庭相册里边，出现一张照片，就是你站在这个长城的这个半山腰。
嗯。
嗯。
有一个牌子，上面写着不到长城非好汉。
有一个牌子，上面写着不到长城非好汉。
嘿，是吧？
嘿，是吧？
哎呀。
哎呀。
还得跟那个烽火台合影，是吧？
还得跟那个烽火台合影，是吧？
没错。
没错。
我印象非常的惨痛，因为当时我去长城的时候，那长城上还有跟什么梅花鹿合影的那种项目啊。
我印象非常的惨痛，因为当时我去长城的时候，那长城上还有跟什么梅花鹿合影的那种项目啊。
嗯。
嗯。
这梅花鹿给我给撞一大。
这梅花鹿给我给撞一大。
跟头啊。
跟头啊。
为了合影，为了合影，也是挺拼的呀。
为了合影，为了合影，也是挺拼的呀。
对，从此以后我对于这野生动物就出了敬畏之心了，真的，那那很危险啊。
对，从此以后我对于这野生动物就出了敬畏之心了，真的，那那很危险啊。
所以我觉得就是首先你去到一个人生之中比较难得的一个目的地。
所以我觉得就是首先你去到一个人生之中比较难得的一个目的地。
嗯，这个地方不容易去啊，或者地方很美很漂亮，留下一些生命的印记，我觉得这个是摄影技术发明以来，大家的一个本能。
嗯，这个地方不容易去啊，或者地方很美很漂亮，留下一些生命的印记，我觉得这个是摄影技术发明以来，大家的一个本能。
那大家就喜欢往高的地方去，比方说这个树上，或者是这个山顶上，是吧？
那大家就喜欢往高的地方去，比方说这个树上，或者是这个山顶上，是吧？
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。
或者爬到这长城顶上，因为大家总有一个本能，就是说我要站到顶上才算成功，我要是没登顶就算失败了。
或者爬到这长城顶上，因为大家总有一个本能，就是说我要站到顶上才算成功，我要是没登顶就算失败了。
这个我觉得呢，跟人类的这个动物性本能可能有点关系，因为你站的越高的地方越安全嘛。
这个我觉得呢，跟人类的这个动物性本能可能有点关系，因为你站的越高的地方越安全嘛。
能看到整个的这个地区的发生的所有的事，全貌。
能看到整个的这个地区的发生的所有的事，全貌。
这还真是，包括现在就算是那个，比如肯尼亚的马赛人。
这还真是，包括现在就算是那个，比如肯尼亚的马赛人。
他们不是在草原上放牧嘛。
他们不是在草原上放牧嘛。
他们平时如果想休息，都得到那个树杈上休息去。
他们平时如果想休息，都得到那个树杈上休息去。
啊？
啊？
这样会安全。
这样会安全。
跟猎豹一样啊？
跟猎豹一样啊？
对啊，他们那个毯子什么的。
对啊，他们那个毯子什么的。
嗯。
嗯。
裹一毯子，然后就上树杈上，然后把那个毯子裹着自己。
裹一毯子，然后就上树杈上，然后把那个毯子裹着自己。
嗯。
嗯。
躲在那个树杈上，省得就被其他动物攻击嘛。
躲在那个树杈上，省得就被其他动物攻击嘛。
是，那这是一安全需求。
是，那这是一安全需求。
另外还有一个呢，就是展示需求。
另外还有一个呢，就是展示需求。
比方都是合影，你在长城脚下拍，我在长城顶上拍，你在树根那拍，我在树顶上拍，那显然我比较牛逼啊。
比方都是合影，你在长城脚下拍，我在长城顶上拍，你在树根那拍，我在树顶上拍，那显然我比较牛逼啊。
是吧？
是吧？
你就是更，你就是更像猴呗，你还说。
你就是更，你就是更像猴呗，你还说。
是，啊，是更厉害一点，啊。
是，啊，是更厉害一点，啊。
但它目的是为了与众不同，对不对？
但它目的是为了与众不同，对不对？
的确。
的确。
啊，为了差异化。
啊，为了差异化。
嗯。
嗯。
还有一个就是大家在一个旅游目的地留下印记的一个需求。
还有一个就是大家在一个旅游目的地留下印记的一个需求。
也是小时候，咱们去长城啊，包括去一些其他的这个文物古迹。
也是小时候，咱们去长城啊，包括去一些其他的这个文物古迹。
看见好多，就前人留下的，这到此一游。
看见好多，就前人留下的，这到此一游。
嗯，我们就说，哎呦，说，哎，这些游客啊，这些中国游客素质真低，因为写的中文嘛。
嗯，我们就说，哎呦，说，哎，这些游客啊，这些中国游客素质真低，因为写的中文嘛。
嗨。
嗨。
对啊，就是全是到此一游。
对啊，就是全是到此一游。
啊，后来去了外国，发现外国也这样。
啊，后来去了外国，发现外国也这样。
那就是嘛。
那就是嘛。
也是到此一游，只不过用用外语写的。
也是到此一游，只不过用用外语写的。
我觉得这个其实也是，有可能是人类基因上的一个东西啊，就是总希望在历史上留下自己的印记。
我觉得这个其实也是，有可能是人类基因上的一个东西啊，就是总希望在历史上留下自己的印记。
嗯，你看看那乾隆爷是吧？哎，到哪都到此一游。
嗯，你看看那乾隆爷是吧？哎，到哪都到此一游。
他就比较极端啊，他比较极端。
他就比较极端啊，他比较极端。
啊，对呀，举就举极端例子嘛。
啊，对呀，举就举极端例子嘛。
是。
是。
所以这些东西我觉得是人比较底层的一些需求，但是小时候你有本相册，你顶多就谁去你们家，你给人看看，那不外乎亲戚朋友呗。
所以这些东西我觉得是人比较底层的一些需求，但是小时候你有本相册，你顶多就谁去你们家，你给人看看，那不外乎亲戚朋友呗。
但是咱们现在进入到这个社交媒体时代，这事就变化了。
但是咱们现在进入到这个社交媒体时代，这事就变化了。
因为你每一天拍的每一张照片都有机会展示在你社交媒体。
因为你每一天拍的每一张照片都有机会展示在你社交媒体。
是。
是。
那如果说你。
那如果说你。
咱说私域，你可能发发朋友圈，你微信可能有几百个到几千个好友。
咱说私域，你可能发发朋友圈，你微信可能有几百个到几千个好友。
那你要发到微博上，发到小红书上。
那你要发到微博上，发到小红书上。
如果你发的照片啊，足够角度清奇，嗯，紧薄透露是吧？
如果你发的照片啊，足够角度清奇，嗯，紧薄透露是吧？
嗨，这个，哈哈哈，学校不让进了。
嗨，这个，哈哈哈，学校不让进了。
哈哈哈。
哈哈哈。
那你这浏览量，那就得成千上万，几十万。
那你这浏览量，那就得成千上万，几十万。
这种东西多发一点，你就起号了，起号就可以接广子了。
这种东西多发一点，你就起号了，起号就可以接广子了。
火了啊。
火了啊。
对，所以很多时候。
对，所以很多时候。
大家这个社交展示的需求，从一个私人场景变成了一个公共场景。
大家这个社交展示的需求，从一个私人场景变成了一个公共场景。
嗯。
嗯。
从公共场景转化到一个商业化的场景。
从公共场景转化到一个商业化的场景。
在这样的情况之下，大家对于出片的这个需求就变得越来越高了。
在这样的情况之下，大家对于出片的这个需求就变得越来越高了。
嗯，你这说的有道理。
嗯，你这说的有道理。
对，所以在这过程之中。
对，所以在这过程之中。
大家拍照本来这个行为，它承担的这个叫记忆保存的功能，就变成了记忆展示的功能为主了。
大家拍照本来这个行为，它承担的这个叫记忆保存的功能，就变成了记忆展示的功能为主了。
甚至到一个旅游目的地，到那之后，你看说，哎呦，这个风景真美啊。
甚至到一个旅游目的地，到那之后，你看说，哎呦，这个风景真美啊。
在你这个念头生成的同时，有另外一个念头已经同时出现了。
在你这个念头生成的同时，有另外一个念头已经同时出现了。
就是这地我得怎么拍？
就是这地我得怎么拍？
要不然是怎么拍我和这个场景的一个合影。
要不然是怎么拍我和这个场景的一个合影。
要不然就是我只拍这个风景，但是呢，怎么拍能把这地拍美，拍的最好有点与众不同。
要不然就是我只拍这个风景，但是呢，怎么拍能把这地拍美，拍的最好有点与众不同。
然后一会发朋友圈，获得一些点赞和评论。
然后一会发朋友圈，获得一些点赞和评论。
对，这个我觉得已经成了，不说别人啊，就说我，因为这两天去的这个旅游地比较多嘛，嗯，已经成了一个本能反应了。
对，这个我觉得已经成了，不说别人啊，就说我，因为这两天去的这个旅游地比较多嘛，嗯，已经成了一个本能反应了。
等于是，就是说我欣赏风景，体验风景，跟我去记录风景和展示风景，这几件事已经合二为一了。
等于是，就是说我欣赏风景，体验风景，跟我去记录风景和展示风景，这几件事已经合二为一了。
明白了。
明白了。
而且，如果咱们就不说微博，咱就说朋友圈，朋友圈大家。
而且，如果咱们就不说微博，咱就说朋友圈，朋友圈大家。
都会发一些自己出去玩的照片嘛。
都会发一些自己出去玩的照片嘛。
但是你发照片这个事情，它展示的仅仅是美本身吗？
但是你发照片这个事情，它展示的仅仅是美本身吗？
我觉得恐怕不完全是。
我觉得恐怕不完全是。
你像你发的照片的这个地理位置。
你像你发的照片的这个地理位置。
它表现的你这种生活方式，它实际上背后去透露的是你的经济能力和审美偏好。
它表现的你这种生活方式，它实际上背后去透露的是你的经济能力和审美偏好。
哼哼，那是。
哼哼，那是。
对吧？
对吧？
你去逛个这个密云啊，九楼十八叉。
你去逛个这个密云啊，九楼十八叉。
嗯。
嗯。
我在卢浮宫看蒙娜丽莎。
我在卢浮宫看蒙娜丽莎。
哎呦，还是有点区别的吧。
哎呦，还是有点区别的吧。
哎呀呵，你要这么一说，这那是不一样啊。
哎呀呵，你要这么一说，这那是不一样啊。
是吧？
是吧？
所以为什么蒙娜丽莎那个画面前永远围了一万个人，在那咔咔拍照，基本上都是拍完就走。
所以为什么蒙娜丽莎那个画面前永远围了一万个人，在那咔咔拍照，基本上都是拍完就走。
因为拍完了就拍过等于看过嘛。
因为拍完了就拍过等于看过嘛。
嗯。
嗯。
这跟吃饭又不一样，吃饭都是说手机先吃，咔咔一拍，拍完之后又发朋友圈。
这跟吃饭又不一样，吃饭都是说手机先吃，咔咔一拍，拍完之后又发朋友圈。
但是你手机拍照不影响你把这个饭吃好。
但是你手机拍照不影响你把这个饭吃好。
但是大家去看风景，特别是看艺术品，往往就是说拍完之后就等于看过就走了。
但是大家去看风景，特别是看艺术品，往往就是说拍完之后就等于看过就走了。
之前跟刘锁聊的时候，他也提过一观点，他其实这两年他比较反感这种所谓的什么镇馆之宝这个说法。
之前跟刘锁聊的时候，他也提过一观点，他其实这两年他比较反感这种所谓的什么镇馆之宝这个说法。
因为这个说法就把逛这个博物馆啊，这种行为。
因为这个说法就把逛这个博物馆啊，这种行为。
更加的功利化了。
更加的功利化了。
而且呢，很多博物馆它为了去控制这个人流，让那些来打卡的人打卡之后赶紧走，所以往往把这个镇馆之宝就放在一进门的位置。
而且呢，很多博物馆它为了去控制这个人流，让那些来打卡的人打卡之后赶紧走，所以往往把这个镇馆之宝就放在一进门的位置。
嗯。
嗯。
让那些就是来打卡，就是为了出片，为了发朋友圈。
让那些就是来打卡，就是为了出片，为了发朋友圈。
发社交媒体的人，拍完之后就可以快速离场，让那些想逛的人可以接着逛。
发社交媒体的人，拍完之后就可以快速离场，让那些想逛的人可以接着逛。
其实是从这个人流角度来考虑的。
其实是从这个人流角度来考虑的。
但是这种现象呢，同时也造成了很多人去那真的就不是。
但是这种现象呢，同时也造成了很多人去那真的就不是。
去看这些文物，看这些瑰宝，去学习知识的，而是为了一个社交展示的目的。
去看这些文物，看这些瑰宝，去学习知识的，而是为了一个社交展示的目的。
嗯。
嗯。
而且特别是现在这些社交媒体平台，大家的这种，他们那平台的这些推荐的这个逻辑。
而且特别是现在这些社交媒体平台，大家的这种，他们那平台的这些推荐的这个逻辑。
咱也说不清楚啊，但背后肯定有。
咱也说不清楚啊，但背后肯定有。
所以你经常可以看到那个社交媒体上，大家讨论说照片怎么发，配什么文案，加什么 tag 它最有可能被平台推流。
所以你经常可以看到那个社交媒体上，大家讨论说照片怎么发，配什么文案，加什么 tag 它最有可能被平台推流。
因为想靠这个赚钱的来讲的话，流量就是钱嘛。
因为想靠这个赚钱的来讲的话，流量就是钱嘛。
嗯。
嗯。
那在这个前提之下，就出现了一个以我的角度万万不能理解的事，就是。
那在这个前提之下，就出现了一个以我的角度万万不能理解的事，就是。
同款打卡。
同款打卡。
因为我觉得咱们这代人，大家还是很追求这种个性化的吧？
因为我觉得咱们这代人，大家还是很追求这种个性化的吧？
是。
是。
与众不同才显得我牛逼，才显得我有个性。
与众不同才显得我牛逼，才显得我有个性。
但是现在你去这个，咱就说小红书上。
但是现在你去这个，咱就说小红书上。
全是同款打卡，你吃火车，我也吃火车。
全是同款打卡，你吃火车，我也吃火车。
你上这歪脖子树，躺树上，我也躺树上。
你上这歪脖子树，躺树上，我也躺树上。
连角度，连那个光打光都一模一样，恨不得衣服都一模一样，生怕跟别人不一样。
连角度，连那个光打光都一模一样，恨不得衣服都一模一样，生怕跟别人不一样。
这个是我一开始完全不能理解的。
这个是我一开始完全不能理解的。
嗯，但但后来一研究说算法。
嗯，但但后来一研究说算法。
因为你这么拍已经证明了算法喜欢。
因为你这么拍已经证明了算法喜欢。
这个算法既包括这个平台的算法，也包括了大众对于这一类内容的偏好。
这个算法既包括这个平台的算法，也包括了大众对于这一类内容的偏好。
可能有的人看过好多这个照片了，比如说什么吃火车呀。
可能有的人看过好多这个照片了，比如说什么吃火车呀。
但有的人没看过。
但有的人没看过。
嗯。
嗯。
没看过的人第一次看就是看你吃火车，人家照样还是觉得新鲜，你照样还是有流量。
没看过的人第一次看就是看你吃火车，人家照样还是觉得新鲜，你照样还是有流量。
哦，就成功的经验是吧？
哦，就成功的经验是吧？
复制。
复制。
对。
对。
因为别人上大学的时候，我留一大长发，我走到学校里边，我内心觉得我很牛逼。
因为别人上大学的时候，我留一大长发，我走到学校里边，我内心觉得我很牛逼。
嗯。
嗯。
但实际上别人怎么觉得我也不知道，但是正因为不知道，那我知道就行了，我知道我与众不同就行了。
但实际上别人怎么觉得我也不知道，但是正因为不知道，那我知道就行了，我知道我与众不同就行了。
但是现在有了社交媒体之后，你所有的这种展示价值全都被数字化跟量化了。
但是现在有了社交媒体之后，你所有的这种展示价值全都被数字化跟量化了。
对。
对。
就是牛逼还是不牛逼，你就看你的点赞，看你的评论。
就是牛逼还是不牛逼，你就看你的点赞，看你的评论。
你光你自己觉得不行，所以大家一发现说，哎呦，原来复制别人。
你光你自己觉得不行，所以大家一发现说，哎呦，原来复制别人。
这件事情其实是我通往更好的数据的一个捷径，那为什么不这么做呢？
这件事情其实是我通往更好的数据的一个捷径，那为什么不这么做呢？
这就成了一个那个量化与概率的游戏了，对吧？
这就成了一个那个量化与概率的游戏了，对吧？
对。
对。
大家追求所谓的成功嘛，咱就把它定义为一个狭隘的成功，是吧？
大家追求所谓的成功嘛，咱就把它定义为一个狭隘的成功，是吧？
对。
对。
那你就得按照这个既定已有的成功的路线去走，不然的话，你独辟蹊径。
那你就得按照这个既定已有的成功的路线去走，不然的话，你独辟蹊径。
大概率你可能就不行。
大概率你可能就不行。
除非小概率之下，你开创了一个新的潮流。
除非小概率之下，你开创了一个新的潮流。
哎，那是，啊，那是。
哎，那是，啊，那是。
那开创之后的结果呢，就所有人都在学你。
那开创之后的结果呢，就所有人都在学你。
是，啊。
是，啊。
而且刚才我说这些呢，咱就特质这些，比方说他的目标是起号啊，起号的这些群体。
而且刚才我说这些呢，咱就特质这些，比方说他的目标是起号啊，起号的这些群体。
但是也不是人人都要起号，也不是人人都想靠这个发照片来赚钱。
但是也不是人人都要起号，也不是人人都想靠这个发照片来赚钱。
嗯。
嗯。
那那些只是，比方说咱就说，只是在朋友圈。
那那些只是，比方说咱就说，只是在朋友圈。
发照片的朋友，大家是为什么在拍照这件事上这么拼？
发照片的朋友，大家是为什么在拍照这件事上这么拼？
这件事呢，我专门去找这个 AI 聊了聊。
这件事呢，我专门去找这个 AI 聊了聊。
哦，心理学的事嘛，这就比较专业了。
哦，心理学的事嘛，这就比较专业了。
他给出了几个方向啊，我觉得可以供大家作为一个参考。
他给出了几个方向啊，我觉得可以供大家作为一个参考。
嗯。
嗯。
他首先研究这人的大脑啊，他有一套奖励系统，叫做变动奖励规则。
他首先研究这人的大脑啊，他有一套奖励系统，叫做变动奖励规则。
就是当你做一件事。
就是当你做一件事。
你有可能获得一些赞扬或者夸奖的时候，你大脑的那个兴奋度会远远超过你一定会被赞美的这种可能性。
你有可能获得一些赞扬或者夸奖的时候，你大脑的那个兴奋度会远远超过你一定会被赞美的这种可能性。
啊，这个有道理。
啊，这个有道理。
这就像那个比赛的未知性嘛。
这就像那个比赛的未知性嘛。
对啊。
对啊。
如果你提前知道这个胜负，你肯定觉得没意思嘛，但是最终。
如果你提前知道这个胜负，你肯定觉得没意思嘛，但是最终。
可能九十分钟绝杀，最后一球的绝杀，你肯定觉得这个最刺激，是吧？
可能九十分钟绝杀，最后一球的绝杀，你肯定觉得这个最刺激，是吧？
你那个兴奋度是不能相比的，对。
你那个兴奋度是不能相比的，对。
绝杀呀，大家为什么喜欢看绝杀呀？
绝杀呀，大家为什么喜欢看绝杀呀？
看逆转绝杀呀。
看逆转绝杀呀。
对呀。
对呀。
玩的就是心跳啊。
玩的就是心跳啊。
倒钩绝杀呀，什么三分啊，是吧，超远三分绝杀。
倒钩绝杀呀，什么三分啊，是吧，超远三分绝杀。
我觉得这是有道理的，这我觉得是这样。
我觉得这是有道理的，这我觉得是这样。
对吧？
对吧？
嗯。
嗯。
对，包括大家这么多年玩那个什么手游，开箱子。
对，包括大家这么多年玩那个什么手游，开箱子。
对。
对。
抽卡，包括赌场那些赌博，老虎机。
抽卡，包括赌场那些赌博，老虎机。
对。
对。
他利用的都是人大脑的这个算法这种机制。
他利用的都是人大脑的这个算法这种机制。
这个刺激。
这个刺激。
对，所以呢。
对，所以呢。
当你去发这个照片，你有可能获得，比如说200个赞，也有可能只能获得20个赞的时候，你心里就有纠结了。
当你去发这个照片，你有可能获得，比如说200个赞，也有可能只能获得20个赞的时候，你心里就有纠结了。
一纠结，乐趣就来了。
一纠结，乐趣就来了。
这个也是拿我自己为例，其实很多时候我挑照片其实不太纠结，本身摄影水平也有限，差不多得了。
这个也是拿我自己为例，其实很多时候我挑照片其实不太纠结，本身摄影水平也有限，差不多得了。
往往是写文案的时候，纠结半天。
往往是写文案的时候，纠结半天。
嗯。
嗯。
我这文案是不是应该弄得文艺一点？
我这文案是不是应该弄得文艺一点？
还是显得自己更冷峻一点？
还是显得自己更冷峻一点？
还是更理性一点？
还是更理性一点？
哎呦。
哎呦。
纠结半天，最后发出去之后。
纠结半天，最后发出去之后。
发了十分钟，还没有人点赞。
发了十分钟，还没有人点赞。
我说，哎，我这条发出去了吧？
我说，哎，我这条发出去了吧？
是不是没发出去啊？
是不是没发出去啊？
然后就自己给自己点一赞，说，呦，能点赞，发出去了。
然后就自己给自己点一赞，说，呦，能点赞，发出去了。
那十分钟没人点赞，一定是文案有问题，赶紧删了重新发。
那十分钟没人点赞，一定是文案有问题，赶紧删了重新发。
哇天，还有这种事啊？
哇天，还有这种事啊？
当然会有了。
当然会有了。
妈呀，幸亏我把你朋友圈屏蔽了，这家伙哈哈哈哈。
妈呀，幸亏我把你朋友圈屏蔽了，这家伙哈哈哈哈。
天天在朋友圈骂你。
天天在朋友圈骂你。
哎呀，那我赶紧打开。
哎呀，那我赶紧打开。
我操。
我操。
对，你看。
对，你看。
嗯。
嗯。
所以这个就是一个小例子。
所以这个就是一个小例子。
嗯嗯嗯。
嗯嗯嗯。
那我相信这样的情况肯定不至于只有我一个人有。
那我相信这样的情况肯定不至于只有我一个人有。
那肯定是。
那肯定是。
但有时候你想。
但有时候你想。
在朋友圈幽默一把，风趣一把，后来发现没有人懂你的幽默。
在朋友圈幽默一把，风趣一把，后来发现没有人懂你的幽默。
嗯。
嗯。
还是会有这种失落感。
还是会有这种失落感。
是的。
是的。
或者说我天，这么多人懂我的幽默，那我可太开心了。
或者说我天，这么多人懂我的幽默，那我可太开心了。
嗯。
嗯。
因为你所有的表达还是希望。
因为你所有的表达还是希望。
获得反馈的嘛。
获得反馈的嘛。
那为什么说表达希望获得反馈呢？
那为什么说表达希望获得反馈呢？
哎，又回到人大脑的一个东西了，叫做社会认同系统。
哎，又回到人大脑的一个东西了，叫做社会认同系统。
哦。
哦。
在人类进化的过程之中，被群体接纳具有重要的意义，因为群体支持和生存资源紧密相关。
在人类进化的过程之中，被群体接纳具有重要的意义，因为群体支持和生存资源紧密相关。
嗯。
嗯。
所以大脑对于社会评价系统高度敏感，而这种高的敏感性一直留到了现代的环境之中，有没有道理？
所以大脑对于社会评价系统高度敏感，而这种高的敏感性一直留到了现代的环境之中，有没有道理？
有道理，这是动物性的东西嘛，对吧？
有道理，这是动物性的东西嘛，对吧？
对呀。
对呀。
这是人的一些底层逻辑，我觉得这我也认同。
这是人的一些底层逻辑，我觉得这我也认同。
是吧？
是吧？
你像你一群猴，嗯，一群猩猩，对，然后你被人排挤了。
你像你一群猴，嗯，一群猩猩，对，然后你被人排挤了。
哎，前段时间不是有一个那个网红小猴吗？
哎，前段时间不是有一个那个网红小猴吗？
就是因为拜动物园就是等于说被一些大猴列入了被排挤的这样一个群体，而且一旦这个猴被驱逐出这个群体，它们永远不会再被这个群体接纳了。
就是因为拜动物园就是等于说被一些大猴列入了被排挤的这样一个群体，而且一旦这个猴被驱逐出这个群体，它们永远不会再被这个群体接纳了。
那是，所以只能是由动物园的这个饲养员单独去饲养。
那是，所以只能是由动物园的这个饲养员单独去饲养。
可怜巴巴的，长得确实也可爱嘛。
可怜巴巴的，长得确实也可爱嘛。
后后来好多这个网友也是转发这个视频啊，给他点赞什么之类的。
后后来好多这个网友也是转发这个视频啊，给他点赞什么之类的。
但是如果你想想，这是在野生环境，它已经死了，因为因为它太被排挤了。
但是如果你想想，这是在野生环境，它已经死了，因为因为它太被排挤了。
对，我跟二宝哥聊过这个相应的这个题材，大家感兴趣可以去听啊。
对，我跟二宝哥聊过这个相应的这个题材，大家感兴趣可以去听啊。
对，然后你再往深了说一步呢，这个叫身份构建系统。
对，然后你再往深了说一步呢，这个叫身份构建系统。
哦，啊，那这个东西就回到了一个比较本质的东西了，就是我是谁？
哦，啊，那这个东西就回到了一个比较本质的东西了，就是我是谁？
我到底是我认为的那个我，还是大家认为的那个我。
我到底是我认为的那个我，还是大家认为的那个我。
嗯，如果大家都认为我是那样一个人，那么我是不是真的就是那样一个人了？
嗯，如果大家都认为我是那样一个人，那么我是不是真的就是那样一个人了？
而我实际上或者是我认为我是谁。
而我实际上或者是我认为我是谁。
反而是不是没那么重要了？
反而是不是没那么重要了？
哦。
哦。
尤其是在现在这样一个高度发达的社交网络社会，这个问题变得尤为突出。
尤其是在现在这样一个高度发达的社交网络社会，这个问题变得尤为突出。
那这里边又提到一个理论啊，叫做拟剧理论啊，是一个美国的心理学家提出来的。
那这里边又提到一个理论啊，叫做拟剧理论啊，是一个美国的心理学家提出来的。
嗯。
嗯。
意思就是说。
意思就是说。
每一个个体，他在社会活动之中，比如咱就说演员吧，你会在前台展示特定的形象，在后台保持真实的状态。
每一个个体，他在社会活动之中，比如咱就说演员吧，你会在前台展示特定的形象，在后台保持真实的状态。
那前台的行为呢，具有目的性跟表演性，那么后台行为呢，则是一种非表演状态。
那前台的行为呢，具有目的性跟表演性，那么后台行为呢，则是一种非表演状态。
那么你在传统环境里边，这两个空间是分离的。
那么你在传统环境里边，这两个空间是分离的。
啊，你该表演表演，然后该自然自然。
啊，你该表演表演，然后该自然自然。
但是在你持续记录自己和展示自己的一个环境之下，你前台的这个行为就逐渐扩展。
但是在你持续记录自己和展示自己的一个环境之下，你前台的这个行为就逐渐扩展。
然后入侵到了你后台的一个空间里边，你后台的空间就被压缩了。
然后入侵到了你后台的一个空间里边，你后台的空间就被压缩了。
嗯。
嗯。
就会出现前面我说的说，你还没开始拍照呢，你就开始想这就该怎么拍了。
就会出现前面我说的说，你还没开始拍照呢，你就开始想这就该怎么拍了。
朋友圈还没发呢，你就已经开始想说，哎呀。
朋友圈还没发呢，你就已经开始想说，哎呀。
今天我得好好的在朋友圈抒个情了。
今天我得好好的在朋友圈抒个情了。
很多时候就是你的人是处在这样一个现实空间里边，但是你的精神世界已经被那个虚拟的空间裹挟了。
很多时候就是你的人是处在这样一个现实空间里边，但是你的精神世界已经被那个虚拟的空间裹挟了。
嗯。
嗯。
你的真实生活是为你要展示的那个虚拟生活所服务的。
你的真实生活是为你要展示的那个虚拟生活所服务的。
哦，这个话题还真是，因为之前我也跟那个朋友探讨过这个事嘛，就是说我之前一直会认为我们的现实生活跟什么网络世界是两回事。
哦，这个话题还真是，因为之前我也跟那个朋友探讨过这个事嘛，就是说我之前一直会认为我们的现实生活跟什么网络世界是两回事。
但是现在随着社交媒体以及就是我们的网络世界发展到现在这个程度。
但是现在随着社交媒体以及就是我们的网络世界发展到现在这个程度。
所谓的现实生活跟网络生活已经是同一种生活了。
所谓的现实生活跟网络生活已经是同一种生活了。
对。
对。
然后它也会压缩你真正所谓的，你说那个真实自我的存在的时间。
然后它也会压缩你真正所谓的，你说那个真实自我的存在的时间。
你比如说大家一睁眼就开始刷手机，然后睡觉之前也在刷手机。
你比如说大家一睁眼就开始刷手机，然后睡觉之前也在刷手机。
你一天当中有多少时间你还能够所谓的真正的独处？
你一天当中有多少时间你还能够所谓的真正的独处？
这个时间被压缩得非常非常少。
这个时间被压缩得非常非常少。
那也就是说大家生活已经完全变成了大部分的内容都在这样的一个状况下，所以你说的那个东西就是说前台影响后台这个事，我认为现在其实后台已经非常少了。
那也就是说大家生活已经完全变成了大部分的内容都在这样的一个状况下，所以你说的那个东西就是说前台影响后台这个事，我认为现在其实后台已经非常少了。
嗯，大家基本都活在前台里，所以你的自我认知跟你的对外展示跟社会的普遍评价已经融为一体了。
嗯，大家基本都活在前台里，所以你的自我认知跟你的对外展示跟社会的普遍评价已经融为一体了。
对，而且你说的还是那种，就是以阅读网络为主的人群。
对，而且你说的还是那种，就是以阅读网络为主的人群。
如果说他本身这个人，他有非常强烈的自我展示的需求，或者说就是他的工作，就像咱们一样。
如果说他本身这个人，他有非常强烈的自我展示的需求，或者说就是他的工作，就像咱们一样。
那么他在做一件事的时候，他会本能地去考虑说，我现在做这件事情有没有被展示的价值。
那么他在做一件事的时候，他会本能地去考虑说，我现在做这件事情有没有被展示的价值。
如果要展示的话，我该怎么展示？
如果要展示的话，我该怎么展示？
比如说咱们去旅游的时候，会说哎，这段回头节目里要说的话，我要怎么说？
比如说咱们去旅游的时候，会说哎，这段回头节目里要说的话，我要怎么说？
嗯。
嗯。
对，这个东西已经成了一个本能了。
对，这个东西已经成了一个本能了。
就是你在玩的时候，这段文字已经生成了，生成之后存在你大脑里边了，想调用的时候随时可以调用，要不然你过两天回来忘了。
就是你在玩的时候，这段文字已经生成了，生成之后存在你大脑里边了，想调用的时候随时可以调用，要不然你过两天回来忘了。
嗯嗯嗯。
嗯嗯嗯。
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