本集简介
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其实人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事儿。
其实人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事儿。
而在成为自己这件事儿上，没有人能比得过你。
而在成为自己这件事儿上，没有人能比得过你。
财富的本质不是那个纸币，而是解决问题的方案。
财富的本质不是那个纸币，而是解决问题的方案。
只要人类不断的去发明解决问题的工具和科技，财富的总量就是会凭空增加的。
只要人类不断的去发明解决问题的工具和科技，财富的总量就是会凭空增加的。
真正的浪费时间，是当你人在这儿，但你的心却在别处。
真正的浪费时间，是当你人在这儿，但你的心却在别处。
你可能在后悔过去，或者你在担忧未来。
你可能在后悔过去，或者你在担忧未来。
你对于当下的这一刻来说，你就是已经死了的状态。
你对于当下的这一刻来说，你就是已经死了的状态。
哈喽，大家好，欢迎回到自习室。
哈喽，大家好，欢迎回到自习室。
我是古希，我是薇娅。
我是古希，我是薇娅。
我们的slogan是进步是最性感的事儿。
我们的slogan是进步是最性感的事儿。
哇，我们今天终于要聊许诺大家两年的一本书，叫纳瓦尔宝典。
哇，我们今天终于要聊许诺大家两年的一本书，叫纳瓦尔宝典。
没错，我不得不说纳瓦尔确实是一个神人。
没错，我不得不说纳瓦尔确实是一个神人。
你知道他有一个什么神奇之处吗？
你知道他有一个什么神奇之处吗？
他就让每一个接触过他思想的人都会在这段时间内不停地去回想他说过的话。
他就让每一个接触过他思想的人都会在这段时间内不停地去回想他说过的话。
我最近不是过年吗？
我最近不是过年吗？
我跟朋友之间聊的最多的话题就是纳瓦尔的这些准则。
我跟朋友之间聊的最多的话题就是纳瓦尔的这些准则。
他真的太实用了。
他真的太实用了。
我是在2022年的时候读的第一遍，我读完的感觉就是什么鬼鸡汤。
我是在2022年的时候读的第一遍，我读完的感觉就是什么鬼鸡汤。
然后四年之后，2026年我再读一遍的时候，我真的是拍烂了自己的大腿。
然后四年之后，2026年我再读一遍的时候，我真的是拍烂了自己的大腿。
然后我就发现我的读后感在原来如此和没错没错这两个心态之间反复横跳。
然后我就发现我的读后感在原来如此和没错没错这两个心态之间反复横跳。
说明你在这四年内又积攒了更多的这个语料，就像 AI 积累这个素材一样。
说明你在这四年内又积攒了更多的这个语料，就像 AI 积累这个素材一样。
所以你有了这些原始的资料，你再去看他说的那些，他。
所以你有了这些原始的资料，你再去看他说的那些，他。
特别特别这个提纲挈领那些话，你就会更有感触了。
特别特别这个提纲挈领那些话，你就会更有感触了。
对我的经历匹配上了他的结论。
对我的经历匹配上了他的结论。
嗯，所以呢，我准备好了去读这本书了。
嗯，所以呢，我准备好了去读这本书了。
然后我们这期呢，想以这本书作为一个大框架，同时他在写完这本书之后，其实也上了一些播客。
然后我们这期呢，想以这本书作为一个大框架，同时他在写完这本书之后，其实也上了一些播客。
我们摘选了几个我们最喜欢的他的访谈，也是三四个小时的。
我们摘选了几个我们最喜欢的他的访谈，也是三四个小时的。
为了给大家节省时间，我们把这些访谈的内容进行了精挑细选，然后咀嚼，结合这本书内容，给出咱们今天的这期咨询室。
为了给大家节省时间，我们把这些访谈的内容进行了精挑细选，然后咀嚼，结合这本书内容，给出咱们今天的这期咨询室。
没错，那在开始之前，你要不先介绍一下纳瓦尔？
没错，那在开始之前，你要不先介绍一下纳瓦尔？
没问题，就是能够写出纳瓦尔宝典。
没问题，就是能够写出纳瓦尔宝典。
上一个写出宝典的人，还是查理·芒格。
上一个写出宝典的人，还是查理·芒格。
我以为上一本是《葵花宝典》.
我以为上一本是《葵花宝典》.
没毛病啊。
没毛病啊。
就是能够写出宝典的人，那一定是有两把刷子的。
就是能够写出宝典的人，那一定是有两把刷子的。
我们看看纳瓦尔的两把刷子是啥？
我们看看纳瓦尔的两把刷子是啥？
他被称为在硅谷最会把人生给讲成算法和公式的人。
他被称为在硅谷最会把人生给讲成算法和公式的人。
他的创业经历是什么呢？
他的创业经历是什么呢？
在99年的时候，就连创了消费品测评网站；然后在07年的时候，又跟他的合伙人写了一个专门讲融资和TERM SHEET的，就是我们融资收到那个TS的那个博客，叫VENTURE HANKS。
在99年的时候，就连创了消费品测评网站；然后在07年的时候，又跟他的合伙人写了一个专门讲融资和TERM SHEET的，就是我们融资收到那个TS的那个博客，叫VENTURE HANKS。
后来他就觉得，哎，写这玩意有点意思，又能帮到人，就把这套教创业者怎么跟投资人打交道的内容，直接演化成他后面联创的公司。
后来他就觉得，哎，写这玩意有点意思，又能帮到人，就把这套教创业者怎么跟投资人打交道的内容，直接演化成他后面联创的公司。
他特别擅长的是把他擅长的事情给大家总结成模式。
他特别擅长的是把他擅长的事情给大家总结成模式。
啊，有道理。
啊，有道理。
我们今天这期就提炼出他在他的财富、个人成长、生活智慧上的一些内容。
我们今天这期就提炼出他在他的财富、个人成长、生活智慧上的一些内容。
也许可以帮大家去厘清的是，我们如何不靠运气去致富，我们该怎么去选方向，怎么去打造个人杠杆，怎么在想要更多的时代，反而就觉得更自由。
也许可以帮大家去厘清的是，我们如何不靠运气去致富，我们该怎么去选方向，怎么去打造个人杠杆，怎么在想要更多的时代，反而就觉得更自由。
那我们就开始这本书。
那我们就开始这本书。
好的。
好的。
我觉得第一大部分我必须要叫做如何不靠运气致富。
我觉得第一大部分我必须要叫做如何不靠运气致富。
因为我觉得这个是纳瓦尔宝典整本书，以及他那个最著名的播客，其实就叫这个名，叫 how to get rich without getting lucky 对。
因为我觉得这个是纳瓦尔宝典整本书，以及他那个最著名的播客，其实就叫这个名，叫 how to get rich without getting lucky 对。
因为他的名言就是，你现在把我放在一个一无所有的什么纽约街头，我仍然可以在5年或者10年，还回到我今天的社会地位。
因为他的名言就是，你现在把我放在一个一无所有的什么纽约街头，我仍然可以在5年或者10年，还回到我今天的社会地位。
就是赚钱的能力在你身上谁也夺不走。
就是赚钱的能力在你身上谁也夺不走。
那这一部分里，首先我觉得这个是纳瓦尔的开篇立意啊，就是他首先厘清了3个特别容易混淆的概念。
那这一部分里，首先我觉得这个是纳瓦尔的开篇立意啊，就是他首先厘清了3个特别容易混淆的概念。
第一个就叫做 WEALTH，财富；第二个是金钱，就是 MONEY；第三个是地位，就是 STATUS。
第一个就叫做 WEALTH，财富；第二个是金钱，就是 MONEY；第三个是地位，就是 STATUS。
这三个有什么区别啊？
这三个有什么区别啊？
我觉得这个非常经典。
我觉得这个非常经典。
他说财富是什么？
他说财富是什么？
财富是指你在睡觉的时候依然能为你赚钱的资产。
财富是指你在睡觉的时候依然能为你赚钱的资产。
嗯。
嗯。
所以金钱不是资产。
所以金钱不是资产。
那什么是资产呢？
那什么是资产呢？
比如说，你是一个程序员，你写了一段代码，然后不停地有人在用这个代码来给你的这个钱。
比如说，你是一个程序员，你写了一段代码，然后不停地有人在用这个代码来给你的这个钱。
嗯，这个是资产。
嗯，这个是资产。
比如说，你是一个博主，你把一段视频播到网上，它反复被大家观看；或者你拥有了企业的股权，这些东西是你的WELLS，是资产。
比如说，你是一个博主，你把一段视频播到网上，它反复被大家观看；或者你拥有了企业的股权，这些东西是你的WELLS，是资产。
这些东西是你真正想要的。
这些东西是你真正想要的。
就是当你手停了，你的口不用停，还是有食物源源不断喂到你嘴边，这是资产。
就是当你手停了，你的口不用停，还是有食物源源不断喂到你嘴边，这是资产。
没错。
没错。
那金钱是什么？
那金钱是什么？
金钱只是我们要转移财富与时间的方式。
金钱只是我们要转移财富与时间的方式。
它是社会信用的借条哦，我再说一遍，金钱是我们转移财富与时间的方式，它是社会信用的借条。
它是社会信用的借条哦，我再说一遍，金钱是我们转移财富与时间的方式，它是社会信用的借条。
什么叫社会信用的借条？
什么叫社会信用的借条？
就是你为这社会做了一个贡献，比如说古稀今天写了一段代码，对吧？
就是你为这社会做了一个贡献，比如说古稀今天写了一段代码，对吧？
这个代码汇集了很多人，那社会为了感谢你，他不能直接给你兑现价值。
这个代码汇集了很多人，那社会为了感谢你，他不能直接给你兑现价值。
他会给你一个借条，这意思就是你可以用这张借条以后去兑现别人的时间或者兑现财富。
他会给你一个借条，这意思就是你可以用这张借条以后去兑现别人的时间或者兑现财富。
就是你可以用它来购买资产。
就是你可以用它来购买资产。
就是我当下做了啥，我立马被社会认可，他就赶紧给我一凭证。
就是我当下做了啥，我立马被社会认可，他就赶紧给我一凭证。
没错，所以呢，这也是纳瓦尔为什么说说我们追求的其实不是金钱，因为金钱只是中间的一个转移的方式。
没错，所以呢，这也是纳瓦尔为什么说说我们追求的其实不是金钱，因为金钱只是中间的一个转移的方式。
你真正其实需要的是刚才说的资产。
你真正其实需要的是刚才说的资产。
就应该是个经济学家叫席美尔说过一句话，就是说金钱是桥梁对。
就应该是个经济学家叫席美尔说过一句话，就是说金钱是桥梁对。
第3个，什么叫地位？
第3个，什么叫地位？
地位是你在社会等级中的排名。
地位是你在社会等级中的排名。
然后这里面那玩意儿就说：说我们一定要警惕地位游戏。
然后这里面那玩意儿就说：说我们一定要警惕地位游戏。
就什么叫地位游戏啊？
就什么叫地位游戏啊？
我给大家展开一下。
我给大家展开一下。
人啊，作为一个人生玩家，其实我们可以玩两种不同的游戏，就有两种不同的游戏模式。
人啊，作为一个人生玩家，其实我们可以玩两种不同的游戏，就有两种不同的游戏模式。
第一种叫地位游戏，第二种叫财富游戏。
第一种叫地位游戏，第二种叫财富游戏。
地位游戏本质上是一个零和游戏。
地位游戏本质上是一个零和游戏。
比如说在那个奥运赛场上，只有一个人是冠军。
比如说在那个奥运赛场上，只有一个人是冠军。
所以就是你赢了，别人就会输。
所以就是你赢了，别人就会输。
嗯，然后说这个呢，其实是人类默认的一种游戏。
嗯，然后说这个呢，其实是人类默认的一种游戏。
因为在原始部落里，它没有财富的概念，就是我没有资产可以积累，所以一共就这么多吃的。
因为在原始部落里，它没有财富的概念，就是我没有资产可以积累，所以一共就这么多吃的。
这个吃的你吃了，那我就没有。
这个吃的你吃了，那我就没有。
所以如果你是首领，你地位高，那你就能先吃肉；如果你地位低的话，你的资源分配就是你可能就会饿死。
所以如果你是首领，你地位高，那你就能先吃肉；如果你地位低的话，你的资源分配就是你可能就会饿死。
但是呢，现在不是了。
但是呢，现在不是了。
他的意思现在人类应该玩的是一个游戏，更高级的游戏是什么呢？
他的意思现在人类应该玩的是一个游戏，更高级的游戏是什么呢？
是正和游戏，就是我们可以一起的变富。
是正和游戏，就是我们可以一起的变富。
比如说啊，我发明了一项新技术，比如说一个更高效的太阳能面板，那我是变富了，但是你也受益了，因为你可以用更便宜的电，所以相当于我们共同的把这个日子越过越好，我们共同把蛋糕做大了。
比如说啊，我发明了一项新技术，比如说一个更高效的太阳能面板，那我是变富了，但是你也受益了，因为你可以用更便宜的电，所以相当于我们共同的把这个日子越过越好，我们共同把蛋糕做大了。
所以说，现在人呀，我们默认脑子就是喜欢去玩这个零和游戏，就是地位游戏。
所以说，现在人呀，我们默认脑子就是喜欢去玩这个零和游戏，就是地位游戏。
但是其实如果人人都参与到更高级的财富游戏里面，其实我们不是竞争关系，我们是合作关系。
但是其实如果人人都参与到更高级的财富游戏里面，其实我们不是竞争关系，我们是合作关系。
然后这里面就引出了一个和我脑子里想的特别相悖的事儿：世界上的钱现在就这么多，这个游戏怎么可能是个正和游戏呢？
然后这里面就引出了一个和我脑子里想的特别相悖的事儿：世界上的钱现在就这么多，这个游戏怎么可能是个正和游戏呢？
现在我想举一个例子，这个例子也让我想明白了为什么啊。
现在我想举一个例子，这个例子也让我想明白了为什么啊。
我举一个极端的例子，就是荒岛求生。
我举一个极端的例子，就是荒岛求生。
现在我和古希我们俩流落了荒岛，岛上什么都没有，既没有钱，也没有房子，也没有吃的。
现在我和古希我们俩流落了荒岛，岛上什么都没有，既没有钱，也没有房子，也没有吃的。
然后最开始呢，我和古希我们俩只能徒手抓鱼。
然后最开始呢，我和古希我们俩只能徒手抓鱼。
然后我们俩能力又有限，我们每天可能只能抓一条鱼。
然后我们俩能力又有限，我们每天可能只能抓一条鱼。
但是这个时候我们除了这条鱼以外，就一无所有，就咱俩很穷。
但是这个时候我们除了这条鱼以外，就一无所有，就咱俩很穷。
但这个时候呢，我花了一周时间，我突然用木头和藤蔓我编了一个渔网。
但这个时候呢，我花了一周时间，我突然用木头和藤蔓我编了一个渔网。
有了渔网，我一个小时我就能抓10条鱼。
有了渔网，我一个小时我就能抓10条鱼。
现在呢，不仅我自己吃的饱，我还可以让古希也吃饱，因为我们俩其实吃两条鱼就够了，所以呢，古希就不需要再去抓鱼了。
现在呢，不仅我自己吃的饱，我还可以让古希也吃饱，因为我们俩其实吃两条鱼就够了，所以呢，古希就不需要再去抓鱼了。
他腾出时间去盖了一个木屋。
他腾出时间去盖了一个木屋。
哦。
哦。
所以呢，我和古希从原来的都是露宿街头，加上每个人勉强饿不死，到现在我们既有鱼吃又有房子住。
所以呢，我和古希从原来的都是露宿街头，加上每个人勉强饿不死，到现在我们既有鱼吃又有房子住。
在这个过程中，我们抢了谁的钱吗？
在这个过程中，我们抢了谁的钱吗？
其实并没有。
其实并没有。
但是我们一起变富了，我们变富了是因为我们拥有的物资和服务变多了。
但是我们一起变富了，我们变富了是因为我们拥有的物资和服务变多了。
所以呢，财富的本质不是那个纸币，而是解决问题的方案。
所以呢，财富的本质不是那个纸币，而是解决问题的方案。
比如说渔网和木屋，所以只要人类不断地去发明解决问题的工具和科技，财富的总量就是会凭空增加的。
比如说渔网和木屋，所以只要人类不断地去发明解决问题的工具和科技，财富的总量就是会凭空增加的。
蛋糕就是会变大哇！
蛋糕就是会变大哇！
这句话真的说得太好了。
这句话真的说得太好了。
财富的本质不是那张货币，而是解决问题的方案。
财富的本质不是那张货币，而是解决问题的方案。
尤其应对我们当下的环境，谁到底能给出真正的解决问题的方案，谁就能得到社会真正的认可，也就是给予你你应得的财富。
尤其应对我们当下的环境，谁到底能给出真正的解决问题的方案，谁就能得到社会真正的认可，也就是给予你你应得的财富。
所以我们应该沉迷于把蛋糕做大。
所以我们应该沉迷于把蛋糕做大。
而不是说我抢别人的那份蛋糕。
而不是说我抢别人的那份蛋糕。
没错。
没错。
所以在现代社会，纳瓦尔说地位游戏是很多愤怒的源头。
所以在现代社会，纳瓦尔说地位游戏是很多愤怒的源头。
我觉得这个总结的也特别好。
我觉得这个总结的也特别好。
就如果我们经常感到愤怒、嫉妒或者想要攻击别人，很有可能本质上是你陷在这个地位游戏里面。
就如果我们经常感到愤怒、嫉妒或者想要攻击别人，很有可能本质上是你陷在这个地位游戏里面。
因为什么？
因为什么？
因为你的自尊建立在比别人强之上，一旦别人比你强，你就会觉得痛苦。
因为你的自尊建立在比别人强之上，一旦别人比你强，你就会觉得痛苦。
所以为了维持地位，你必须时刻警惕，防止别人超越你。
所以为了维持地位，你必须时刻警惕，防止别人超越你。
然后这一点我其实在读这本书的时候，我还有一个 TAKEAWAY，就是我们在玩财富游戏的时候，你要做的就是要去注意的识别和剔除去玩那些地位游戏的人。
然后这一点我其实在读这本书的时候，我还有一个 TAKEAWAY，就是我们在玩财富游戏的时候，你要做的就是要去注意的识别和剔除去玩那些地位游戏的人。
好，我们已经进化了，我们已经适应了，但总有人还没有适应，他还是会被在咱们那个老祖宗的那个基因给拽回去。
好，我们已经进化了，我们已经适应了，但总有人还没有适应，他还是会被在咱们那个老祖宗的那个基因给拽回去。
你就要去想办法把这些人给剔除出来，不然他就一定会拽着你。
你就要去想办法把这些人给剔除出来，不然他就一定会拽着你。
然后纳瓦尔是这么解释的，他说金钱不能解决所有的问题，但可以解决所有和金钱相关的问题。
然后纳瓦尔是这么解释的，他说金钱不能解决所有的问题，但可以解决所有和金钱相关的问题。
大家都明白这个道理，所以每个人都想赚钱。
大家都明白这个道理，所以每个人都想赚钱。
但是问题在哪？
但是问题在哪？
是很多人的内心深处，他其实觉得自己是赚不到钱的，所以他们不喜欢看到创造财富的故事，他们会去攻击整个商业体系，并且宣称赚钱是邪恶的，不应该赚钱。
是很多人的内心深处，他其实觉得自己是赚不到钱的，所以他们不喜欢看到创造财富的故事，他们会去攻击整个商业体系，并且宣称赚钱是邪恶的，不应该赚钱。
嗯，这其实就是假清高，本质上是他们知道自己赚不到钱，而这样的人，他们在玩的就是地位游戏。
嗯，这其实就是假清高，本质上是他们知道自己赚不到钱，而这样的人，他们在玩的就是地位游戏。
哦，我觉得哎，你这么分有道理。
哦，我觉得哎，你这么分有道理。
是，就是老有一些人跑出来觉得谈钱脏，谈钱不好意思。
是，就是老有一些人跑出来觉得谈钱脏，谈钱不好意思。
但其实是他自己知道赚不着，但我总不能在这个社会啥也捞不着吧？
但其实是他自己知道赚不着，但我总不能在这个社会啥也捞不着吧？
我捞一个道德高地，我捞一个所谓的思维品格高地。
我捞一个道德高地，我捞一个所谓的思维品格高地。
行不行？
行不行？
那他捞的这个就是在他的地位游戏里面的那个高位。
那他捞的这个就是在他的地位游戏里面的那个高位。
但是纳瓦尔也说，在一个长线游戏里面，似乎每个人都在让彼此变得富有；但是如果你玩的是一个短线游戏，似乎每个人都在让自己变得富有。
但是纳瓦尔也说，在一个长线游戏里面，似乎每个人都在让彼此变得富有；但是如果你玩的是一个短线游戏，似乎每个人都在让自己变得富有。
所以我总结一下啊，纳瓦尔说不要玩地位游戏，他并不是让你去做一个没有影响力的人。
所以我总结一下啊，纳瓦尔说不要玩地位游戏，他并不是让你去做一个没有影响力的人。
而是让你明白，追求财富其实你最终的目的是为了自由。
而是让你明白，追求财富其实你最终的目的是为了自由。
因为你追求的那个财富，它可以让你去买时间；而追求地位是为了权力，权力是为了控制他人或被他人崇拜。
因为你追求的那个财富，它可以让你去买时间；而追求地位是为了权力，权力是为了控制他人或被他人崇拜。
所以这两种游戏在目的上完全不一样。
所以这两种游戏在目的上完全不一样。
所以我们要做那个追求自由的人，而不是追求权力、控制他人的人。
所以我们要做那个追求自由的人，而不是追求权力、控制他人的人。
第二个代价不同，财富游戏可以双赢，而地位游戏必须有人输。
第二个代价不同，财富游戏可以双赢，而地位游戏必须有人输。
第三个策略，当你富有之后，地位往往会作为副产品随之而来，因为你会变成一个有影响力的人，你为社会做出了贡献嘛。
第三个策略，当你富有之后，地位往往会作为副产品随之而来，因为你会变成一个有影响力的人，你为社会做出了贡献嘛。
但是如果你一开始就是冲着地位去，你不仅很难变富有，还会变成一个痛苦、充满攻击性的人。
但是如果你一开始就是冲着地位去，你不仅很难变富有，还会变成一个痛苦、充满攻击性的人。
嗯，所以一句话概括就是选择自由，而不是选择赢过别人。
嗯，所以一句话概括就是选择自由，而不是选择赢过别人。
哇，我们才讲第一章，我觉得我的收获就好大呀。
哇，我们才讲第一章，我觉得我的收获就好大呀。
真的是。
真的是。
然后我觉得第二部分生活更大。
然后我觉得第二部分生活更大。
纳瓦尔认为啊，你无法通过去上一个课然后致富，就是你报任何高级的课、报任何高级的班，这个东西不是你想要变得富有的途径。
纳瓦尔认为啊，你无法通过去上一个课然后致富，就是你报任何高级的课、报任何高级的班，这个东西不是你想要变得富有的途径。
为什么？
为什么？
因为如果你可以通过上一个课把这东西学会，那别人上这个课也能学会。
因为如果你可以通过上一个课把这东西学会，那别人上这个课也能学会。
所以你就会立刻被替代，或者是说干这件事儿人家会付的钱就越来越少，因为竞争激烈了嘛。
所以你就会立刻被替代，或者是说干这件事儿人家会付的钱就越来越少，因为竞争激烈了嘛。
啊，没错，就是剧场效应。
啊，没错，就是剧场效应。
那大家只会竞争低价。
那大家只会竞争低价。
没错。
没错。
所以呢，纳瓦尔说致富的核心在于找到你自己，这句话听起来就觉得姐什么毒鸡汤对吧？
所以呢，纳瓦尔说致富的核心在于找到你自己，这句话听起来就觉得姐什么毒鸡汤对吧？
这什么玩意儿。
这什么玩意儿。
但是他做了解释，我觉得这段对我非常有启发。
但是他做了解释，我觉得这段对我非常有启发。
第一，就是你要找到专长。
第一，就是你要找到专长。
什么叫专长？
什么叫专长？
它的定义是：专长是那些无法通过上课和培训学会的知识。
它的定义是：专长是那些无法通过上课和培训学会的知识。
因为如果它可以被培训，它就可以被自动化或外包。
因为如果它可以被培训，它就可以被自动化或外包。
现在在AI时代更是一样的，如果它可以有非常清晰的体系路径，包括所有的那些基础资料，它都可以用一个ZIP文件包打包。
现在在AI时代更是一样的，如果它可以有非常清晰的体系路径，包括所有的那些基础资料，它都可以用一个ZIP文件包打包。
那你都不用学了，因为AI会马上学会，并且它比你干的要好很多。
那你都不用学了，因为AI会马上学会，并且它比你干的要好很多。
没错，哎，这是我最近的一个深度焦虑源，我一定要听一下纳瓦尔的智慧。
没错，哎，这是我最近的一个深度焦虑源，我一定要听一下纳瓦尔的智慧。
对，那纳瓦尔说，既然不能学习专长，我们怎么找到专长呢？
对，那纳瓦尔说，既然不能学习专长，我们怎么找到专长呢？
他说了一句话，大家听好啊，就是对你来说像是玩耍，但对别人来说像是工作的事情，并且呢，他说让你从你童年或者青少年时期去想。
他说了一句话，大家听好啊，就是对你来说像是玩耍，但对别人来说像是工作的事情，并且呢，他说让你从你童年或者青少年时期去想。
什么是你在童年或青少年时期特别痴迷、充满好奇心的事情，或者是你从小什么事情对你来讲你没费什么劲，但是大家都觉得你做得很好的事情？
什么是你在童年或青少年时期特别痴迷、充满好奇心的事情，或者是你从小什么事情对你来讲你没费什么劲，但是大家都觉得你做得很好的事情？
你有吗？
你有吗？
我有。
我有。
您是什么两件事儿？
您是什么两件事儿？
第一个就是学习，就我从小无论是上哪个课，我都基本上大家觉得我肯定没有写作业，我没有花很多时间。
第一个就是学习，就我从小无论是上哪个课，我都基本上大家觉得我肯定没有写作业，我没有花很多时间。
但是我一考试就分很高。
但是我一考试就分很高。
就最招人恨那种。
就最招人恨那种。
哎，这真的就是学习，你可以说我是书呆子，但我就是考试能力很强。
哎，这真的就是学习，你可以说我是书呆子，但我就是考试能力很强。
所以呢，其实我给大家汇报一下我的人生高光，就是一个是在高中的时候，我们全区的那个什么模拟考试，我拿全区第一。
所以呢，其实我给大家汇报一下我的人生高光，就是一个是在高中的时候，我们全区的那个什么模拟考试，我拿全区第一。
还有一个是高考的时候，我北京市第七。
还有一个是高考的时候，我北京市第七。
哇塞！
哇塞！
而且我那天才知道，原来姥姥在考ACE，就是那个教练体系中的四大证之一的时候，你当时你考的时候是创了我们。
而且我那天才知道，原来姥姥在考ACE，就是那个教练体系中的四大证之一的时候，你当时你考的时候是创了我们。
全国的考试最高分记录。
全国的考试最高分记录。
你如果知道我的整个当时的训练水平，就是我在上实践课的时候，我不得不说啊，我是最差的之一，因为当时跟我一起上课的大多数人都是，人家本来就是健身教练。
你如果知道我的整个当时的训练水平，就是我在上实践课的时候，我不得不说啊，我是最差的之一，因为当时跟我一起上课的大多数人都是，人家本来就是健身教练。
去补一个证，所以人家实操都很强，我是什么都不会，但我考试比大家都考的都好。
去补一个证，所以人家实操都很强，我是什么都不会，但我考试比大家都考的都好。
就是理论的巨人来就拿了一个全国最高分，史上。
就是理论的巨人来就拿了一个全国最高分，史上。
对，但我特别不好意思跟大家说，因为大家觉得，切，你看你这就是光会考试，什么都不会干的那种人。
对，但我特别不好意思跟大家说，因为大家觉得，切，你看你这就是光会考试，什么都不会干的那种人。
嗯，但你找到了你的特长。
嗯，但你找到了你的特长。
对，这是我的特长，还有一个特长我特别不好意思说，就是我力气特别大。
对，这是我的特长，还有一个特长我特别不好意思说，就是我力气特别大。
不是，哎，那不就对上了吗？
不是，哎，那不就对上了吗？
所以你考了一健身教练证，哈哈，把你这两个特长结合了。
所以你考了一健身教练证，哈哈，把你这两个特长结合了。
你看我现在做自习室用的就是咱们学习的能力。
你看我现在做自习室用的就是咱们学习的能力。
对吧？
对吧？
然后呢我那个运动用的就是，我不但力气大，其实还特别抗造，就不怕苦。
然后呢我那个运动用的就是，我不但力气大，其实还特别抗造，就不怕苦。
哎，我觉得每个人都值得这么琢磨一下。
哎，我觉得每个人都值得这么琢磨一下。
我跟你说这事你得深挖，就是你现在想起来，或者你问你妈，你可能会发现好像没什么，你就感觉你从小到大好像都是就是一普通小孩，但是你仔细想想，他一定是有的，并且你可能会像我一样罗列出两个你觉得毫不搭嘎的事情。
我跟你说这事你得深挖，就是你现在想起来，或者你问你妈，你可能会发现好像没什么，你就感觉你从小到大好像都是就是一普通小孩，但是你仔细想想，他一定是有的，并且你可能会像我一样罗列出两个你觉得毫不搭嘎的事情。
这两件事他一定能给你结合到一起。
这两件事他一定能给你结合到一起。
哎，我也有，我上一期我不是说过我从小就特会会吵架吗？
哎，我也有，我上一期我不是说过我从小就特会会吵架吗？
哦，对。
哦，对。
但是你知道吗？
但是你知道吗？
我录完上期我自己又反复琢磨，我发现会吵架是一个表象，它还有一个深层次的能力，其实是我在脑子去构造知识图谱的能力。
我录完上期我自己又反复琢磨，我发现会吵架是一个表象，它还有一个深层次的能力，其实是我在脑子去构造知识图谱的能力。
你的逻辑能力以及你的表达能力。
你的逻辑能力以及你的表达能力。
对，为什么我能吵架？
对，为什么我能吵架？
是因为我跟人说过任何一句话，他都会进入到我的知识库。
是因为我跟人说过任何一句话，他都会进入到我的知识库。
然后我会给他吵，比如说八十句之后太可怕了。
然后我会给他吵，比如说八十句之后太可怕了。
对，然后我跟对方你来我往，可能吵完八十句之后我会回到那一句。
对，然后我跟对方你来我往，可能吵完八十句之后我会回到那一句。
从小我就喜欢这样，这小孩太难带了。
从小我就喜欢这样，这小孩太难带了。
对方在喷射词语，但是我是在不停的去完善我的逻辑术。
对方在喷射词语，但是我是在不停的去完善我的逻辑术。
第二就是你刚刚说的表达能力，我为了让我的逻辑术呢语义更丰满、更有血肉，我就更需要去打磨我自己说出来的话里面尽量去减少那个信息量的折损。
第二就是你刚刚说的表达能力，我为了让我的逻辑术呢语义更丰满、更有血肉，我就更需要去打磨我自己说出来的话里面尽量去减少那个信息量的折损。
所以这种事情就是从小你发现你就特热爱这事儿，然后到后面就变成特能吵架，再到现在变成做一播客。
所以这种事情就是从小你发现你就特热爱这事儿，然后到后面就变成特能吵架，再到现在变成做一播客。
而且还有一点就是这个技能还长成了，我发现了我的人生天命就是去做教育。
而且还有一点就是这个技能还长成了，我发现了我的人生天命就是去做教育。
对。
对。
所以纳瓦尔说的一句话我觉得非常非常有道理。
所以纳瓦尔说的一句话我觉得非常非常有道理。
当然这句话也不是光他说过，但是他说完我听进去了。
当然这句话也不是光他说过，但是他说完我听进去了。
就是他说，你不要去追随当下的热门行业。
就是他说，你不要去追随当下的热门行业。
一定要追随你真正的求知欲和热情，这个往往来自于你童年的时候，你就能看得出来。
一定要追随你真正的求知欲和热情，这个往往来自于你童年的时候，你就能看得出来。
而且他还说，就如果说你在追随你的好奇心和求知欲的过程中，又满足了社会需求，你就会自然而然的得到特别优厚的经济回报。
而且他还说，就如果说你在追随你的好奇心和求知欲的过程中，又满足了社会需求，你就会自然而然的得到特别优厚的经济回报。
而且这件事对你来讲，它像是玩，而不是工作。
而且这件事对你来讲，它像是玩，而不是工作。
对。
对。
这里面纳瓦尔有一个非常精彩的话，就是说玩耍和工作最大的区别，它叫做 energy arbitrage 就是效率差。
这里面纳瓦尔有一个非常精彩的话，就是说玩耍和工作最大的区别，它叫做 energy arbitrage 就是效率差。
他说这个效率差呀，是非常非常致命的。
他说这个效率差呀，是非常非常致命的。
所以专长必须是对你来说像玩耍，对别人来说像工作的事。
所以专长必须是对你来说像玩耍，对别人来说像工作的事。
为什么必须是呢？
为什么必须是呢？
从耐力维度的角度来说，如果你在做一件你真正热爱的事儿，你可以一天干16个小时，不觉得累，甚至觉得你是在玩、在休息。
从耐力维度的角度来说，如果你在做一件你真正热爱的事儿，你可以一天干16个小时，不觉得累，甚至觉得你是在玩、在休息。
而你的竞争对手，如果是为了工资或者为了成功来做这件事儿，他干8个小时他就累得不行了。
而你的竞争对手，如果是为了工资或者为了成功来做这件事儿，他干8个小时他就累得不行了。
绝对的，我觉得这不用解释，大家都能心知肚明是什么意思。
绝对的，我觉得这不用解释，大家都能心知肚明是什么意思。
第二个就是深度，因为你在玩，你就会有无穷的好奇心去挖细节，而如果你在工作，你只想完成 KPI。
第二个就是深度，因为你在玩，你就会有无穷的好奇心去挖细节，而如果你在工作，你只想完成 KPI。
所以啊，时间一长，你在这个领域的积累会把那些仅仅是为了赚钱而入行的人甩开十万八千里。
所以啊，时间一长，你在这个领域的积累会把那些仅仅是为了赚钱而入行的人甩开十万八千里。
没有人能在你热爱的领域击败你，因为他们耗不起那个能量。
没有人能在你热爱的领域击败你，因为他们耗不起那个能量。
哇塞，这话好热血啊。
哇塞，这话好热血啊。
然后这其实那娃也做一个小提醒，就是怎么去找到那个热爱的领域，他有说一个小坑，但我可以注意一下。
然后这其实那娃也做一个小提醒，就是怎么去找到那个热爱的领域，他有说一个小坑，但我可以注意一下。
他说，如果一件事一开始让你兴致盎然，后来让你索然无味，其实它只是暂时分散了你的注意力，而不是你心智上真正的那个好奇所在。
他说，如果一件事一开始让你兴致盎然，后来让你索然无味，其实它只是暂时分散了你的注意力，而不是你心智上真正的那个好奇所在。
所以你遇到这种事儿，上头下头的特别快，就注意它不是你的天命，不是你的热爱，你就应该继续寻找了。
所以你遇到这种事儿，上头下头的特别快，就注意它不是你的天命，不是你的热爱，你就应该继续寻找了。
我的一个经验就是，你还是应该从头找，就从你小的时候就特喜欢的什么东西。
我的一个经验就是，你还是应该从头找，就从你小的时候就特喜欢的什么东西。
如果你现在想起来还喜欢，一般那个就是人家不说什么。
如果你现在想起来还喜欢，一般那个就是人家不说什么。
三岁看大，七岁看老。
三岁看大，七岁看老。
嗯。
嗯。
是。
是。
所以你想想你七岁的时候喜欢的那个事情，那个事情不一定是EXACTLY那个事儿，但是那个事情一定有和它类似的衍生品。
所以你想想你七岁的时候喜欢的那个事情，那个事情不一定是EXACTLY那个事儿，但是那个事情一定有和它类似的衍生品。
对它一定有相关性的。
对它一定有相关性的。
没错，我觉得这个真的是可以让我们在没事儿你坐车的时候，或者你在长途旅行就是在放空的时候，好好深挖一下。
没错，我觉得这个真的是可以让我们在没事儿你坐车的时候，或者你在长途旅行就是在放空的时候，好好深挖一下。
可以刚才我说的第一点，就是找到自己的专长。
可以刚才我说的第一点，就是找到自己的专长。
接下来，step two 就是技能堆叠，叫 skill stacking 这个就是找到这个本命，一般不是找到一样东西，而是你独特的技能组合。
接下来，step two 就是技能堆叠，叫 skill stacking 这个就是找到这个本命，一般不是找到一样东西，而是你独特的技能组合。
像那个呆伯特漫画的作者，他叫 scott adams 他提出过一个类似的观点，也是纳瓦尔推崇的，就是你如果成为任何一个单独的领域的 top 1%。
像那个呆伯特漫画的作者，他叫 scott adams 他提出过一个类似的观点，也是纳瓦尔推崇的，就是你如果成为任何一个单独的领域的 top 1%。
你是极难的事情。
你是极难的事情。
比如说，对于这个呆伯特漫画的作者，这个SCOTT来上。
比如说，对于这个呆伯特漫画的作者，这个SCOTT来上。
你如果成为全球前百分之一的画师是极难的，而且你这个性价比是越到后面越低。
你如果成为全球前百分之一的画师是极难的，而且你这个性价比是越到后面越低。
你可能成为百分之十是容易的，但从百分之十到百分之一可能花费的时间和你从百分之百到百分之十花费的时间是一样的。
你可能成为百分之十是容易的，但从百分之十到百分之一可能花费的时间和你从百分之百到百分之十花费的时间是一样的。
但是如果你是前百分之二十五的画师。
但是如果你是前百分之二十五的画师。
加前25%的段子手，加前25%懂办公室政治的人。
加前25%的段子手，加前25%懂办公室政治的人。
这3个结合，你就成了SCOUT ADAMS，你就拥有了呆伯特。
这3个结合，你就成了SCOUT ADAMS，你就拥有了呆伯特。
所以在做自己方面，没有人能和你竞争。
所以在做自己方面，没有人能和你竞争。
没错，还是这句话。
没错，还是这句话。
：对纳瓦尔还说的一个案例，就是我们都很了解的这个JOE ROGAN。
：对纳瓦尔还说的一个案例，就是我们都很了解的这个JOE ROGAN。
嗯，博客界的OG.
嗯，博客界的OG.
对他是格斗解说员、脱口秀演员、阴谋论爱好者，还是一个健身狂人。
对他是格斗解说员、脱口秀演员、阴谋论爱好者，还是一个健身狂人。
啥呢？
啥呢？
都是聊你单看。
都是聊你单看。
任何一项它都不是世界第一，但是你把这些结合在一起，又做了一个播客，那它就是世界第一。
任何一项它都不是世界第一，但是你把这些结合在一起，又做了一个播客，那它就是世界第一。
因为没有人能复制这种奇怪的组合，所以这就是你自己的定义，你独特的人生经历，你独特的兴趣爱好和所有性格特质的总和。
因为没有人能复制这种奇怪的组合，所以这就是你自己的定义，你独特的人生经历，你独特的兴趣爱好和所有性格特质的总和。
所以纳瓦尔说一句话，我觉得哎呦非常好，就是你不是在某一个固定的职业里打工，你本身就是一种商业模式。
所以纳瓦尔说一句话，我觉得哎呦非常好，就是你不是在某一个固定的职业里打工，你本身就是一种商业模式。
哇，所以你要做的是去打磨它、挖掘它，好好的利用它。
哇，所以你要做的是去打磨它、挖掘它，好好的利用它。
放大它。
放大它。
对，大多数人因为现在都是给别人打工嘛，就我觉得我不可能你你这个就说明让我现在辞职去找一个我的本命，全都去做创业者。
对，大多数人因为现在都是给别人打工嘛，就我觉得我不可能你你这个就说明让我现在辞职去找一个我的本命，全都去做创业者。
这个对大多数来讲不现实，但我觉得奈瓦尔其实不是这个意思。
这个对大多数来讲不现实，但我觉得奈瓦尔其实不是这个意思。
我觉得就算你在一个公司里打一份固定的工，我并不觉得这个影响你自己变成一种商业模式，因为你本身的不可替代性、你的稀缺性，并且你的主观能动性、你的创造力。
我觉得就算你在一个公司里打一份固定的工，我并不觉得这个影响你自己变成一种商业模式，因为你本身的不可替代性、你的稀缺性，并且你的主观能动性、你的创造力。
其实是不受这个职业的限制的。
其实是不受这个职业的限制的。
我那天看到anthropic的创始人接受采访，说在2026年很可能就会出现一个一个人创造一个商业模式就能值10亿美金的公司。
我那天看到anthropic的创始人接受采访，说在2026年很可能就会出现一个一个人创造一个商业模式就能值10亿美金的公司。
嗯。
嗯。
也就意味着其实接下来的时代对于每个人都会是一个机会，而谁最先发现自己本身的这个商业模式，也许你就最能实现把这样的商业模式转变成我们刚刚说到的真正的财富。
也就意味着其实接下来的时代对于每个人都会是一个机会，而谁最先发现自己本身的这个商业模式，也许你就最能实现把这样的商业模式转变成我们刚刚说到的真正的财富。
没错，所以你真正需要做的可能就是发现你自己的那个本命。
没错，所以你真正需要做的可能就是发现你自己的那个本命。
然后第一点呢，就是专长；第二点是技能堆叠；第三点是成为终身学习者。
然后第一点呢，就是专长；第二点是技能堆叠；第三点是成为终身学习者。
他是什么意思呢？
他是什么意思呢？
其实就是他说不要去学那些有时效性的东西，而且要去学基础学科。
其实就是他说不要去学那些有时效性的东西，而且要去学基础学科。
就是比如说啊，在建筑领域，你是想做一个只会砌一种砖的工人。
就是比如说啊，在建筑领域，你是想做一个只会砌一种砖的工人。
还是想做一个懂结构力学的建筑师。
还是想做一个懂结构力学的建筑师。
所以纳瓦尔就说，他关于终身学习的观点，他就说：‘为什么要学这个基础学科？
所以纳瓦尔就说，他关于终身学习的观点，他就说：‘为什么要学这个基础学科？
核心在于投资回报率。
核心在于投资回报率。
大脑只有这么多内存和精力，你应该把他们投资在折旧率最低的知识上。
大脑只有这么多内存和精力，你应该把他们投资在折旧率最低的知识上。
’这我还真是第一次听说，好新颖的比喻啊！
’这我还真是第一次听说，好新颖的比喻啊！
对，或者我用另外一个例子来形容，就是知识和知识的保质期不一样。
对，或者我用另外一个例子来形容，就是知识和知识的保质期不一样。
有的知识它保质期非常短，比如说你学习如何使用WINDOWS95、学习如何使用FLASH这些知识，在当时很有用，但在几年之后就完全作废了。
有的知识它保质期非常短，比如说你学习如何使用WINDOWS95、学习如何使用FLASH这些知识，在当时很有用，但在几年之后就完全作废了。
或者说你能迁移走的知识就很少了。
或者说你能迁移走的知识就很少了。
但是有很多，这就是保质期非常长的知识，它的核心特征是存在时间越久，它未来的生命力越长。
但是有很多，这就是保质期非常长的知识，它的核心特征是存在时间越久，它未来的生命力越长。
哪些知识是属于这样的呢？
哪些知识是属于这样的呢？
比如说经济学，经济学的本质是什么呢？
比如说经济学，经济学的本质是什么呢？
是教你通过激励机制来看世界。
是教你通过激励机制来看世界。
它的关键词是 incentives。
它的关键词是 incentives。
比如说博弈论，博弈论是叫教你预测多方互动的后果。
比如说博弈论，博弈论是叫教你预测多方互动的后果。
复杂系统。
复杂系统。
对，心理学是教你理解非理性。
对，心理学是教你理解非理性。
如果你学计算机和数学，是教你算法思维。
如果你学计算机和数学，是教你算法思维。
这个是我觉得接下来每一个人都该学的，我掏心窝的说啊。
这个是我觉得接下来每一个人都该学的，我掏心窝的说啊。
对，无论是其实马斯克还有查理芒格和那个纳瓦尔，还有塔勒布，他们都非常推崇这个。
对，无论是其实马斯克还有查理芒格和那个纳瓦尔，还有塔勒布，他们都非常推崇这个。
并且非常推崇的就是叫第一性原理的思考能力。
并且非常推崇的就是叫第一性原理的思考能力。
这个我们在思考框架那期有讲过，大家可以去听听。
这个我们在思考框架那期有讲过，大家可以去听听。
对，所以刚才我说的第三点其实就是成为终身学习者，并且刚才我也带出了第四点，叫做建立思维模型的隔栅。
对，所以刚才我说的第三点其实就是成为终身学习者，并且刚才我也带出了第四点，叫做建立思维模型的隔栅。
原来我就老觉得开卷有益嘛，逮一个什么我觉得我学了就很不错了。
原来我就老觉得开卷有益嘛，逮一个什么我觉得我学了就很不错了。
但是纳瓦尔告诉我们，在学的时候要像吃饭一样得精挑细选，得学那些性价比最高的知识，保质期最长的，折旧率最低的那些基础的知识。
但是纳瓦尔告诉我们，在学的时候要像吃饭一样得精挑细选，得学那些性价比最高的知识，保质期最长的，折旧率最低的那些基础的知识。
其实总结成我们现在特别流行的一句话就是可迁移的能力。
其实总结成我们现在特别流行的一句话就是可迁移的能力。
嗯，我总结一下刚才我们说的。
嗯，我总结一下刚才我们说的。
第一部分，什么是财富？
第一部分，什么是财富？
这个我们已经说完了。
这个我们已经说完了。
第二部分，如何获得财富？
第二部分，如何获得财富？
他说的是财富无法学习，但可以被发现。
他说的是财富无法学习，但可以被发现。
那怎么发现呢？
那怎么发现呢？
第一个就是回想你童年的时候，找到对你来说像是玩耍、对别人来讲像是工作的那个本命；第2个是你的本命可能不是一件事儿，而是几件事儿，所以你把它技能堆叠在一起。
第一个就是回想你童年的时候，找到对你来说像是玩耍、对别人来讲像是工作的那个本命；第2个是你的本命可能不是一件事儿，而是几件事儿，所以你把它技能堆叠在一起。
你就成为了你最厉害的那个商业模式。
你就成为了你最厉害的那个商业模式。
第三个就是学哪些知识，就是要学基础学科，要建立思维模型的格栅，要学那些保质期长的知识。
第三个就是学哪些知识，就是要学基础学科，要建立思维模型的格栅，要学那些保质期长的知识。
这个是第二部分。
这个是第二部分。
那第三部分他介绍了这个核心工具，我们找到自己也学习了这些知识。
那第三部分他介绍了这个核心工具，我们找到自己也学习了这些知识。
那如何？
那如何？
放大这些东西，它的核心工具就是杠杆。
放大这些东西，它的核心工具就是杠杆。
我们赚到的是金钱，但是你真正能实现有量级的财富，你只能靠杠杆，是没有办法靠用手去一点点去挖土。
我们赚到的是金钱，但是你真正能实现有量级的财富，你只能靠杠杆，是没有办法靠用手去一点点去挖土。
你一定是找到了工具，帮你去找到那个可以掘金的地方，然后用机器给它吸出来。
你一定是找到了工具，帮你去找到那个可以掘金的地方，然后用机器给它吸出来。
对，他讲了其实有三种杠杆，第一种是劳动力杠杆，就是让别人为你工作，这个也是最古老的这个杠杆。
对，他讲了其实有三种杠杆，第一种是劳动力杠杆，就是让别人为你工作，这个也是最古老的这个杠杆。
第二种杠杆呢，是资本杠杆。
第二种杠杆呢，是资本杠杆。
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咱们一般说的上杠杆，这意思就是你贷款，然后比如说再再去投资等等。
咱们一般说的上杠杆，这意思就是你贷款，然后比如说再再去投资等等。
但是这个是20世纪的主流杠杆，它效果很好。
但是这个是20世纪的主流杠杆，它效果很好。
但是纳瓦尔说，如果你没有本金，你就没有办法启动。
但是纳瓦尔说，如果你没有本金，你就没有办法启动。
所以这个是需要别人给你一些东西，你才能启动的杠杆。
所以这个是需要别人给你一些东西，你才能启动的杠杆。
这也不是他推崇的，纳瓦尔最推崇的杠杆是无需许可的杠杆，就你不用任何人给你任何东西，你都可以启动的杠杆。
这也不是他推崇的，纳瓦尔最推崇的杠杆是无需许可的杠杆，就你不用任何人给你任何东西，你都可以启动的杠杆。
这个杠杆是什么？
这个杠杆是什么？
他举的两个例子，第一个是代码，第二个是媒体。
他举的两个例子，第一个是代码，第二个是媒体。
他说这个是新富阶层崛起的秘密。
他说这个是新富阶层崛起的秘密。
那什么是代码？
那什么是代码？
就是你写一个软件，它每天可以全天候的服务数百万的用户，并且它的编辑成本几乎为零。
就是你写一个软件，它每天可以全天候的服务数百万的用户，并且它的编辑成本几乎为零。
那第二个呢？
那第二个呢？
其实就是媒体，比如说你去录播课、写书、拍视频，它可以被无限的去复制分发。
其实就是媒体，比如说你去录播课、写书、拍视频，它可以被无限的去复制分发。
并且这个东西也没有编辑成本。
并且这个东西也没有编辑成本。
所以它的核心考量标准就是这个东西的随着它的放大，你需不需要额外付出成本？
所以它的核心考量标准就是这个东西的随着它的放大，你需不需要额外付出成本？
对，并且你也不需要资金去滚进去。
对，并且你也不需要资金去滚进去。
嗯，所以呢，他说这种无需许可的杠杆的特点在于你不需要任何人的许可，你只要有一台电脑，你就可以创造极大的价值，就是你可以上很大很大的杠杆。
嗯，所以呢，他说这种无需许可的杠杆的特点在于你不需要任何人的许可，你只要有一台电脑，你就可以创造极大的价值，就是你可以上很大很大的杠杆。
所以你不觉得这期跟我我上一期说的给年轻女孩的那个建议里面公开你的才华是一样的吗？
所以你不觉得这期跟我我上一期说的给年轻女孩的那个建议里面公开你的才华是一样的吗？
所以我看到评论区大家都说嗯，我们下期讲纳瓦尔宝典，一切都顺起来了。
所以我看到评论区大家都说嗯，我们下期讲纳瓦尔宝典，一切都顺起来了。
哎，还真是其实。
哎，还真是其实。
公开你的才华，把你的所思所想、你的感受放在网上。
公开你的才华，把你的所思所想、你的感受放在网上。
它其实就不再是你的想法，它变成了你的一种资产，这其实就是你的财富，也是你的杠杆。
它其实就不再是你的想法，它变成了你的一种资产，这其实就是你的财富，也是你的杠杆。
且没有启动的门槛。
且没有启动的门槛。
对，然后第四点就是纳瓦尔说的执行策略，他提到了两个最重要的关键词是责任和判断力。
对，然后第四点就是纳瓦尔说的执行策略，他提到了两个最重要的关键词是责任和判断力。
但不要觉得很俗，纳瓦尔说的责任和你想的责任是完全两码事儿。
但不要觉得很俗，纳瓦尔说的责任和你想的责任是完全两码事儿。
这个也是我在重读这本书的时候对我启发最大和最让我感知到我这四年有巨大心态变化的一个部分。
这个也是我在重读这本书的时候对我启发最大和最让我感知到我这四年有巨大心态变化的一个部分。
我给大家说说啊，还有说你有的杠杆和专长还不够，你需要知道如何运用它们，在哪儿上这个杠杆。
我给大家说说啊，还有说你有的杠杆和专长还不够，你需要知道如何运用它们，在哪儿上这个杠杆。
然后他说的一点就是什么叫责任啊？
然后他说的一点就是什么叫责任啊？
首先如果你想获得巨大的回报，你就必须承担风险。
首先如果你想获得巨大的回报，你就必须承担风险。
这个我们都觉得是对的，因为经济学的铁律就是收益是对风险的补偿。
这个我们都觉得是对的，因为经济学的铁律就是收益是对风险的补偿。
所以呢，纳瓦尔非常推崇的一个概念叫实名制，要用你的名字去冒险。
所以呢，纳瓦尔非常推崇的一个概念叫实名制，要用你的名字去冒险。
然后这里面其实跟塔勒布说的那个叫 skin in the game，我不知道中文翻译成什么啊。
然后这里面其实跟塔勒布说的那个叫 skin in the game，我不知道中文翻译成什么啊。
切肤之痛，切肤之痛。
切肤之痛，切肤之痛。
有道理。
有道理。
利益相关。
利益相关。
哎，你记不记得我们聊全情投入这本书叫 soul in the game？
哎，你记不记得我们聊全情投入这本书叫 soul in the game？
是的，就是 skin in the game 的演化，我们在那期也聊过。
是的，就是 skin in the game 的演化，我们在那期也聊过。
所以就是要让你自己变成利益相关的人，然后再进一步是全情投入。
所以就是要让你自己变成利益相关的人，然后再进一步是全情投入。
把你的灵魂放进去。
把你的灵魂放进去。
对纳瓦尔说，那意思就是说，在这个时代，你如果躲在一个机构背后，是懦弱的表现，也是放弃巨大财富的表现。
对纳瓦尔说，那意思就是说，在这个时代，你如果躲在一个机构背后，是懦弱的表现，也是放弃巨大财富的表现。
我举一个例子啊，比如说如果你是《纽约时报》的一名匿名记者，你写了一篇报道，如果写错了，那报社可能会道歉，但是你个人受到的冲击比较小，因为机构会帮你挡了。
我举一个例子啊，比如说如果你是《纽约时报》的一名匿名记者，你写了一篇报道，如果写错了，那报社可能会道歉，但是你个人受到的冲击比较小，因为机构会帮你挡了。
但是同时呢，也没有人记得你的名字。
但是同时呢，也没有人记得你的名字。
你的收入也是有限的。
你的收入也是有限的。
但是啊，如果你是一个实名记者，你是JOE ROGAN或者是这个OPRAH.
但是啊，如果你是一个实名记者，你是JOE ROGAN或者是这个OPRAH.
嗯。
嗯。
你用自己的名字来做节目，缺点是如果你说错了话，你会被全网攻击，你的职业生涯可能会结束。
你用自己的名字来做节目，缺点是如果你说错了话，你会被全网攻击，你的职业生涯可能会结束。
但是你的名字它变成了一个品牌，没有人能拿走你的声誉。
但是你的名字它变成了一个品牌，没有人能拿走你的声誉。
非常的有道理。
非常的有道理。
这就是休妻相关。
这就是休妻相关。
对，所以其实这东西成也萧何，败也萧何。
对，所以其实这东西成也萧何，败也萧何。
你让我想到王小川，他不是重新创业做 AI 产品的时候，把他的公司取名叫百川智能。
你让我想到王小川，他不是重新创业做 AI 产品的时候，把他的公司取名叫百川智能。
嗯，你可以从他的取名上面看出来，他对这个事情有多投入。
嗯，你可以从他的取名上面看出来，他对这个事情有多投入。
也因此，其实他把公司以他的名字百川的川嘛，去命名了，会让大家意识到，哎，也许我值得在他的这个举动上面去下重注。
也因此，其实他把公司以他的名字百川的川嘛，去命名了，会让大家意识到，哎，也许我值得在他的这个举动上面去下重注。
虽然说后面可能发展不如当时的预期啊。
虽然说后面可能发展不如当时的预期啊。
但是我想说就是从这些举动就可以看出来，把你的名字放在你的招牌上，它就是一种显示我要有 commitment 一种决心。
但是我想说就是从这些举动就可以看出来，把你的名字放在你的招牌上，它就是一种显示我要有 commitment 一种决心。
对，像纳瓦尔说说，accountability is how you build a reputation 责任感是你建立声誉的方式，他是建议所有的人都把你自己的名字和你做的一个事情绑得紧紧的。
对，像纳瓦尔说说，accountability is how you build a reputation 责任感是你建立声誉的方式，他是建议所有的人都把你自己的名字和你做的一个事情绑得紧紧的。
他是怎么解释的呢？
他是怎么解释的呢？
为什么要这么做呢？
为什么要这么做呢？
是因为当人们知道这件事会交给你，你会承担责任的时候，你就拥有了一个品牌，这个品牌就是信用的溢价。
是因为当人们知道这件事会交给你，你会承担责任的时候，你就拥有了一个品牌，这个品牌就是信用的溢价。
哎，好有道理啊。
哎，好有道理啊。
而且这一点恰好就是现在的 AI 还没有办法取代的，因为 AI 没有办法替你承担责任。
而且这一点恰好就是现在的 AI 还没有办法取代的，因为 AI 没有办法替你承担责任。
没错，AI 是不承担责任，它没有办法接受惩罚。
没错，AI 是不承担责任，它没有办法接受惩罚。
所以它就没有品牌，然后它也没有信用，它就没有我们刚刚说的 accountability。
所以它就没有品牌，然后它也没有信用，它就没有我们刚刚说的 accountability。
对，所以它老胡说八道嘛。
对，所以它老胡说八道嘛。
因为他说胡说八道，你跟他说说，没有后果。
因为他说胡说八道，你跟他说说，没有后果。
你说是不是胡说八道，他只会跟你道歉，然后继续胡说八道。
你说是不是胡说八道，他只会跟你道歉，然后继续胡说八道。
所以打造个人品牌，还是我们在当下 ai 时代极具有竞争力的一种做事方式。
所以打造个人品牌，还是我们在当下 ai 时代极具有竞争力的一种做事方式。
对，所以他非常非常推崇实名制。
对，所以他非常非常推崇实名制。
然后他说的一句话叫不透明是平庸的温床，我觉得这句话简直就是在扎我的心。
然后他说的一句话叫不透明是平庸的温床，我觉得这句话简直就是在扎我的心。
他特别提到一个词叫 opacity 就是不透明。
他特别提到一个词叫 opacity 就是不透明。
他就说在大公司里面，他真的很懂大公司。
他就说在大公司里面，他真的很懂大公司。
就是大多数人都在玩一种叫做推卸责任的游戏。
就是大多数人都在玩一种叫做推卸责任的游戏。
比如让他举了一个例子，做决策就拉一群人开会，发邮件要CC给所有的人。
比如让他举了一个例子，做决策就拉一群人开会，发邮件要CC给所有的人。
他说：‘为什么？
他说：‘为什么？
’其实这就是为了分散责任，因为如果一个项目失败了，每个人都可以说不是我决定的，是大家商量决定的。
’其实这就是为了分散责任，因为如果一个项目失败了，每个人都可以说不是我决定的，是大家商量决定的。
所以你知道吗？
所以你知道吗？
纳瓦尔说了一句特别扎我心的话叫……这种不透明保护了平庸者，但限制了杰出者。
纳瓦尔说了一句特别扎我心的话叫……这种不透明保护了平庸者，但限制了杰出者。
因为你没有办法为你的决策负全责。
因为你没有办法为你的决策负全责。
对？
对？
这样你就不会真的SKIN IN THE GAME。
这样你就不会真的SKIN IN THE GAME。
然后他说富人的生存法则是极度透明，极度透明。
然后他说富人的生存法则是极度透明，极度透明。
怎么个透明法？
怎么个透明法？
他说这个富人或者是我认为啊，我翻译一下就是他会投资的那些人，都是我是船长，船沉了我负责的那种人。
他说这个富人或者是我认为啊，我翻译一下就是他会投资的那些人，都是我是船长，船沉了我负责的那种人。
然后他说，社会资源包括资金和人才都极其聪明，他们会自动去寻找那些责任归属清晰的节点。
然后他说，社会资源包括资金和人才都极其聪明，他们会自动去寻找那些责任归属清晰的节点。
如果你敢站出来说我负责，资本就会涌向你，因为资本讨厌不确定性。
如果你敢站出来说我负责，资本就会涌向你，因为资本讨厌不确定性。
喜欢确定性。
喜欢确定性。
因为你成为了不确定中的那个确定性，就是当你站起来振臂高呼的时候，自然会有人响应你。
因为你成为了不确定中的那个确定性，就是当你站起来振臂高呼的时候，自然会有人响应你。
然后另外一个他强调的就是判断力。
然后另外一个他强调的就是判断力。
他说在杠杆时代，方向比努力重要。
他说在杠杆时代，方向比努力重要。
所以他在这个刚才我说的执行策略里面，最强调的是两点：第一点是实名制，第二点是方向。
所以他在这个刚才我说的执行策略里面，最强调的是两点：第一点是实名制，第二点是方向。
那有说怎么找着方向吗？
那有说怎么找着方向吗？
就是这个操作指南是怎么样的？
就是这个操作指南是怎么样的？
呃，我总结的啊，纳瓦尔在这个书里和访谈里面总结的实用的操作指南。
呃，我总结的啊，纳瓦尔在这个书里和访谈里面总结的实用的操作指南。
有这么几个，第一个就是设定你这一生极高的时薪。
有这么几个，第一个就是设定你这一生极高的时薪。
什么意思？
什么意思？
每小时的薪水。
每小时的薪水。
对你现在就要给自己设的一个高的离谱的时薪。
对你现在就要给自己设的一个高的离谱的时薪。
比如说纳瓦尔提到，就是1小时5000美元，这有点过高了啊。
比如说纳瓦尔提到，就是1小时5000美元，这有点过高了啊。
大家自己根据自己的实际情况设一个时薪。
大家自己根据自己的实际情况设一个时薪。
设这个时薪有什么用？
设这个时薪有什么用？
当你在做某一件事儿的时候，你在想。
当你在做某一件事儿的时候，你在想。
你节省下来的钱，或者你没挣到的这个钱值不值？
你节省下来的钱，或者你没挣到的这个钱值不值？
就比如说你花了1个小时去排队领一个赠品，那个赠品可能值100块钱，但是你的时薪是3000块钱。
就比如说你花了1个小时去排队领一个赠品，那个赠品可能值100块钱，但是你的时薪是3000块钱。
于是这件事其实就不值得你去做。
于是这件事其实就不值得你去做。
或者呢，你就想如果我1个小时挣三千，我躺在床上刷2个小时手机，那我白白其实浪费了这个。
或者呢，你就想如果我1个小时挣三千，我躺在床上刷2个小时手机，那我白白其实浪费了这个。
6000 DOING NOTHING.
6000 DOING NOTHING.
那我肯定腾的一下坐起来。
那我肯定腾的一下坐起来。
对你就会想：‘那我是不是干点更高附加值的东西？
对你就会想：‘那我是不是干点更高附加值的东西？
’比如说我去学点。
’比如说我去学点。
什么……嗯，我觉得这种思维模型确实能让你在行动上面完全去剔除人的一些劣根性。
什么……嗯，我觉得这种思维模型确实能让你在行动上面完全去剔除人的一些劣根性。
没错，所以我觉得给自己设定一个实心，我觉得这个还是挺有用的。
没错，所以我觉得给自己设定一个实心，我觉得这个还是挺有用的。
一个方法，第2个就是没有所谓的商业技能，然后他说呢……如果你想掌握这个技能组合，他说最好的技能组合是什么？
一个方法，第2个就是没有所谓的商业技能，然后他说呢……如果你想掌握这个技能组合，他说最好的技能组合是什么？
我觉得这点说特别精彩。
我觉得这点说特别精彩。
他说是一个BUILDER加一个SELLER，就是一个创作者加上一个销售。
他说是一个BUILDER加一个SELLER，就是一个创作者加上一个销售。
嗯，他说不要去学做生意，去学具体的东西，无论是编程还是设计，还是写作，还是画画、音乐、体育，这个东西就是相当于在学如何做一个BUILDER。
嗯，他说不要去学做生意，去学具体的东西，无论是编程还是设计，还是写作，还是画画、音乐、体育，这个东西就是相当于在学如何做一个BUILDER。
你是一个创造力的人，然后另外呢，是用商业作为载体把他们卖出去。
你是一个创造力的人，然后另外呢，是用商业作为载体把他们卖出去。
就是自产自销结合起来。
就是自产自销结合起来。
对，但是你要把产和销这东西分开学。
对，但是你要把产和销这东西分开学。
或者你找到人给你做搭档。
或者你找到人给你做搭档。
没错，对，他说最好的搭档，这两个人就是一个是 builder 一个是 seller。
没错，对，他说最好的搭档，这两个人就是一个是 builder 一个是 seller。
比如说我两个合伙人合伙开公司，他认为啊成功率最高的组合就是一个人管 build 一个人管 sell。
比如说我两个合伙人合伙开公司，他认为啊成功率最高的组合就是一个人管 build 一个人管 sell。
确实是，这完全没有毛病，这就是最完美的组合。
确实是，这完全没有毛病，这就是最完美的组合。
当然他说如果你能同时做到这两点，你就是 unstoppable.
当然他说如果你能同时做到这两点，你就是 unstoppable.
不可阻挡。
不可阻挡。
就是你既会 build 也会 sell。
就是你既会 build 也会 sell。
所以你说纳瓦尔不也是吗？
所以你说纳瓦尔不也是吗？
你说他是最成功的投资人吗？
你说他是最成功的投资人吗？
他肯定不是。
他肯定不是。
他是最成功的创业者吗？
他是最成功的创业者吗？
也不是。
也不是。
但是因为他会表达，他会把他的这些所有的东西给你总结成一套一套的人生的44条建议，how to get rich without getting lucky。
但是因为他会表达，他会把他的这些所有的东西给你总结成一套一套的人生的44条建议，how to get rich without getting lucky。
那他不就是又会 build 又会 sell 吗？
那他不就是又会 build 又会 sell 吗？
他的 sell 的方式其实就是把这些东西给你整理成播客，给你出一本书告诉你。
他的 sell 的方式其实就是把这些东西给你整理成播客，给你出一本书告诉你。
所以我觉得纳瓦尔这人就是高明的地方在哪，为啥能成宝典？
所以我觉得纳瓦尔这人就是高明的地方在哪，为啥能成宝典？
就是他其实是反向的用他sell的方式包装成了一个产品，来反向的build了，然后再把这个build的东西用第2层的方式给他sell出去。
就是他其实是反向的用他sell的方式包装成了一个产品，来反向的build了，然后再把这个build的东西用第2层的方式给他sell出去。
没错，而且他的selling skills让他变成了一个更好的builder，他写书做播客同样也是他的杠杆。
没错，而且他的selling skills让他变成了一个更好的builder，他写书做播客同样也是他的杠杆。
其实这也给了我一个take away，就是其实人不怕多杠杆，也不怕多线程。
其实这也给了我一个take away，就是其实人不怕多杠杆，也不怕多线程。
只要你的县城之间呢，互相喂养，你就是有一个上升螺旋。
只要你的县城之间呢，互相喂养，你就是有一个上升螺旋。
说太对了。
说太对了。
那第三个不多说了，他非常非常强调复利思维。
那第三个不多说了，他非常非常强调复利思维。
嗯，他觉得不仅是钱，关系、生育、习惯都是复利，所以他非常强调长期主义。
嗯，他觉得不仅是钱，关系、生育、习惯都是复利，所以他非常强调长期主义。
嗯，然后第四点呢，就是他非常建议大家把退休作为目标，他对退休的定义不是不工作。
嗯，然后第四点呢，就是他非常建议大家把退休作为目标，他对退休的定义不是不工作。
而是不再为了想象中的明天而牺牲今天。
而是不再为了想象中的明天而牺牲今天。
哦。
哦。
很多时候我们说退休呢，就意味着在你不退休的时候，你其实一直是在给明天攒钱的。
很多时候我们说退休呢，就意味着在你不退休的时候，你其实一直是在给明天攒钱的。
或者一直在延迟满足的。
或者一直在延迟满足的。
所以他说，什么叫退休？
所以他说，什么叫退休？
退休就是你不用再为了明天我想怎么怎么样而牺牲我今天的任何的享受或者花钱的，就不影响今天的决策。
退休就是你不用再为了明天我想怎么怎么样而牺牲我今天的任何的享受或者花钱的，就不影响今天的决策。
有什么指针能让我觉得我能退休了吗？
有什么指针能让我觉得我能退休了吗？
他说你可以通过三种方式退休：第一个就是存够了钱，就是你被动收入大于支出，你就退休了；第2个就是把欲望降到零，你就退休了；就如果我基本我不想花钱，我也就退休了。
他说你可以通过三种方式退休：第一个就是存够了钱，就是你被动收入大于支出，你就退休了；第2个就是把欲望降到零，你就退休了；就如果我基本我不想花钱，我也就退休了。
第三个就是做你极度热爱的事，以至于那根本不叫工作。
第三个就是做你极度热爱的事，以至于那根本不叫工作。
当你找到这条路。
当你找到这条路。
你就已经退休了。
你就已经退休了。
哇塞，哎，这这个点特别好哎，就是如果当我在做极度热爱的事的时候，我就不是为了明天而牺牲今天。
哇塞，哎，这这个点特别好哎，就是如果当我在做极度热爱的事的时候，我就不是为了明天而牺牲今天。
所以咱俩都退休了。
所以咱俩都退休了。
确实是，哎，这也是我每次想到我们要聊的节目和自习室怎么做下去的时候，我都觉得充满了力量和希望。
确实是，哎，这也是我每次想到我们要聊的节目和自习室怎么做下去的时候，我都觉得充满了力量和希望。
就是因为这是我俩极度热爱的事儿，所以我们不会觉得是为了他在工作。
就是因为这是我俩极度热爱的事儿，所以我们不会觉得是为了他在工作。
没错，而且也呼应了你刚刚说到的长期主义，就是我们如何拥有复利思维。
没错，而且也呼应了你刚刚说到的长期主义，就是我们如何拥有复利思维。
他这有说一句话是，如果你看不到和你做这件事儿的人有一辈子共事的可能，那你就一天都不要跟他共事。
他这有说一句话是，如果你看不到和你做这件事儿的人有一辈子共事的可能，那你就一天都不要跟他共事。
嗯，这也就是对人也是长期主义，对关系也长期主义。
嗯，这也就是对人也是长期主义，对关系也长期主义。
是的，这其实也是一种退休的指针，就是如果说你当下做事你极度的热爱，极度的去享受，你不会觉得你跟他在工作是为了牺牲当下，为了明天。
是的，这其实也是一种退休的指针，就是如果说你当下做事你极度的热爱，极度的去享受，你不会觉得你跟他在工作是为了牺牲当下，为了明天。
对，所以我最后想总结一下啊，第一部分就是how to get rich without getting lucky，如何不靠运气致富。
对，所以我最后想总结一下啊，第一部分就是how to get rich without getting lucky，如何不靠运气致富。
那那玩意儿总结了一个致富公式，它叫做财富等于杠杆乘以专长乘以责任乘以判断力。
那那玩意儿总结了一个致富公式，它叫做财富等于杠杆乘以专长乘以责任乘以判断力。
首先为什么是第一个是杠杆呢？
首先为什么是第一个是杠杆呢？
因为杠杆是放大所有的。
因为杠杆是放大所有的。
那杠杆要上在什么上呢？
那杠杆要上在什么上呢？
上在你专长的方向，并且呢附上你的实名，就是用实名制，就是你的 accountability，再乘以你对这件事的判断。
上在你专长的方向，并且呢附上你的实名，就是用实名制，就是你的 accountability，再乘以你对这件事的判断。
所以你看啊，专长、杠杆、责任、判断力缺一不可。
所以你看啊，专长、杠杆、责任、判断力缺一不可。
然后最后他说了一句话，跟我上一期给大家分享的，我看另一本书上说的话其实是有点类似的。
然后最后他说了一句话，跟我上一期给大家分享的，我看另一本书上说的话其实是有点类似的。
他叫在行动上要急躁，在结果上要有耐心。
他叫在行动上要急躁，在结果上要有耐心。
哎，这句话我一会儿要展开，我特别的有感触。
哎，这句话我一会儿要展开，我特别的有感触。
哎，好的，我分享的第一部分就结束了。
哎，好的，我分享的第一部分就结束了。
其实第一部分主要是关于纳瓦尔最最最最核心的那一部分，所以其实你了解了刚才的第一部分，你已经可以说是了解了纳瓦尔他的核心思想的70%。
其实第一部分主要是关于纳瓦尔最最最最核心的那一部分，所以其实你了解了刚才的第一部分，你已经可以说是了解了纳瓦尔他的核心思想的70%。
但是我觉得啊，另外30%就是纳瓦尔说的人生智慧，也是大家鲜有人讨论的这一部分，其实是更精彩的。
但是我觉得啊，另外30%就是纳瓦尔说的人生智慧，也是大家鲜有人讨论的这一部分，其实是更精彩的。
是我觉得是把他的财富观又揉进去，又掺杂了他的人生体验。
是我觉得是把他的财富观又揉进去，又掺杂了他的人生体验。
所以呢，古希把这部分总结了叫八条人生智慧。
所以呢，古希把这部分总结了叫八条人生智慧。
听完这部分，我觉得你就会比99.99%的人更了解纳瓦尔的这些思想。
听完这部分，我觉得你就会比99.99%的人更了解纳瓦尔的这些思想。
没错，而且为什么我着重在于总结这个部分？
没错，而且为什么我着重在于总结这个部分？
是因为四年过去了，不是读了这几本书，相隔四年嘛。
是因为四年过去了，不是读了这几本书，相隔四年嘛。
最最打动我的，其实让我从《致富经》就是咱们的第一部分到《为人论》第2个部分，是我这四年的长进。
最最打动我的，其实让我从《致富经》就是咱们的第一部分到《为人论》第2个部分，是我这四年的长进。
所以有点像是我想把这四年的长进和最触动我的地方分享给大家。
所以有点像是我想把这四年的长进和最触动我的地方分享给大家。
过完春节回来大家吃喝开心是不是都开始为新一年的自我养护做计划了这儿呢我就想给大家推荐一个养护的法宝就是由更适合咱国人肤质的科学美白品牌谷雨给我们带来的美白奶罐油。
过完春节回来大家吃喝开心是不是都开始为新一年的自我养护做计划了这儿呢我就想给大家推荐一个养护的法宝就是由更适合咱国人肤质的科学美白品牌谷雨给我们带来的美白奶罐油。
霜嗯那谷雨已经是我很熟悉和信赖的国货品牌了去年其实我们在节目里讲过谷雨这个品牌的理念它是鼓励我们从自己的感受出发所以他们的产品其实真正是从中国人的肤质出发不需要我们以伤害皮肤为代价来换取美白这也是我们反复给大家推荐谷雨的原因因为他们的产品确实让我有感觉到被尊重和。
霜嗯那谷雨已经是我很熟悉和信赖的国货品牌了去年其实我们在节目里讲过谷雨这个品牌的理念它是鼓励我们从自己的感受出发所以他们的产品其实真正是从中国人的肤质出发不需要我们以伤害皮肤为代价来换取美白这也是我们反复给大家推荐谷雨的原因因为他们的产品确实让我有感觉到被尊重和。
重视是啊就像今天给大家推的这一款油霜它不只能美白其实更强的是它的修护和滋润功效真的帮我把皮肤的屏障养好我现在是去哪儿都带着它它陪我度过了加州的干热北京的干冷还有杭州的寒潮的突变我感觉我皮肤状态一直还挺在线。
重视是啊就像今天给大家推的这一款油霜它不只能美白其实更强的是它的修护和滋润功效真的帮我把皮肤的屏障养好我现在是去哪儿都带着它它陪我度过了加州的干热北京的干冷还有杭州的寒潮的突变我感觉我皮肤状态一直还挺在线。
的还有万宁的这个潮热。
的还有万宁的这个潮热。
在这跑步的时候真的是风吹日晒，然后这个皮吹的就是可以用干瘪来形容，而且看起来很粗糙，所以我晚上回家用谷雨的油霜，我就会觉得它真的是修护和滋润同时在线的一个产品。
在这跑步的时候真的是风吹日晒，然后这个皮吹的就是可以用干瘪来形容，而且看起来很粗糙，所以我晚上回家用谷雨的油霜，我就会觉得它真的是修护和滋润同时在线的一个产品。
因为它里边加了足量的贵价的精油，这个面霜在手心一按就直接化开，这时候你就可以轻轻的拍脸上。
因为它里边加了足量的贵价的精油，这个面霜在手心一按就直接化开，这时候你就可以轻轻的拍脸上。
在下颌线、法令纹那地方给它去按摩按摩，就会觉得立刻就补进去了，几秒呢迅速成膜。
在下颌线、法令纹那地方给它去按摩按摩，就会觉得立刻就补进去了，几秒呢迅速成膜。
而且这么一套流程下来，晚上睡觉也不会觉得闷痘或者到处粘头发。
而且这么一套流程下来，晚上睡觉也不会觉得闷痘或者到处粘头发。
对，我也这个感觉，因为它的肤感是很清爽的，但同时它的滋润度我也很满意。
对，我也这个感觉，因为它的肤感是很清爽的，但同时它的滋润度我也很满意。
就像我这种经常去拍摄的，所以带妆一带就是一天，原来我稍微不注意，它就会长那种，你知道小脂肪粒，而且呢那个面霜如果太滋润了，就很容易卡粉。
就像我这种经常去拍摄的，所以带妆一带就是一天，原来我稍微不注意，它就会长那种，你知道小脂肪粒，而且呢那个面霜如果太滋润了，就很容易卡粉。
但是如果我化妆之前用这个油霜，它就会跟底妆融合的很完美，同时呢它的滋润度也不会卡粉，所以一整天它的妆面都不会。
但是如果我化妆之前用这个油霜，它就会跟底妆融合的很完美，同时呢它的滋润度也不会卡粉，所以一整天它的妆面都不会。
斑驳，它相当于我涂一次就把精油、面霜和面膜都一起用了，所以它既省心又省事儿。
斑驳，它相当于我涂一次就把精油、面霜和面膜都一起用了，所以它既省心又省事儿。
然后呢，我一直的理念就是其实是要根据自己的皮肤状态去选择合适的产品，因为每一个不同的皮肤它都有自己的呼吸方式。
然后呢，我一直的理念就是其实是要根据自己的皮肤状态去选择合适的产品，因为每一个不同的皮肤它都有自己的呼吸方式。
其实无论是暗沉还是发黄，都是身体给我们的信号。
其实无论是暗沉还是发黄，都是身体给我们的信号。
所以当你用的舒服的产品，其实我觉得本质上也是你的皮肤舒服的产品。
所以当你用的舒服的产品，其实我觉得本质上也是你的皮肤舒服的产品。
对，就像谷雨一直提倡的所谓护肤就应该让护肤品去适应人，而不是让人去适应护肤品。
对，就像谷雨一直提倡的所谓护肤就应该让护肤品去适应人，而不是让人去适应护肤品。
那如果大家也想试试谷雨这款油霜，可以去咱们这个show notes点击链接购买，或者找客服备注自习室就能获得我们的专属优惠。
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那这期我们还为我们的花卷们争取了抽奖的福利，在评论区分享的新年护肤心得，我们还会抽3个幸运儿送出我们的美白油霜的正装一份。
那这期我们还为我们的花卷们争取了抽奖的福利，在评论区分享的新年护肤心得，我们还会抽3个幸运儿送出我们的美白油霜的正装一份。
OK，那让我们回到正文。
OK，那让我们回到正文。
然后我自己总结的纳瓦尔的八条人生智慧，第一条是：其实是他接收到的一个问题。
然后我自己总结的纳瓦尔的八条人生智慧，第一条是：其实是他接收到的一个问题。
别人问他，如果我想要做到与成功人士为伍，你认为最重要的一件或者两件事是什么？
别人问他，如果我想要做到与成功人士为伍，你认为最重要的一件或者两件事是什么？
纳瓦尔说，你要找到自己擅长的领域，然后用自己的技能去帮助别人。
纳瓦尔说，你要找到自己擅长的领域，然后用自己的技能去帮助别人。
怎么做呢？
怎么做呢？
去提供免费的产品或者服务，然后你要主动向世界传递善意。
去提供免费的产品或者服务，然后你要主动向世界传递善意。
但你要注意，不要在这个过程中去计较自己付出了多少。
但你要注意，不要在这个过程中去计较自己付出了多少。
因为你一旦开始计较了，你的耐心就会被消耗殆尽。
因为你一旦开始计较了，你的耐心就会被消耗殆尽。
这让我想到了我们刚才说的那个例子，就是我和古稀在荒岛上求生。
这让我想到了我们刚才说的那个例子，就是我和古稀在荒岛上求生。
这个其实就是我们在自己擅长的领域向别人免费提供产品和服务，主动向这个世界传递善意，然后因为结果就是从两个人濒临饿死。
这个其实就是我们在自己擅长的领域向别人免费提供产品和服务，主动向这个世界传递善意，然后因为结果就是从两个人濒临饿死。
到我们又有了房子，又有了鱼吃的转变。
到我们又有了房子，又有了鱼吃的转变。
对，而且你看你开始捕十条鱼了，我就会去思考我是不是也能为我们的生存做贡献。
对，而且你看你开始捕十条鱼了，我就会去思考我是不是也能为我们的生存做贡献。
然后我就发现我特别擅长建房子，所以你的善意得到了呼应，然后善意就有了乘法效应。
然后我就发现我特别擅长建房子，所以你的善意得到了呼应，然后善意就有了乘法效应。
所以我觉得他这点真的是非常的平实，但非常的有用。
所以我觉得他这点真的是非常的平实，但非常的有用。
而且很多人就是在琢磨说我为什么老是没有人帮我，或者我的人生没有方向，其实应该反过来去想，我能帮助别人什么。
而且很多人就是在琢磨说我为什么老是没有人帮我，或者我的人生没有方向，其实应该反过来去想，我能帮助别人什么。
可能是你破局的关键。
可能是你破局的关键。
我能先交付什么？
我能先交付什么？
我能先证明自己有什么样的价值，值得别人去跟我合作。
我能先证明自己有什么样的价值，值得别人去跟我合作。
这是一种我觉得新的思维啊。
这是一种我觉得新的思维啊。
然后第二点，哇，我简直这个事情简直扎我老心了。
然后第二点，哇，我简直这个事情简直扎我老心了。
他说过一句话，说曾经我有一个上司，他告诫我说：‘那玩意儿你永远发不了大财，因为你的聪明显而易见，有目共睹’，所以就一直会有人给你提供一个刚刚好的工作机会。
他说过一句话，说曾经我有一个上司，他告诫我说：‘那玩意儿你永远发不了大财，因为你的聪明显而易见，有目共睹’，所以就一直会有人给你提供一个刚刚好的工作机会。
让你觉得弃之可惜。
让你觉得弃之可惜。
天哪，这句话好深啊。
天哪，这句话好深啊。
是你给我解释解释呗？
是你给我解释解释呗？
其实很多时候，当你觉得你自己很聪明、你很有的选的时候，往往最后你可能做不出大成绩，你发不了大财，因为你一直会在那个刚刚好的地方待着。
其实很多时候，当你觉得你自己很聪明、你很有的选的时候，往往最后你可能做不出大成绩，你发不了大财，因为你一直会在那个刚刚好的地方待着。
然后当你待着到后面，你会发现又有一个人递过一个刚刚好的机会，然后你也不愿意舍弃他，所以你就一直在那个刚刚好的地方待着。
然后当你待着到后面，你会发现又有一个人递过一个刚刚好的机会，然后你也不愿意舍弃他，所以你就一直在那个刚刚好的地方待着。
但是你反观那些看上去不够聪明的人，他们其实一开始会设定自己一无所有，反而这样的人能够破釜沉舟，因为他觉得我除了这样的选择我没有更好的选择，也不会有人源源不断的递来机会，我只能在当下的地方当下的这个工作岗位上死心塌地，而往往这样你就是有可能能抓住更大的风浪，然后最后实现更大的成就，而那些你看跳来跳去总是跟自己刚刚好的那样的人。
但是你反观那些看上去不够聪明的人，他们其实一开始会设定自己一无所有，反而这样的人能够破釜沉舟，因为他觉得我除了这样的选择我没有更好的选择，也不会有人源源不断的递来机会，我只能在当下的地方当下的这个工作岗位上死心塌地，而往往这样你就是有可能能抓住更大的风浪，然后最后实现更大的成就，而那些你看跳来跳去总是跟自己刚刚好的那样的人。
最后啥都没捞着。
最后啥都没捞着。
哦我觉得你说的好有道理。
哦我觉得你说的好有道理。
然后你知道还有一点就是我之前看一个非常有意思的一个吐槽我心里真的记了好久。
然后你知道还有一点就是我之前看一个非常有意思的一个吐槽我心里真的记了好久。
应该是来自一个编剧，他作为一个编剧啊，他就吐槽了一下当下的影视行业在塑造人物上面的一个薄弱和缺乏深度。
应该是来自一个编剧，他作为一个编剧啊，他就吐槽了一下当下的影视行业在塑造人物上面的一个薄弱和缺乏深度。
他又举了一个例子说，虽然郭靖是咱们武侠文学史上最经典的那个大智若愚的人，但是你要知道，在这个过程中，郭靖自己是一定不会觉得自己特别聪明、特别大智若愚的，而是别人在读这本书、在总结他的人生的时候说：‘嗯，郭靖是一个大智若愚的人’。
他又举了一个例子说，虽然郭靖是咱们武侠文学史上最经典的那个大智若愚的人，但是你要知道，在这个过程中，郭靖自己是一定不会觉得自己特别聪明、特别大智若愚的，而是别人在读这本书、在总结他的人生的时候说：‘嗯，郭靖是一个大智若愚的人’。
所以啊，他作为编剧的视角，他就会觉得我们在刻画人物上面怎么去展现我们的比例，就是你不要让主人公自己觉得你要让江湖觉得，放到我们现代来说就是你要让你这个人才所处的这个市场觉得你这个人厉害，而不是你自己觉得厉害。
所以啊，他作为编剧的视角，他就会觉得我们在刻画人物上面怎么去展现我们的比例，就是你不要让主人公自己觉得你要让江湖觉得，放到我们现代来说就是你要让你这个人才所处的这个市场觉得你这个人厉害，而不是你自己觉得厉害。
你自己最好觉得自己不那么的厉害，然后让市场源源不断的给你挑战，你在不那么厉害的时候，你反而能够熬过那个寂寞和浮躁，最后做出大成绩。
你自己最好觉得自己不那么的厉害，然后让市场源源不断的给你挑战，你在不那么厉害的时候，你反而能够熬过那个寂寞和浮躁，最后做出大成绩。
嗯。
嗯。
就是厉害最好是让别人总结的，对，而不是你自己就端着的。
就是厉害最好是让别人总结的，对，而不是你自己就端着的。
对。
对。
其实这个是不是总结下来就是。
其实这个是不是总结下来就是。
当你觉得自己不那么厉害的时候，你就一直会有破釜沉舟的勇气。
当你觉得自己不那么厉害的时候，你就一直会有破釜沉舟的勇气。
且你会更愿意向世界释放善意，先证明自己价值。
且你会更愿意向世界释放善意，先证明自己价值。
让我们永远当那个光脚的，然后不觉得自己有鞋的那个人。
让我们永远当那个光脚的，然后不觉得自己有鞋的那个人。
是其实啊，你说这话特别对。
是其实啊，你说这话特别对。
然后也有时候也有人问他，就说对那些初出茅庐的年轻人来说，最最重要的事情是什么呢？
然后也有时候也有人问他，就说对那些初出茅庐的年轻人来说，最最重要的事情是什么呢？
因为年轻人啊，大家都觉得很迷茫。
因为年轻人啊，大家都觉得很迷茫。
然后纳瓦尔说，最重要的事儿是你要在重大的决定上花更多的时间。
然后纳瓦尔说，最重要的事儿是你要在重大的决定上花更多的时间。
而人生早期就对于年轻人来说，我们的早期有三个重大的决定。
而人生早期就对于年轻人来说，我们的早期有三个重大的决定。
哦，这个说特别。
哦，这个说特别。
对我也觉得我也好好的思考一下哪三个呢？
对我也觉得我也好好的思考一下哪三个呢？
在哪生活和谁在一起和从事什么职业。
在哪生活和谁在一起和从事什么职业。
他想说，在开启一段亲密关系之前，其实我们总是很少的去花时间去深思熟虑。
他想说，在开启一段亲密关系之前，其实我们总是很少的去花时间去深思熟虑。
你有没有这种感觉？
你有没有这种感觉？
没错，就是 follow your heart。
没错，就是 follow your heart。
哎，是，就是我们很信任缘分这个东西，而很少去思考我在决定去经营和投入之前。
哎，是，就是我们很信任缘分这个东西，而很少去思考我在决定去经营和投入之前。
这段感情它对于我来说意味着什么？
这段感情它对于我来说意味着什么？
然后第二是我们把大量的时间用于工作，但很少花时间去想清楚自己应该从事什么样的工作。
然后第二是我们把大量的时间用于工作，但很少花时间去想清楚自己应该从事什么样的工作。
接受工作的时候，有的时候也是，哎，这个 offer 先来了，谈着谈着可能我就过去了。
接受工作的时候，有的时候也是，哎，这个 offer 先来了，谈着谈着可能我就过去了。
是，就活来了，干活，就有点这意思。
是，就活来了，干活，就有点这意思。
其实也呼应你说的，他的那个人生公式里面的判断力。
其实也呼应你说的，他的那个人生公式里面的判断力。
其实判断力更早应该放在事前，还有一点呢也很重要，叫居住的城市几乎可以完全决定一个人的生活轨迹，但我们居然很少花时间认真的去思考哪一个城市对你这个人来说更宜居。
其实判断力更早应该放在事前，还有一点呢也很重要，叫居住的城市几乎可以完全决定一个人的生活轨迹，但我们居然很少花时间认真的去思考哪一个城市对你这个人来说更宜居。
没错，因为每个城市和每个城市它的VIBES完全不一样。
没错，因为每个城市和每个城市它的VIBES完全不一样。
是，而且你生活在其中你真的是会被潜移默化的改变的。
是，而且你生活在其中你真的是会被潜移默化的改变的。
就跟你在硅谷，你突然发现哦原来是这个圈，所以我很能想象如果古希在硅谷一直住，哎，他会和在杭州在北京或者在上海的古希会完全不一样。
就跟你在硅谷，你突然发现哦原来是这个圈，所以我很能想象如果古希在硅谷一直住，哎，他会和在杭州在北京或者在上海的古希会完全不一样。
你可别给我开这个头啊，万一。
你可别给我开这个头啊，万一。
我跟你说我生长的万宁我就会。
我跟你说我生长的万宁我就会。
变成一个更好的读书和体育博主，但是呢有很多社交的东西我可能就会越来越差。
变成一个更好的读书和体育博主，但是呢有很多社交的东西我可能就会越来越差。
这个东西它会潜移默化的塑造你。
这个东西它会潜移默化的塑造你。
嗯真的很神奇。
嗯真的很神奇。
确实是我们就是流水不同的城市，就是不同的地形，你在这个城市你会流成瀑布，在那个城市你就会成江河了。
确实是我们就是流水不同的城市，就是不同的地形，你在这个城市你会流成瀑布，在那个城市你就会成江河了。
嗯哎这个比喻好哎，其实跟那最小阻力之路也呼应上了，然后他在这个部分啊就说对初出茅多年轻人，他还提点了一句。
嗯哎这个比喻好哎，其实跟那最小阻力之路也呼应上了，然后他在这个部分啊就说对初出茅多年轻人，他还提点了一句。
就是关于智慧的，然后他这给了一个关于智慧我觉得非常新颖但很有意思的定义。
就是关于智慧的，然后他这给了一个关于智慧我觉得非常新颖但很有意思的定义。
他说智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。
他说智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。
哎呦。
哎呦。
是不是很有道理？
是不是很有道理？
哎这说的好对。
哎这说的好对。
对而且越早你如果是年轻人越早的去思考越早的去磨练自己的这种思维能力越能帮你的人生打开局面。
对而且越早你如果是年轻人越早的去思考越早的去磨练自己的这种思维能力越能帮你的人生打开局面。
也就是意味着你知道我当下做这个决策他从长期来看会给我带来什么样的收益后果和损失。
也就是意味着你知道我当下做这个决策他从长期来看会给我带来什么样的收益后果和损失。
对所以这就是我有聪明但是没智慧嘛。
对所以这就是我有聪明但是没智慧嘛。
嗯在年轻的时候。
嗯在年轻的时候。
哎就是这个意思。
哎就是这个意思。
所以他这个提醒啊我觉得真的来的特别的及时。
所以他这个提醒啊我觉得真的来的特别的及时。
我们要长线的思考，但一旦你思考好了，一旦你决策好了，你就要去立即的行动。
我们要长线的思考，但一旦你思考好了，一旦你决策好了，你就要去立即的行动。
不然你想半天，最后没有落到你的行动上，也没有任何的帮助。
不然你想半天，最后没有落到你的行动上，也没有任何的帮助。
以及我给他的这句话，就是关于智慧的定义。
以及我给他的这句话，就是关于智慧的定义。
我有一个总结，就是也许最重要的一个事情和行动的能力是高瞻远瞩，但同时死心塌地。
我有一个总结，就是也许最重要的一个事情和行动的能力是高瞻远瞩，但同时死心塌地。
高瞻远瞩。
高瞻远瞩。
死心塌地，对，就是送给咱们就是更年轻的听友们。
死心塌地，对，就是送给咱们就是更年轻的听友们。
然后第三条啊，是关于自尊和自我认识。
然后第三条啊，是关于自尊和自我认识。
自尊这个也很有意思，他给了一个不一样的定义。
自尊这个也很有意思，他给了一个不一样的定义。
但前提是他提醒大家说，你要注意哦，这个世界上其实根本就没有什么成年人。
但前提是他提醒大家说，你要注意哦，这个世界上其实根本就没有什么成年人。
假装成熟的人多了，也就有了成年人。
假装成熟的人多了，也就有了成年人。
就是人只会变老。
就是人只会变老。
不会变成年。
不会变成年。
对，所以也不存在某一个时间点，你突然就觉得你想事成熟了。
对，所以也不存在某一个时间点，你突然就觉得你想事成熟了。
你看到的那些似乎很成熟的人，他们只是假装在成熟。
你看到的那些似乎很成熟的人，他们只是假装在成熟。
那回到我们自己，就是你还是需要去找到属于你自己的路，按你自己的方式去挑选、抉择、取舍。
那回到我们自己，就是你还是需要去找到属于你自己的路，按你自己的方式去挑选、抉择、取舍。
有你自己在想事情、做事情、与人交往、获得人生财富上面的那个方法论成熟的周期，而不存在任何可以借鉴的那个时间。
有你自己在想事情、做事情、与人交往、获得人生财富上面的那个方法论成熟的周期，而不存在任何可以借鉴的那个时间。
然后他这有做一个提醒，也举到了纳瓦尔自己的例子啊，他说我的生活中有一些极为成功、极具魅力的人，以至于每一个人都想成为他们的朋友，而且他们也很聪明。
然后他这有做一个提醒，也举到了纳瓦尔自己的例子啊，他说我的生活中有一些极为成功、极具魅力的人，以至于每一个人都想成为他们的朋友，而且他们也很聪明。
但是我看到他们做一两件对别人不太好的事儿，第一次看到我就跟他们说：‘我觉得你不应该这样对他。
但是我看到他们做一两件对别人不太好的事儿，第一次看到我就跟他们说：‘我觉得你不应该这样对他。
’我这么说不是因为你会因此受到惩罚，我是相信你这次确实能全身而退。
’我这么说不是因为你会因此受到惩罚，我是相信你这次确实能全身而退。
但这件事儿最终会反噬你，他就会去提醒。
但这件事儿最终会反噬你，他就会去提醒。
怎么反噬呢？
怎么反噬呢？
他解释了反噬是什么，不是说什么宇宙是平衡的呀、世界存在因果报应啊，而是其实我们的内心深处都知道自己是谁。
他解释了反噬是什么，不是说什么宇宙是平衡的呀、世界存在因果报应啊，而是其实我们的内心深处都知道自己是谁。
你是瞒不过自己的，然后你的这种对别人不好、以牺牲别人去受利于自己的这种失德的行为，它会深刻地影响你的心智模式。
你是瞒不过自己的，然后你的这种对别人不好、以牺牲别人去受利于自己的这种失德的行为，它会深刻地影响你的心智模式。
因为你自己的过往对你是清晰可见的。
因为你自己的过往对你是清晰可见的。
如果说你有太多的道德缺陷，你就开始不会尊重自己了。
如果说你有太多的道德缺陷，你就开始不会尊重自己了。
而人活在这个世界上最糟糕的结果就是没有自尊。
而人活在这个世界上最糟糕的结果就是没有自尊。
你试想，如果连你自己都不爱自己。
你试想，如果连你自己都不爱自己。
那么还有谁会爱你呢？
那么还有谁会爱你呢？
这个是我听过的，其实是关于因果报应最精彩的解释。
这个是我听过的，其实是关于因果报应最精彩的解释。
就是当我们对别人做一件不好的事情，并不是说我真的会因为这件事遭到什么报应，不一定的，因为我们看到太多的人他没有遭到报应。
就是当我们对别人做一件不好的事情，并不是说我真的会因为这件事遭到什么报应，不一定的，因为我们看到太多的人他没有遭到报应。
但是你会因为这些你做过的坏事会不尊重自己，当你不尊重自己的时候，你也就不爱自己，而不爱自己的人是这世界上最可怜的人。
但是你会因为这些你做过的坏事会不尊重自己，当你不尊重自己的时候，你也就不爱自己，而不爱自己的人是这世界上最可怜的人。
没错，所以其实你看那些看上去很成功的人，你跟他深交之后，你发现他的内心极度的自厌。
没错，所以其实你看那些看上去很成功的人，你跟他深交之后，你发现他的内心极度的自厌。
哇，我觉得这解释好精彩。
哇，我觉得这解释好精彩。
所以其实是我们自己的心智模型没有被自己好好的保护好。
所以其实是我们自己的心智模型没有被自己好好的保护好。
你在伤害别人的时候，心里内心其实一笔一笔的账都记着呢。
你在伤害别人的时候，心里内心其实一笔一笔的账都记着呢。
所以你说做好事，就算是。
所以你说做好事，就算是。
你没有BENEFIT别人，其实你也BENEFIT了自己。
你没有BENEFIT别人，其实你也BENEFIT了自己。
因为你会越来越爱自己。
因为你会越来越爱自己。
是的没错。
是的没错。
所以说纳瓦尔才给了关于自尊的定义，说自尊是你对自己信守承诺的程度，是你在内心法庭对自己的评价啊。
所以说纳瓦尔才给了关于自尊的定义，说自尊是你对自己信守承诺的程度，是你在内心法庭对自己的评价啊。
我真的太喜欢他的这个评价了。
我真的太喜欢他的这个评价了。
我也是。
我也是。
然后我们来进入到第4条啊，如何活出人生真正的价值？
然后我们来进入到第4条啊，如何活出人生真正的价值？
办法是迎难而上。
办法是迎难而上。
怎么讲？
怎么讲？
他也说一句我很喜欢的话，叫人生真正的履历其实就是一生所承受痛苦的集合。
他也说一句我很喜欢的话，叫人生真正的履历其实就是一生所承受痛苦的集合。
说如果临终前你要直面真正的自我，你回顾这一生做过哪些有意义的事儿，那你能想起来的一定都是你做出的牺牲和迎接过的挑战。
说如果临终前你要直面真正的自我，你回顾这一生做过哪些有意义的事儿，那你能想起来的一定都是你做出的牺牲和迎接过的挑战。
我想想真的是，而且我觉得看到的这句话会给人带来很多的安慰，尤其是对于我们现在如果花卷你正在经历你觉得人生很难的时刻，你就想的是你正在为你的人生简历增添浓墨重彩的一笔。
我想想真的是，而且我觉得看到的这句话会给人带来很多的安慰，尤其是对于我们现在如果花卷你正在经历你觉得人生很难的时刻，你就想的是你正在为你的人生简历增添浓墨重彩的一笔。
会不会会觉得好受很多？
会不会会觉得好受很多？
然后这儿呢，纳瓦尔也分享一条。
然后这儿呢，纳瓦尔也分享一条。
他说：如果你在一个艰难的决定上，你意见不统一，你左右摇摆，我告诉你，你就应该选择短期内更痛苦的道路。
他说：如果你在一个艰难的决定上，你意见不统一，你左右摇摆，我告诉你，你就应该选择短期内更痛苦的道路。
其实我们人生很多时候走出迷雾的真正的指南针，就是痛苦。
其实我们人生很多时候走出迷雾的真正的指南针，就是痛苦。
你愿意主动去拥抱痛苦，其实你就是主动的去找到了方向。
你愿意主动去拥抱痛苦，其实你就是主动的去找到了方向。
所以纳瓦尔也说啊，就是从本质上看，两条道路中的一条会带来短期痛苦，而另一条会在未来引发更长久的痛苦。
所以纳瓦尔也说啊，就是从本质上看，两条道路中的一条会带来短期痛苦，而另一条会在未来引发更长久的痛苦。
但如果一条道路能带来短期痛苦，那么它也会带来长期的收益。
但如果一条道路能带来短期痛苦，那么它也会带来长期的收益。
然后根据它所推崇的复利的效应，我们人生长期的收益才是我们想要的。
然后根据它所推崇的复利的效应，我们人生长期的收益才是我们想要的。
所以倒推回来就是要选短期痛苦。
所以倒推回来就是要选短期痛苦。
哎，我原来其实不是很认同这句话，我觉得那不就没苦硬吃吗？
哎，我原来其实不是很认同这句话，我觉得那不就没苦硬吃吗？
嗯，就怎么就是两条路就选那个更痛苦的结果。
嗯，就怎么就是两条路就选那个更痛苦的结果。
我发现我看到了很多这个名人就不约而同的在各种各样的书里都是这么写的。
我发现我看到了很多这个名人就不约而同的在各种各样的书里都是这么写的。
就是有一个，我最近看那本书写的是《简单选择，艰难生活》。
就是有一个，我最近看那本书写的是《简单选择，艰难生活》。
艰难选择，简单生活哦，这不就是一个意思吗？
艰难选择，简单生活哦，这不就是一个意思吗？
好精炼啊！
好精炼啊！
而且为什么明明道理都跟你说这么白了，你还是觉得实践很难？
而且为什么明明道理都跟你说这么白了，你还是觉得实践很难？
纳瓦尔其实也给了解释，他说为了回避这种矛盾啊，决策的矛盾，我们的大脑其实他会本能地去选择摆脱短期痛苦。
纳瓦尔其实也给了解释，他说为了回避这种矛盾啊，决策的矛盾，我们的大脑其实他会本能地去选择摆脱短期痛苦。
这不怪你，这也不怪你懒惰，这也不怪你逃避。
这不怪你，这也不怪你懒惰，这也不怪你逃避。
它就是你的生理上，它你就是这样去建立的。
它就是你的生理上，它你就是这样去建立的。
但正是因为你的生理设定是这么设定的，你就要开始去主动的进行自我训练，你要主动的去迎接短期的痛苦，去压抑你的大脑，去回避痛苦的这种倾向。
但正是因为你的生理设定是这么设定的，你就要开始去主动的进行自我训练，你要主动的去迎接短期的痛苦，去压抑你的大脑，去回避痛苦的这种倾向。
因为这种潜意识的倾向非常的强大，你一旦不主动的去拽，你就会在拔河上被你的大脑拔到另外一边，你就会在短期选择安逸，而长期会给你带来痛苦。
因为这种潜意识的倾向非常的强大，你一旦不主动的去拽，你就会在拔河上被你的大脑拔到另外一边，你就会在短期选择安逸，而长期会给你带来痛苦。
但是啊，就像我们所有人都知道道理一样，生命中大部分的收获其实都来自于我们承受短期痛苦带来的长期回报。
但是啊，就像我们所有人都知道道理一样，生命中大部分的收获其实都来自于我们承受短期痛苦带来的长期回报。
这句话虽然说的很绝对，但我不得不说这也 somehow 让我一下如释重负了，就没有更好的选择，没有捷径。
这句话虽然说的很绝对，但我不得不说这也 somehow 让我一下如释重负了，就没有更好的选择，没有捷径。
是，就这个 suffering 你就是要去 suffer 的。
是，就这个 suffering 你就是要去 suffer 的。
其实你知道，他在说这些的时候，我脑子里面一直有一个人，就是塔勒布。
其实你知道，他在说这些的时候，我脑子里面一直有一个人，就是塔勒布。
哦，我觉得塔勒布真的是非常极致的去贯彻了他说的这一点。
哦，我觉得塔勒布真的是非常极致的去贯彻了他说的这一点。
我就是要去主动的去拥抱短期的痛苦，因为我从无论经纪人理性还是各方面来说，我就是能在长期得到非常丰厚的回报。
我就是要去主动的去拥抱短期的痛苦，因为我从无论经纪人理性还是各方面来说，我就是能在长期得到非常丰厚的回报。
然后读书也是一样的，你读有难度的书就是会让你的大脑不堪重负，你短时间会感到特别的疲劳，但是你从长期看，读书就是会让我变得越来越聪明，因为我在持续的去挑战我的大脑去处理信息的极限，我也提高了我大脑的工作能力，我还能不断吸收新的概念。
然后读书也是一样的，你读有难度的书就是会让你的大脑不堪重负，你短时间会感到特别的疲劳，但是你从长期看，读书就是会让我变得越来越聪明，因为我在持续的去挑战我的大脑去处理信息的极限，我也提高了我大脑的工作能力，我还能不断吸收新的概念。
然后把我的人生给转起来，又成为一个BUILDER，又成为一个SOLAR。
然后把我的人生给转起来，又成为一个BUILDER，又成为一个SOLAR。
嗯，这是第四条、第五条人生智慧，我给它做一个总结，叫如何真正的做到脱颖而出，不是表象上的。
嗯，这是第四条、第五条人生智慧，我给它做一个总结，叫如何真正的做到脱颖而出，不是表象上的。
诶，想听，想听。
诶，想听，想听。
非常的简单，就是广泛阅读啊。
非常的简单，就是广泛阅读啊。
然后读什么呢？
然后读什么呢？
读刚刚我们提到的，你要有选择性的读，读那些保质期长的，或许保质期长的知识。
读刚刚我们提到的，你要有选择性的读，读那些保质期长的，或许保质期长的知识。
然后呢，其实那娃也建议了说数学、哲学、科学其实是我们着重应该去学习的。
然后呢，其实那娃也建议了说数学、哲学、科学其实是我们着重应该去学习的。
它是底层，但其实只要你在读书开卷有益，你读所有的书都有意思，它都能也能帮助你，因为它能帮你建立阅读的习惯，帮你去建立在长期阅读和思考上的那种脑子的耐受力。
它是底层，但其实只要你在读书开卷有益，你读所有的书都有意思，它都能也能帮助你，因为它能帮你建立阅读的习惯，帮你去建立在长期阅读和思考上的那种脑子的耐受力。
还有一点我也非常的认可，尤其是当今人与人的区别，不是受过教育和没受过教育。
还有一点我也非常的认可，尤其是当今人与人的区别，不是受过教育和没受过教育。
而是喜欢阅读和不喜欢阅读。
而是喜欢阅读和不喜欢阅读。
哎呦，我觉得这个四期史的花卷听完得多高兴。
哎呦，我觉得这个四期史的花卷听完得多高兴。
真的。
真的。
而且我觉得作为一个家长，听到这句话，我觉得一定是非常的值得警醒和深思的。
而且我觉得作为一个家长，听到这句话，我觉得一定是非常的值得警醒和深思的。
因为尤其在现在，你真的重新去思考下一代该接受什么样的教育的时候，最最重要的也许真的是去让他去接受长期阅读，脑子要去培养这样的耐受性。
因为尤其在现在，你真的重新去思考下一代该接受什么样的教育的时候，最最重要的也许真的是去让他去接受长期阅读，脑子要去培养这样的耐受性。
你能沉下心去，让自己去吃这个苦，去吃被阅读重伤的那种苦，被枯燥、被难度给劝退的那种苦。
你能沉下心去，让自己去吃这个苦，去吃被阅读重伤的那种苦，被枯燥、被难度给劝退的那种苦。
你还能迎难而上，这就是人与人的区别。
你还能迎难而上，这就是人与人的区别。
叫喜欢阅读和不喜欢阅读。
叫喜欢阅读和不喜欢阅读。
我喜欢这个区别是。
我喜欢这个区别是。
而且纳瓦尔还说，如果你觉得这书内容有点枯燥，其实你就可以跳过这部分内容。
而且纳瓦尔还说，如果你觉得这书内容有点枯燥，其实你就可以跳过这部分内容。
这个老哥他是我经常读书，从一本书的中间开始读。
这个老哥他是我经常读书，从一本书的中间开始读。
就是很 random 的翻个书，然后如果有些段落它抓我眼球，我就继续读。
就是很 random 的翻个书，然后如果有些段落它抓我眼球，我就继续读。
而且我也给自己说，任何的书你想读多少就读多少，根本不需要从头读到尾。
而且我也给自己说，任何的书你想读多少就读多少，根本不需要从头读到尾。
这个和我想的是一样的。
这个和我想的是一样的。
嗯，而且在读书的时候，他也有一个建议，我觉得很可爱。
嗯，而且在读书的时候，他也有一个建议，我觉得很可爱。
就是你在解决问题的时候，你的这个问题越古老，解决方案存在的时间就越长。
就是你在解决问题的时候，你的这个问题越古老，解决方案存在的时间就越长。
所以听老祖宗的话没毛病，有道理。
所以听老祖宗的话没毛病，有道理。
对，而且他给我带来一个警示是什么呢？
对，而且他给我带来一个警示是什么呢？
就是你要去认真的雕琢和思考你提的这个问题是什么问题。
就是你要去认真的雕琢和思考你提的这个问题是什么问题。
我发现很多人在提问的时候没有想过这个层面的东西。
我发现很多人在提问的时候没有想过这个层面的东西。
你提出的这个问题，它是个现代性的问题，还是一个更古的问题？
你提出的这个问题，它是个现代性的问题，还是一个更古的问题？
你有试过对它进行分类吗？
你有试过对它进行分类吗？
比如说，如果你想学开车或者驾驶飞机，你可能就读一些现代的一些指南，因为这是现代才有的产物。
比如说，如果你想学开车或者驾驶飞机，你可能就读一些现代的一些指南，因为这是现代才有的产物。
如果说是一个特别古老的问题，比如说如何保持身体健康、如何保持冷静和平和、什么样为人的价值体系是最好的、如何去经营好家庭亲密关系……类似于这样的问题，也许古老的解决方案可能会更好。
如果说是一个特别古老的问题，比如说如何保持身体健康、如何保持冷静和平和、什么样为人的价值体系是最好的、如何去经营好家庭亲密关系……类似于这样的问题，也许古老的解决方案可能会更好。
也就是我们说的老祖宗的话，因为任何流传了2000年的图书，经过了这么多代人的甄别和筛选，其中的一般性原则，它从概率上就更有可能是正确的。
也就是我们说的老祖宗的话，因为任何流传了2000年的图书，经过了这么多代人的甄别和筛选，其中的一般性原则，它从概率上就更有可能是正确的。
这跟那个塔勒布说的一样。
这跟那个塔勒布说的一样。
是。
是。
所以我才说嘛，一看就看出这两人在这上面的共通性。
所以我才说嘛，一看就看出这两人在这上面的共通性。
所以读经典一定是有它的帮助，它的好处的。
所以读经典一定是有它的帮助，它的好处的。
大家也不妨在这个时候思考一下啊，就是现在人生困扰我的迷茫，我的让我走不出去这个问题。
大家也不妨在这个时候思考一下啊，就是现在人生困扰我的迷茫，我的让我走不出去这个问题。
你首先先给他一个定义，它属于什么问题。
你首先先给他一个定义，它属于什么问题。
你先定义好了，也许能更好地帮你找到问题的答案。
你先定义好了，也许能更好地帮你找到问题的答案。
然后接下来的三点都非常的短平快，但短平快它非常的实用。
然后接下来的三点都非常的短平快，但短平快它非常的实用。
第6条叫与他人相处的智慧，这里有两个小点分享给大家：第一个呢，是把你自己的真实想法告诉所有的人，而且你要从现在开始就这么做。
第6条叫与他人相处的智慧，这里有两个小点分享给大家：第一个呢，是把你自己的真实想法告诉所有的人，而且你要从现在开始就这么做。
但是你表达你不用特直白说啊，张文雅，我决定明天开始吃素。
但是你表达你不用特直白说啊，张文雅，我决定明天开始吃素。
就是你不用这么说，你可以更委婉一点。
就是你不用这么说，你可以更委婉一点。
但是一定要表达出来，为什么呢？
但是一定要表达出来，为什么呢？
其实也呼应了我们刚刚说的，就是在对别人做事情的时候，更深的受害者是你自己；当你在对别人做表达的时候，最忠实的那个倾听者也是你自己。
其实也呼应了我们刚刚说的，就是在对别人做事情的时候，更深的受害者是你自己；当你在对别人做表达的时候，最忠实的那个倾听者也是你自己。
诶，我举个例子，我觉得这句话说得非常对，是因为你知道我是一个在饭桌上基本上不给人面子的人。
诶，我举个例子，我觉得这句话说得非常对，是因为你知道我是一个在饭桌上基本上不给人面子的人。
就比如说，我去人人家请客吃饭，问我：‘哎，这菜合不合你胃口？
就比如说，我去人人家请客吃饭，问我：‘哎，这菜合不合你胃口？
这个菜好不好吃？
这个菜好不好吃？
’然后我是那种很少有的，我会跟人说不好吃的人。
’然后我是那种很少有的，我会跟人说不好吃的人。
我说：‘哎呀，我说这个鸡我我觉得有点油，我我可能不太吃这个，或者我觉得我本人的口味，我可能不是特别爱吃这个。
我说：‘哎呀，我说这个鸡我我觉得有点油，我我可能不太吃这个，或者我觉得我本人的口味，我可能不是特别爱吃这个。
’大家都会觉得我这人很扫兴。
’大家都会觉得我这人很扫兴。
但是turn out最后呢，大家会。
但是turn out最后呢，大家会。
第一，会非常非常了解我爱吃什么、不爱吃什么。
第一，会非常非常了解我爱吃什么、不爱吃什么。
第二呢？
第二呢？
当我说这个东西，我说‘哇，这个好好吃’的时候，所有的人会觉得我说这个一定是真的。
当我说这个东西，我说‘哇，这个好好吃’的时候，所有的人会觉得我说这个一定是真的。
然后相对于有些人呢，就是他从来都不说，比如说你问他这个好吃、好吃，他都说‘好吃、好吃、好吃’，但是呢，他的这个好吃的分量就没有我说的好吃分量这么重哦。
然后相对于有些人呢，就是他从来都不说，比如说你问他这个好吃、好吃，他都说‘好吃、好吃、好吃’，但是呢，他的这个好吃的分量就没有我说的好吃分量这么重哦。
我我给自己找补的怎么样？
我我给自己找补的怎么样？
你的这个联想很强。
你的这个联想很强。
所以这就是当你把真实想法告诉所有人的时候，其实它是有价值的。
所以这就是当你把真实想法告诉所有人的时候，其实它是有价值的。
是，所以我觉得在他的鼓励下，我也希望我自己能更多的把自己的内心的真实想法告诉大家。
是，所以我觉得在他的鼓励下，我也希望我自己能更多的把自己的内心的真实想法告诉大家。
其实是在强化我自己的信念，让我更能按照我说出来的想法去做到，成为这样一个理想的人。
其实是在强化我自己的信念，让我更能按照我说出来的想法去做到，成为这样一个理想的人。
你知道这在我们下一期要聊的边界力里面也有说。
你知道这在我们下一期要聊的边界力里面也有说。
嗯，然后还有呢，就是咱这个公式老哥啊，人生公式老哥那玩意又给了一条公式，是关于人格魅力的公式。
嗯，然后还有呢，就是咱这个公式老哥啊，人生公式老哥那玩意又给了一条公式，是关于人格魅力的公式。
其实是两点。
其实是两点。
他说当一个人同时展现出高度的自信和关爱的力量，他就会散发人格魅力。
他说当一个人同时展现出高度的自信和关爱的力量，他就会散发人格魅力。
所以人格魅力等于对自己高度自信加对别人关爱。
所以人格魅力等于对自己高度自信加对别人关爱。
对，说起来很简单，但是你落到生活中，你发现能同时做到这点的人非常少。
对，说起来很简单，但是你落到生活中，你发现能同时做到这点的人非常少。
还真是，因为很多人他对自己高度自信的同时，他就自我意识过强，就咱们说的依构特别大。
还真是，因为很多人他对自己高度自信的同时，他就自我意识过强，就咱们说的依构特别大。
对，那他的眼中可能很少有别人，他都是他自己。
对，那他的眼中可能很少有别人，他都是他自己。
就很自私，或者你觉得这人很自负。
就很自私，或者你觉得这人很自负。
然后一般呢，对别人特别关爱的人，你就觉得他有点那种讨好型人格那个感觉，就他会不停的牺牲自己，然后去哎，你要不要这个，你要不要这个，然后你问他他要什么，他就说哎，我我都可以啊，我听大家的呀什么的。
然后一般呢，对别人特别关爱的人，你就觉得他有点那种讨好型人格那个感觉，就他会不停的牺牲自己，然后去哎，你要不要这个，你要不要这个，然后你问他他要什么，他就说哎，我我都可以啊，我听大家的呀什么的。
他的他的衣柜又非常小。
他的他的衣柜又非常小。
所以呢，对自己既高度自信，同时又爱别人。
所以呢，对自己既高度自信，同时又爱别人。
你别说这个好像这个组合确实比较少哎，真的很难哎。
你别说这个好像这个组合确实比较少哎，真的很难哎。
但我能说你就是典型的吗？
但我能说你就是典型的吗？
啊，真的吗？
啊，真的吗？
你对自己非常非常自信，同时你非常非常关爱别人啊。
你对自己非常非常自信，同时你非常非常关爱别人啊。
谢谢，好开心，真的是哎。
谢谢，好开心，真的是哎。
这其实是我我也一直在反思，就是很多人以为自信和把你的注意力放到别人身上是我们刚刚说到的零和游戏。
这其实是我我也一直在反思，就是很多人以为自信和把你的注意力放到别人身上是我们刚刚说到的零和游戏。
但是我后来发现，你也许可以通过设计一个系统，让你自己在越来越自信的同时，还能越来越关爱他人。
但是我后来发现，你也许可以通过设计一个系统，让你自己在越来越自信的同时，还能越来越关爱他人。
哎，这以后就是我的目标了。
哎，这以后就是我的目标了。
也就是越来越关爱他人，能够让你自己变得越来越自信。
也就是越来越关爱他人，能够让你自己变得越来越自信。
这我觉得也是现代很多人的一个误区，就是觉得如果我想要投资更多的时间和精力给我自己，我想让自己变得更好的时候，我就要拒绝其他的身份，或者呢，我就要牺牲家人的时间。
这我觉得也是现代很多人的一个误区，就是觉得如果我想要投资更多的时间和精力给我自己，我想让自己变得更好的时候，我就要拒绝其他的身份，或者呢，我就要牺牲家人的时间。
然后我也不找伴侣，这样我才能有更多的时间让我自己变得更好、更优秀。
然后我也不找伴侣，这样我才能有更多的时间让我自己变得更好、更优秀。
但其实有时候这不一定是一个零和游戏。
但其实有时候这不一定是一个零和游戏。
对？
对？
其实也呼应我们之前聊到的，当你愿意去过一个给得出去的人生，你发现你反而收获的是一个最最丰盈的生命。
其实也呼应我们之前聊到的，当你愿意去过一个给得出去的人生，你发现你反而收获的是一个最最丰盈的生命。
对！
对！
然后在关于与他人相处的智慧，还有一个特别短的QUOTE是纳瓦尔QUOTE巴菲特的说：你在跟别人相处的时候，其实很简单，两句话叫具体的表扬、泛泛的批评。
然后在关于与他人相处的智慧，还有一个特别短的QUOTE是纳瓦尔QUOTE巴菲特的说：你在跟别人相处的时候，其实很简单，两句话叫具体的表扬、泛泛的批评。
这老巴菲特还是有点东西啊啊！
这老巴菲特还是有点东西啊啊！
对，真的，这其实真的就是高情商的展现。
对，真的，这其实真的就是高情商的展现。
当一个人做了什么，你觉得值得表扬的事儿，你一定要点他的名，告诉他你这件事儿做得特好。
当一个人做了什么，你觉得值得表扬的事儿，你一定要点他的名，告诉他你这件事儿做得特好。
但是如果说一个事儿你觉得能提升，你就说：‘哎，我觉得咱这最近某些地方可以一起给他提一提，把这种指责给分散到每一个人。
但是如果说一个事儿你觉得能提升，你就说：‘哎，我觉得咱这最近某些地方可以一起给他提一提，把这种指责给分散到每一个人。
’但是表扬的功劳放在特定的人头上。
’但是表扬的功劳放在特定的人头上。
对？
对？
但是泛泛的批评不代表不批评。
但是泛泛的批评不代表不批评。
没错，没错，这点真是。
没错，没错，这点真是。
然后第七条是与金钱的关系。
然后第七条是与金钱的关系。
也非常的简单。
也非常的简单。
那会儿提的建议是，摆脱金钱贪恋最好的办法就是你赚了钱之后不要去升级自己的生活方式。
那会儿提的建议是，摆脱金钱贪恋最好的办法就是你赚了钱之后不要去升级自己的生活方式。
对，但其实我翻译一下，它并不是说我们永远都不要升级自己的生活方式，而是说我们不要单纯的因为我们现在赚的钱多了去升级生活方式。
对，但其实我翻译一下，它并不是说我们永远都不要升级自己的生活方式，而是说我们不要单纯的因为我们现在赚的钱多了去升级生活方式。
我们升级生活方式的源泉应该在于你发现你这生活有什么缺的。
我们升级生活方式的源泉应该在于你发现你这生活有什么缺的。
我说你有什么需要改善的，你去升级，而不要仅仅是因为我赚钱多了，所以我必须升级。
我说你有什么需要改善的，你去升级，而不要仅仅是因为我赚钱多了，所以我必须升级。
就不要为了升级而升级。
就不要为了升级而升级。
哎，没错，因为很多人他乍富之后，心里容易失衡，就是觉得我进入了一个新的阶级，我得靠花钱来让自己维持在这个阶级上。
哎，没错，因为很多人他乍富之后，心里容易失衡，就是觉得我进入了一个新的阶级，我得靠花钱来让自己维持在这个阶级上。
这其实就是本末倒置了。
这其实就是本末倒置了。
是，然后我对他这句话的理解就是：咱们赚的钱要去减去自己的实际需求，或者说你在当下生活的那个欲望。
是，然后我对他这句话的理解就是：咱们赚的钱要去减去自己的实际需求，或者说你在当下生活的那个欲望。
那它就等于你财富自由的那个状态的带宽。
那它就等于你财富自由的那个状态的带宽。
这和金钱心理学如出一辙，金钱心理学最著名的话就是：快速致富的捷径就是减少欲望。
这和金钱心理学如出一辙，金钱心理学最著名的话就是：快速致富的捷径就是减少欲望。
嗯，没错，就是耐得住这种金钱给你带来的膨胀速度，就不要去膨胀。
嗯，没错，就是耐得住这种金钱给你带来的膨胀速度，就不要去膨胀。
这句话真的是你不觉得？
这句话真的是你不觉得？
你看塔勒布、你看纳瓦尔，生活本质上都是非常简单的人吗？
你看塔勒布、你看纳瓦尔，生活本质上都是非常简单的人吗？
我真的觉得他们是践行了这一点的。
我真的觉得他们是践行了这一点的。
然后最后一点啊，其实在《纳瓦尔宝典》这本书里面，纳瓦尔花了很多的篇幅来讲。
然后最后一点啊，其实在《纳瓦尔宝典》这本书里面，纳瓦尔花了很多的篇幅来讲。
然后呢，也是我在第一遍读的时候，我觉得最没有意思的一点，反而是经过四年的成长，我在这点上面的共鸣会非常的深刻。
然后呢，也是我在第一遍读的时候，我觉得最没有意思的一点，反而是经过四年的成长，我在这点上面的共鸣会非常的深刻。
也就是纳瓦尔一直告诉我们，关于幸福其实是一种活在当下的能力，它跟你拥有多少没有关系，跟你获得多少没有关系。
也就是纳瓦尔一直告诉我们，关于幸福其实是一种活在当下的能力，它跟你拥有多少没有关系，跟你获得多少没有关系。
跟你玩地位游戏得到了多少成就和多少仰望完全都没有关系，但最大的关系是你在你的人生中你是不是一种行尸走肉的状态，你是不是在浪费你的生命。
跟你玩地位游戏得到了多少成就和多少仰望完全都没有关系，但最大的关系是你在你的人生中你是不是一种行尸走肉的状态，你是不是在浪费你的生命。
他也说了一句话叫真正的浪费时间是当你人在这儿但你的心却在别处，你可能在后悔过去或者你在担忧未来，但是你就是没有在这儿。
他也说了一句话叫真正的浪费时间是当你人在这儿但你的心却在别处，你可能在后悔过去或者你在担忧未来，但是你就是没有在这儿。
如果说你不能沉浸在这一刻，你对于当下的这一刻来说你就是已经死了的状态。
如果说你不能沉浸在这一刻，你对于当下的这一刻来说你就是已经死了的状态。
哎说的非常对，这是真正的浪费时间。
哎说的非常对，这是真正的浪费时间。
对如果你现在像我这样我坐在万宁的小院里。
对如果你现在像我这样我坐在万宁的小院里。
我发呆但是我沉浸在当下我很享受我在听鸟叫其实虽然说我什么都没干但我并没有在浪费时间没错但如果我坐在这儿忧虑三天以后的事儿但是我并没有做任何行动那其实我是在浪费时间。
我发呆但是我沉浸在当下我很享受我在听鸟叫其实虽然说我什么都没干但我并没有在浪费时间没错但如果我坐在这儿忧虑三天以后的事儿但是我并没有做任何行动那其实我是在浪费时间。
对然后他也说一句话叫DESIRE IS A CONTRACT TO BE UNHAPPY UNTIL YOU GET WHAT YOU WANT欲望是你与自己签下的契约。
对然后他也说一句话叫DESIRE IS A CONTRACT TO BE UNHAPPY UNTIL YOU GET WHAT YOU WANT欲望是你与自己签下的契约。
约定在你得到你想要的东西之前，你就是不能快乐。
约定在你得到你想要的东西之前，你就是不能快乐。
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