本集简介
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哈喽，大家好！
哈喽，大家好！
我是小静，欢迎收听新一期的自我进化论。
我是小静，欢迎收听新一期的自我进化论。
好久没有和大家通过单口的方式分享我过去这几个月的一些自我探索和啊，自我感悟了。
好久没有和大家通过单口的方式分享我过去这几个月的一些自我探索和啊，自我感悟了。
今天我很想和大家分享一个话题，就是结合去年到今年啊这一年的经历，和大家聊一聊。
今天我很想和大家分享一个话题，就是结合去年到今年啊这一年的经历，和大家聊一聊。
一个可能先天在情感上比较匮乏，没有在情感上得到很好照料和滋养，俗称缺爱的，一个缺爱的人。
一个可能先天在情感上比较匮乏，没有在情感上得到很好照料和滋养，俗称缺爱的，一个缺爱的人。
呃，怎么把自己重新养一遍？
呃，怎么把自己重新养一遍？
我觉得可能今天这期节目，它不是一个干货分享，它更多的是我自己一个真实的心路历程。
我觉得可能今天这期节目，它不是一个干货分享，它更多的是我自己一个真实的心路历程。
啊，而且坦白讲，我觉得我自己还在这个自我养育的路上，尤其是啊最近两个月，我又回到了武当山，我觉得在这里每一天，我都在把自己重新养育一遍，去接收很多正向健康的爱。
啊，而且坦白讲，我觉得我自己还在这个自我养育的路上，尤其是啊最近两个月，我又回到了武当山，我觉得在这里每一天，我都在把自己重新养育一遍，去接收很多正向健康的爱。
那这个就留到后面，如果有机会再和大家分享。
那这个就留到后面，如果有机会再和大家分享。
我想先把时间拉回到去年冬天，呃，去年冬天我一个人在大理生活了6个月，而且基本上处于一个没有任何社交，99%的时间都在独处的状态。
我想先把时间拉回到去年冬天，呃，去年冬天我一个人在大理生活了6个月，而且基本上处于一个没有任何社交，99%的时间都在独处的状态。
在这宝贵的6个月的时间里，我觉得我完成了一次
在这宝贵的6个月的时间里，我觉得我完成了一次
很重要的呃自我养育的功能，这个功能就叫做学会给自己无条件的爱，学会给自己无条件的母爱。
很重要的呃自我养育的功能，这个功能就叫做学会给自己无条件的爱，学会给自己无条件的母爱。
那这一切是怎么发生的呢？
那这一切是怎么发生的呢？
嗯，大家都知道我这几年其实一直在一个旅居和东奔西跑的一个状态。
嗯，大家都知道我这几年其实一直在一个旅居和东奔西跑的一个状态。
然后其实去年我在回大理之前，我是本来计划去欧洲旅居几个月的。
然后其实去年我在回大理之前，我是本来计划去欧洲旅居几个月的。
当时已经跟几个朋友打过电话说好了。
当时已经跟几个朋友打过电话说好了。
嗯，但是九月份我在新疆骑完马，然后当时我妈妈就是闹肚子疼嘛，她这个身体的问题，反正这几年就一直反反复复的。
嗯，但是九月份我在新疆骑完马，然后当时我妈妈就是闹肚子疼嘛，她这个身体的问题，反正这几年就一直反反复复的。
我当时就回西安，就带他去三门峡找我的中医老师看诊，然后我也给自己挂了一个号。
我当时就回西安，就带他去三门峡找我的中医老师看诊，然后我也给自己挂了一个号。
然后挂了一个号之后，呃，当时就跟中医老师就交流，呃，我的生活状态或者我的身体状态，我就发现呃其实我自己一直对自己的认知还是不够准确的，虽然学中医也有一段时间了。
然后挂了一个号之后，呃，当时就跟中医老师就交流，呃，我的生活状态或者我的身体状态，我就发现呃其实我自己一直对自己的认知还是不够准确的，虽然学中医也有一段时间了。
但是大家都知道我们去看别人总是看得很准，但看自己呢，总是会有一些偏差。
但是大家都知道我们去看别人总是看得很准，但看自己呢，总是会有一些偏差。
我大概是知道我从小是一个身体还蛮好的一个孩子。
我大概是知道我从小是一个身体还蛮好的一个孩子。
呃，然后呢，可去，可能是过去，比如说青春期长期节食。
呃，然后呢，可去，可能是过去，比如说青春期长期节食。
然后再加上工作那几年消耗太大，所以身体一下变虚掉的。
然后再加上工作那几年消耗太大，所以身体一下变虚掉的。
嗯，但是当我真的跟老师交流的时候，我发现我对自己的认识还是不不够准确的，有一些盲盲点。
嗯，但是当我真的跟老师交流的时候，我发现我对自己的认识还是不不够准确的，有一些盲盲点。
比如说嗯当我和老师交流说，我觉得，哎其实我感觉我还是这个中焦是有点虚的。
比如说嗯当我和老师交流说，我觉得，哎其实我感觉我还是这个中焦是有点虚的。
我的中医老师们，他们都告诉我，其实你不虚，你根本不虚。
我的中医老师们，他们都告诉我，其实你不虚，你根本不虚。
啊，你只是因为长期开散过度，就是我们讲，在中医里面我们讲一个人的气和能量，他要么就是向外去发散，他要么就把这个能量收回来。
啊，你只是因为长期开散过度，就是我们讲，在中医里面我们讲一个人的气和能量，他要么就是向外去发散，他要么就把这个能量收回来。
要么处于一个开的状态，要么处于一个合的状态。
要么处于一个开的状态，要么处于一个合的状态。
当一个人他长期处于一种开散过度的状态的时候，他身体回收的能量不够，就像一个公司，他的资金回笼不够。
当一个人他长期处于一种开散过度的状态的时候，他身体回收的能量不够，就像一个公司，他的资金回笼不够。
那他的身体就会处在一个相对来说比较虚的状态。
那他的身体就会处在一个相对来说比较虚的状态。
然后当时呃跟老师们聊了蛮久的，然后他们就呃提醒我说，可能你需要去看一看，就是是什么在推动你不断的在这个奔波和开散的状态，没有办法去停下来。
然后当时呃跟老师们聊了蛮久的，然后他们就呃提醒我说，可能你需要去看一看，就是是什么在推动你不断的在这个奔波和开散的状态，没有办法去停下来。
我当时听到这个点播之后，我自己还蛮认真的思考了一下。
我当时听到这个点播之后，我自己还蛮认真的思考了一下。
啊，就是一直以来，我确实是处在一个不断的要去做事情，然后不断的要东奔西跑，不断的要去探索各种各样的啊事情的这样一个状态。
啊，就是一直以来，我确实是处在一个不断的要去做事情，然后不断的要东奔西跑，不断的要去探索各种各样的啊事情的这样一个状态。
我觉得这里面有一部分是我们讲生本能的那个部分，就是我很想呃，拥抱这个世界，我对这个世界充满了好奇心，我对这个世界充满了探索欲，这个世界对我来说是很安全的，是五彩缤纷的。
我觉得这里面有一部分是我们讲生本能的那个部分，就是我很想呃，拥抱这个世界，我对这个世界充满了好奇心，我对这个世界充满了探索欲，这个世界对我来说是很安全的，是五彩缤纷的。
那我的生命力可以在这个探索的过程中得到延展。
那我的生命力可以在这个探索的过程中得到延展。
但好像在这里面还有一个部分是，我觉得我不能停下来，因为好像一停下来，有一些我自己也说不清的东西，尤其是那个情感感受的部分，会让我觉得很难受、很焦躁不安。
但好像在这里面还有一个部分是，我觉得我不能停下来，因为好像一停下来，有一些我自己也说不清的东西，尤其是那个情感感受的部分，会让我觉得很难受、很焦躁不安。
所以好像从小到大，嗯，在这个生本能和死本能的驱动下，我就一直在一个东奔西跑、开散过度的状态。
所以好像从小到大，嗯，在这个生本能和死本能的驱动下，我就一直在一个东奔西跑、开散过度的状态。
我记得我很小的时候就在一个很累的状态，就是可能
我记得我很小的时候就在一个很累的状态，就是可能
大家上小学的时候，啊，每天3点就放学了，然后那个时候我们还没有很多这种卷学习的这种氛围。
大家上小学的时候，啊，每天3点就放学了，然后那个时候我们还没有很多这种卷学习的这种氛围。
但是好像我的家人就会给我安排很多的课外班。
但是好像我的家人就会给我安排很多的课外班。
就卷我，所以我就从小就习惯在这样一个卷的状态里面，就停不下来。
就卷我，所以我就从小就习惯在这样一个卷的状态里面，就停不下来。
然后当时当我啊意识到了，啊，原来我的身体是从小到大一直在一个开散过度的状态而变得虚掉了之后，我慢慢开始意识到说，可能我真的需要安静下来，嗯，给自己一个机会去看一看我的内在到底发生了什么。
然后当时当我啊意识到了，啊，原来我的身体是从小到大一直在一个开散过度的状态而变得虚掉了之后，我慢慢开始意识到说，可能我真的需要安静下来，嗯，给自己一个机会去看一看我的内在到底发生了什么。
那其实在两年前，我是做过半年的精神分析的。
那其实在两年前，我是做过半年的精神分析的。
呃，我觉得那那个阶段的精神分析让我看见了我内在是，的确是有很多没有被梳理和理清的情绪，但是因为当时自己的身心能量就是还不够，呃，没有办法去应对。
呃，我觉得那那个阶段的精神分析让我看见了我内在是，的确是有很多没有被梳理和理清的情绪，但是因为当时自己的身心能量就是还不够，呃，没有办法去应对。
过去的这些没有被处理好的创伤也好，或者说原生家庭的问题，所以做了半年就暂停了。
过去的这些没有被处理好的创伤也好，或者说原生家庭的问题，所以做了半年就暂停了。
嗯，那段时间状态也会比较差，因为大家都知道精神分析做到一定阶段，你会进入到一个退行的状态。
嗯，那段时间状态也会比较差，因为大家都知道精神分析做到一定阶段，你会进入到一个退行的状态。
而就在我暂停之后又过了一年，就去年冬天再回到大理，我发现呃可能因为去年在武当山练功，自己的智慧，自己的身心状态慢慢提升上来。
而就在我暂停之后又过了一年，就去年冬天再回到大理，我发现呃可能因为去年在武当山练功，自己的智慧，自己的身心状态慢慢提升上来。
我会觉得我内在有了更多的力量能够去安静下来，开启一个人比较平静的生活，去探索自己的内在世界。
我会觉得我内在有了更多的力量能够去安静下来，开启一个人比较平静的生活，去探索自己的内在世界。
所以我当时就做了一个决定，就是我不再旅居了。
所以我当时就做了一个决定，就是我不再旅居了。
啊，我就停下来，就好好待在大理，能待多久待多久。
啊，我就停下来，就好好待在大理，能待多久待多久。
我想要去啊把这个能量从一直耗散在外在，转入我的内在。
我想要去啊把这个能量从一直耗散在外在，转入我的内在。
去呃好好的看一看我这些让我没有办法安定下来，一直在开散过度的这个原因到底是什么？
去呃好好的看一看我这些让我没有办法安定下来，一直在开散过度的这个原因到底是什么？
而就当我啊刚刚开始安静下来，当时应该是10月底啊回到的大理，然后11月初我发现啊当我一旦安静下来，我内在的那些不安那些恐惧、那些焦虑，还有一些我没有办法命名的感受，就开始再次浮现。
而就当我啊刚刚开始安静下来，当时应该是10月底啊回到的大理，然后11月初我发现啊当我一旦安静下来，我内在的那些不安那些恐惧、那些焦虑，还有一些我没有办法命名的感受，就开始再次浮现。
然后我又开始失眠。
然后我又开始失眠。
关于失眠这个话题也是很有意思的。
关于失眠这个话题也是很有意思的。
嗯，我自己在那半年的时间里面，我一直在梳理我为什么会失眠。
嗯，我自己在那半年的时间里面，我一直在梳理我为什么会失眠。
因为其实在啊我24岁以前，我是从来没有失眠过的。
因为其实在啊我24岁以前，我是从来没有失眠过的。
就是从小到大就是一直睡眠质量都还蛮好的，然后第一次失眠是在我父亲去世之后，因为那个确实是一个蛮大的冲击性的。
就是从小到大就是一直睡眠质量都还蛮好的，然后第一次失眠是在我父亲去世之后，因为那个确实是一个蛮大的冲击性的。
呃，创伤体验，在那之后有长达半年的失眠，然后后来好了。
呃，创伤体验，在那之后有长达半年的失眠，然后后来好了。
但是当我在亲密关系上经历了一些分离、丧失。
但是当我在亲密关系上经历了一些分离、丧失。
和一些不太好的体验之后，过去这几年，这两年吧，我的睡眠也是，又是开始时好时坏，就是有时候很好，有时候又不太好。
和一些不太好的体验之后，过去这几年，这两年吧，我的睡眠也是，又是开始时好时坏，就是有时候很好，有时候又不太好。
尤其是在做精神分析的那段时间，睡眠非常不好。
尤其是在做精神分析的那段时间，睡眠非常不好。
就是进入一个严重的退行，有非常多的恐惧、不安流露出来，然后就会影响到我的睡眠。
就是进入一个严重的退行，有非常多的恐惧、不安流露出来，然后就会影响到我的睡眠。
所以当时，当我再次开始失眠的时候，我大概知道，啊其实是可能我的一些啊以前一直被压抑的一些感受又开始浮现出来，啊，那我可以去陪伴自己。
所以当时，当我再次开始失眠的时候，我大概知道，啊其实是可能我的一些啊以前一直被压抑的一些感受又开始浮现出来，啊，那我可以去陪伴自己。
然后为了更好的照顾自己，我当时也尝试了各种方法去调整自己的身心状态。
然后为了更好的照顾自己，我当时也尝试了各种方法去调整自己的身心状态。
比如说呃我会给自己开一些小药方，然后也去约了我的中医老师。
比如说呃我会给自己开一些小药方，然后也去约了我的中医老师。
呃，请他们来帮我看一看我的这个身体的状况。
呃，请他们来帮我看一看我的这个身体的状况。
我讲到这里，我其实非常非常感谢自己有缘分能够学习中医。
我讲到这里，我其实非常非常感谢自己有缘分能够学习中医。
呃，因为可能对我来说，我觉得也尝试过各种各样的体系帮助自己探索自己，比如说心理学也探，也学习过，然后呃就是西方的这个哲学也探索过，但是过去这几年，我觉得我自己成长很快的。
呃，因为可能对我来说，我觉得也尝试过各种各样的体系帮助自己探索自己，比如说心理学也探，也学习过，然后呃就是西方的这个哲学也探索过，但是过去这几年，我觉得我自己成长很快的。
最重要的
最重要的
嗯，这个学习上面的指引，其实都来自于在传统文化上的学习。
嗯，这个学习上面的指引，其实都来自于在传统文化上的学习。
啊，一个很重要的部分是中医的学习过程中，对自己的这个不断的认识和转化。
啊，一个很重要的部分是中医的学习过程中，对自己的这个不断的认识和转化。
然后来自老师们的照见和指引，还有就是呃在武当山跟师傅学习太极拳之后，通过他不断地去呃转化和消除自己内心一些烦恼。
然后来自老师们的照见和指引，还有就是呃在武当山跟师傅学习太极拳之后，通过他不断地去呃转化和消除自己内心一些烦恼。
当时我就是约了中医老师的这个门诊，然后呢就跟他们有一个线上的会谈。
当时我就是约了中医老师的这个门诊，然后呢就跟他们有一个线上的会谈。
嗯，然后当时跟，我记得是跟我的这个本草老师跟马老师。
嗯，然后当时跟，我记得是跟我的这个本草老师跟马老师。
在线上我们大概聊了一个多小时。
在线上我们大概聊了一个多小时。
嗯，他就是从一个整体，大家都知道中医是看一个人的整体嘛，他就是绕过了我失眠这个问题，去看我整体的状况。
嗯，他就是从一个整体，大家都知道中医是看一个人的整体嘛，他就是绕过了我失眠这个问题，去看我整体的状况。
然后因为我们在线下见过面，然后当时马老师说过一句话，让我印象非常深刻。
然后因为我们在线下见过面，然后当时马老师说过一句话，让我印象非常深刻。
他说呃小静你是一个非常有生命力的人，而我觉得你最强的能量、最强的生命力其实是在你的情感这个层次。
他说呃小静你是一个非常有生命力的人，而我觉得你最强的能量、最强的生命力其实是在你的情感这个层次。
他当时说到这个话，我就哭了。
他当时说到这个话，我就哭了。
我不知道为什么，就是这个话在嗯那个时候，包括我现在说出来，我觉得都会触及到我的内心。
我不知道为什么，就是这个话在嗯那个时候，包括我现在说出来，我觉得都会触及到我的内心。
就好像我一直以来嗯就是有，像一个呃很想要向外界世界展示自己能力而来获得爱的那个小孩。
就好像我一直以来嗯就是有，像一个呃很想要向外界世界展示自己能力而来获得爱的那个小孩。
我有一个工具箱，然后这个工具箱里有我各种各样的功能，有我各种各样的能力，有我的优秀，有我的勋章。
我有一个工具箱，然后这个工具箱里有我各种各样的功能，有我各种各样的能力，有我的优秀，有我的勋章。
我非常急于向世界展示我的这些勋章，来证明我自己是值得被爱的。
我非常急于向世界展示我的这些勋章，来证明我自己是值得被爱的。
而当他说到呃情感的时候，我就突然有一种被击中的感觉，就是好像
而当他说到呃情感的时候，我就突然有一种被击中的感觉，就是好像
有一个我自己一直在忽视和没有看到的，但是对我的生命至关重要的一个部分，他在那里一直在呐喊，希望我能看见他。
有一个我自己一直在忽视和没有看到的，但是对我的生命至关重要的一个部分，他在那里一直在呐喊，希望我能看见他。
然后马老师就在跟我这个交流的过程中，呃，就看到，就指引我看到说，其实我内心有很多深层的情感。
然后马老师就在跟我这个交流的过程中，呃，就看到，就指引我看到说，其实我内心有很多深层的情感。
一直没有流通和表达。
一直没有流通和表达。
那么当我过去一直在这个开散过度的状态，我一直在外面玩啊、旅行啊、做事啊、工作啊。
那么当我过去一直在这个开散过度的状态，我一直在外面玩啊、旅行啊、做事啊、工作啊。
这些情感它是可以被压住的，就它就停留在我的潜意识里面，它也不会来干扰我。
这些情感它是可以被压住的，就它就停留在我的潜意识里面，它也不会来干扰我。
而当我真正啊比如说身体一下虚了，或者说我现在真正决定安静下来，过一个很平静的一个人的生活的时候，这些一直被压抑的，在我们潜意识的这些情感，它就会开始出现，因为我们的能量从外界和收回来了。
而当我真正啊比如说身体一下虚了，或者说我现在真正决定安静下来，过一个很平静的一个人的生活的时候，这些一直被压抑的，在我们潜意识的这些情感，它就会开始出现，因为我们的能量从外界和收回来了。
就就有力气去看见这个部分，就可能以前是，你根本没有多余的能量和力气去看见自己一直被压抑的这个部分。
就就有力气去看见这个部分，就可能以前是，你根本没有多余的能量和力气去看见自己一直被压抑的这个部分。
而在中医的体系里面，我们讲一个人深层血分的那个部分，它其实就代表我们最深的情感和欲望。
而在中医的体系里面，我们讲一个人深层血分的那个部分，它其实就代表我们最深的情感和欲望。
而我的失眠的问题，包括啊过去这一年我月经啊也有一些些小问题，其实都和这个情感的力量有关。
而我的失眠的问题，包括啊过去这一年我月经啊也有一些些小问题，其实都和这个情感的力量有关。
我那个时候就会有一种，哦，好像终于有一个我一直不敢探索的那个呃那扇门被打开了，我终于意识到了，原来此刻我是要去探索我一直不敢推开的这扇情感之门，然后去看到那些一直郁结在那里的。
我那个时候就会有一种，哦，好像终于有一个我一直不敢探索的那个呃那扇门被打开了，我终于意识到了，原来此刻我是要去探索我一直不敢推开的这扇情感之门，然后去看到那些一直郁结在那里的。
没有被我流通和表达的感受和情绪。
没有被我流通和表达的感受和情绪。
所以当时和中医老师交流完之后，我就大概知道我的大方向是什么了，就是呃我需要去看一看我的这个内在内在的这个宝库。
所以当时和中医老师交流完之后，我就大概知道我的大方向是什么了，就是呃我需要去看一看我的这个内在内在的这个宝库。
而当我真的开始推开这扇门，哇，我就发现我的这个宝库里面有一个我的黑暗人格。
而当我真的开始推开这扇门，哇，我就发现我的这个宝库里面有一个我的黑暗人格。
我想了很久，用一个什么样的词来概括它？
我想了很久，用一个什么样的词来概括它？
我觉得黑暗人格是一个比较恰当的。
我觉得黑暗人格是一个比较恰当的。
这个黑暗人格就像我的影子一样，我觉得过去我一直在花很多的精力去去展现自己那个光明人格，那个阳光的那个面相，那个有生命力和创造力。
这个黑暗人格就像我的影子一样，我觉得过去我一直在花很多的精力去去展现自己那个光明人格，那个阳光的那个面相，那个有生命力和创造力。
然后乐观积极的那个面相。
然后乐观积极的那个面相。
啊，但是那个黑暗人格是一直没有被我看见和承认的。
啊，但是那个黑暗人格是一直没有被我看见和承认的。
当我密集的在这个长长期、长时间的独处。
当我密集的在这个长长期、长时间的独处。
没有任何和外界的这个交互的这个情况下，就相当于是我一个人在大理闭关了半年。
没有任何和外界的这个交互的这个情况下，就相当于是我一个人在大理闭关了半年。
我真的潜下去，去看到自己内心的那个黑暗的人格，那个充满了孤独、充满了愤怒、呃，非常渴望被爱。
我真的潜下去，去看到自己内心的那个黑暗的人格，那个充满了孤独、充满了愤怒、呃，非常渴望被爱。
非常渴望亲密，却又非常害怕受伤的那个弱小的我的时候。
非常渴望亲密，却又非常害怕受伤的那个弱小的我的时候。
呃，我就觉得天呐，这有太多的我不知道是什么的东西在这里，就有一种我要跟他贴身肉搏的感觉，我要跟我的这些负面情绪交手。
呃，我就觉得天呐，这有太多的我不知道是什么的东西在这里，就有一种我要跟他贴身肉搏的感觉，我要跟我的这些负面情绪交手。
然后那段时间我就有一个特别深的感慨，就是我真的他妈的好能哭啊。
然后那段时间我就有一个特别深的感慨，就是我真的他妈的好能哭啊。
就我觉得我每隔几天就要大哭一场，而且是没有任何理由的。
就我觉得我每隔几天就要大哭一场，而且是没有任何理由的。
就我觉得我的内在有一个黑暗的火山，然后它一直在啊，一个休眠状态。
就我觉得我的内在有一个黑暗的火山，然后它一直在啊，一个休眠状态。
然后那段时间，他终于允许被激活了，然后这些内在的，这些负面的体验，哗啦啦，就全部像垃圾一样往外倒。
然后那段时间，他终于允许被激活了，然后这些内在的，这些负面的体验，哗啦啦，就全部像垃圾一样往外倒。
而而在这个陪伴自己的过程中，嗯，我觉得真的还是蛮困难的。
而而在这个陪伴自己的过程中，嗯，我觉得真的还是蛮困难的。
嗯，因为以前遇到这种情绪的时候，我其实一直有一个嗯防御或者说逃避的方式。
嗯，因为以前遇到这种情绪的时候，我其实一直有一个嗯防御或者说逃避的方式。
就是我们每个人遇到这些自己没有办法去承受和处理的感受的时候，你都会有自己习惯的一种防御和逃避方式，而在那个当下我就发现呃我去防御的方式
就是我们每个人遇到这些自己没有办法去承受和处理的感受的时候，你都会有自己习惯的一种防御和逃避方式，而在那个当下我就发现呃我去防御的方式
竟然是我一直引以为傲的，我身上的一个优点，那就是我行动力很强。
竟然是我一直引以为傲的，我身上的一个优点，那就是我行动力很强。
我发现我只要一不舒服、一有情绪、一难受，我就习惯性的去行动，而且是用这种非常积极的行动，想要让自己从那个感受里面尽快的出来，因为我有这个解决问题，然后去化解问题的这个功能嘛。
我发现我只要一不舒服、一有情绪、一难受，我就习惯性的去行动，而且是用这种非常积极的行动，想要让自己从那个感受里面尽快的出来，因为我有这个解决问题，然后去化解问题的这个功能嘛。
这个功能很强。
这个功能很强。
而这导致我没有办法停留在那个感受里面，啊，真正充分的去体验和哀悼那一部分感受。
而这导致我没有办法停留在那个感受里面，啊，真正充分的去体验和哀悼那一部分感受。
我总是想要急于去啊去做一些事情。
我总是想要急于去啊去做一些事情。
然后让自己能感受好一点。
然后让自己能感受好一点。
举个例子，就是说失眠这个问题，我发现，比如说我那段时间观察自己的睡眠状况。
举个例子，就是说失眠这个问题，我发现，比如说我那段时间观察自己的睡眠状况。
就当我可能连续几天都睡不好的时候，我就会很焦躁，然后我就会想，那我做些什么能够让我睡得好一点，能够让我的身心状态好一点？
就当我可能连续几天都睡不好的时候，我就会很焦躁，然后我就会想，那我做些什么能够让我睡得好一点，能够让我的身心状态好一点？
然后我又有这些工具，比如说我可以运动，我可以静坐，我可以站桩，我可以给自己开药，然后我还有这些资源，我可以找我的这个老师那个老师来帮助我。
然后我又有这些工具，比如说我可以运动，我可以静坐，我可以站桩，我可以给自己开药，然后我还有这些资源，我可以找我的这个老师那个老师来帮助我。
就是好像以前我能够去使用的这些能力和资源，它很多时候，它是出于一种我想要逃开我当下的这个感受。而去抓取的一个东西。
就是好像以前我能够去使用的这些能力和资源，它很多时候，它是出于一种我想要逃开我当下的这个感受。而去抓取的一个东西。
而当我真的看到了自己的这个抓取的这个模式的时候，我又觉得我很难从这个模式里跳出来。
而当我真的看到了自己的这个抓取的这个模式的时候，我又觉得我很难从这个模式里跳出来。
就是因为待在那个最低的地方，待在那个自己很差劲的状态里，真的非常的困难。
就是因为待在那个最低的地方，待在那个自己很差劲的状态里，真的非常的困难。
呃，我不知道大家有没有过这样的感受，就是当你的情绪，你的状态非常低落的时候，真的很难停留在那个状态里面。
呃，我不知道大家有没有过这样的感受，就是当你的情绪，你的状态非常低落的时候，真的很难停留在那个状态里面。
然后这个时候嗯我已经差不多在大理，在这个状态里停留了有3个月的时间了。
然后这个时候嗯我已经差不多在大理，在这个状态里停留了有3个月的时间了。
我真的觉得我有点受不了了，就真的有点受不了了。
我真的觉得我有点受不了了，就真的有点受不了了。
可能大家有没有这种感觉，就是有时候你身边有一个负能量爆棚的人，你可能跟他待一天你都觉得难受。
可能大家有没有这种感觉，就是有时候你身边有一个负能量爆棚的人，你可能跟他待一天你都觉得难受。
那如果这个负能量爆棚的人是你自己，你跟他待3个月，你就真的有点这种窒息感，就喘不过气。
那如果这个负能量爆棚的人是你自己，你跟他待3个月，你就真的有点这种窒息感，就喘不过气。
而且最重要是我觉得这个背后有一个很深的自我攻击。
而且最重要是我觉得这个背后有一个很深的自我攻击。
就是有一种，我不应该是这个样子，我为什么会是一个这么黑暗，然后有这么多负能量的人呢？
就是有一种，我不应该是这个样子，我为什么会是一个这么黑暗，然后有这么多负能量的人呢？
想到这里，我就想起那个陈乔恩和她老公。
想到这里，我就想起那个陈乔恩和她老公。
然后她老公就说陈乔恩在外面跟朋友在一起都是很阳光、很快乐，然后给别人很多爱。
然后她老公就说陈乔恩在外面跟朋友在一起都是很阳光、很快乐，然后给别人很多爱。
但是回到跟他的关系里面，就充满了黑暗、充满了负面、充满了愤怒。
但是回到跟他的关系里面，就充满了黑暗、充满了负面、充满了愤怒。
那陈乔恩也是一个早年，就是没有被好好爱过的女孩嘛，就很早就自己出来奋斗，然后嗯爸爸妈妈也没有给她很多情感上面这种支持，所以她也没有安全感。
那陈乔恩也是一个早年，就是没有被好好爱过的女孩嘛，就很早就自己出来奋斗，然后嗯爸爸妈妈也没有给她很多情感上面这种支持，所以她也没有安全感。
我当时就好能理解她，我也很能理解她老公。
我当时就好能理解她，我也很能理解她老公。
因为我就觉得，就是我在同时扮演陈乔恩和她老公，就是一个面向的我是那个，就是充满负面能量的。
因为我就觉得，就是我在同时扮演陈乔恩和她老公，就是一个面向的我是那个，就是充满负面能量的。
然后另外一个面相，就是的我，就百思不得其其解，就是说，诶，你很多时候你不是这个样子，但是你现在又落到了另外一个极端反差的样子里面，那到底哪个才是我呢？
然后另外一个面相，就是的我，就百思不得其其解，就是说，诶，你很多时候你不是这个样子，但是你现在又落到了另外一个极端反差的样子里面，那到底哪个才是我呢？
就这种人格之间的矛盾和不协调，就会让人很容易产生自我攻击。
就这种人格之间的矛盾和不协调，就会让人很容易产生自我攻击。
然后我当时就有点喘不过气了，我就决定说，那我出去玩几天吧。
然后我当时就有点喘不过气了，我就决定说，那我出去玩几天吧。
对，虽然是逃避，逃避虽然可耻，但是有用。
对，虽然是逃避，逃避虽然可耻，但是有用。
然后我当时就给自己定了一个去丽江和香格里拉的行程，我就想啊去看看雪山啊、看日照金山啊，让自己心情好一点。
然后我当时就给自己定了一个去丽江和香格里拉的行程，我就想啊去看看雪山啊、看日照金山啊，让自己心情好一点。
啊，这个时候，呃，我非常非常感恩的呃一个转折点出现了，就是在我已经觉得受不了了，要逃的那个当下。
啊，这个时候，呃，我非常非常感恩的呃一个转折点出现了，就是在我已经觉得受不了了，要逃的那个当下。
嗯，李欣老师嗯给我很大的指点和帮助。
嗯，李欣老师嗯给我很大的指点和帮助。
呃，因为刚好这个冬天我在学习呃伤寒论的课程，就跟东津自在这个体系已经上了第三年。
呃，因为刚好这个冬天我在学习呃伤寒论的课程，就跟东津自在这个体系已经上了第三年。
然后呢嗯这个课开课之前，班主任就来找我说让我当案例。
然后呢嗯这个课开课之前，班主任就来找我说让我当案例。
我当时还蛮，就困惑的，我说我好像没有提交过案例吧。
我当时还蛮，就困惑的，我说我好像没有提交过案例吧。
然后因为他们线下见过我嘛，他们知道我就是呃是一个先天体质呃偏阳的一个状态，就现代人很少有这种先天体质比较好的。
然后因为他们线下见过我嘛，他们知道我就是呃是一个先天体质呃偏阳的一个状态，就现代人很少有这种先天体质比较好的。
然后我就好吧，我就把自己的案例提交了。
然后我就好吧，我就把自己的案例提交了。
结果刚好在我去丽江的那一天，我发现我被选作了下一节课的伤寒论课上的案例。
结果刚好在我去丽江的那一天，我发现我被选作了下一节课的伤寒论课上的案例。
然后就是让大家去看我的这个视频啊、语音啊，然后包括我的一些信息，来判断我的先天的这个格局在六经辩证里面是什么样层次。
然后就是让大家去看我的这个视频啊、语音啊，然后包括我的一些信息，来判断我的先天的这个格局在六经辩证里面是什么样层次。
然后当时我还记得很清楚，那一天我刚到呃丽江，然后在玉龙雪山脚下。
然后当时我还记得很清楚，那一天我刚到呃丽江，然后在玉龙雪山脚下。
然后那晚上反正也睡不着觉，我就哼，打开了手机听李欣老师的课。
然后那晚上反正也睡不着觉，我就哼，打开了手机听李欣老师的课。
我就看着那个窗外的黑不溜秋的那个雪山，然后就听李鑫老师对我的分析。
我就看着那个窗外的黑不溜秋的那个雪山，然后就听李鑫老师对我的分析。
我该怎么描述那天晚上的感觉呢？我觉得
我该怎么描述那天晚上的感觉呢？我觉得
我从未有这种深深的被看见，而且是被完整的看见的感觉。
我从未有这种深深的被看见，而且是被完整的看见的感觉。
老师的分析就是呃非常的一针见血。
老师的分析就是呃非常的一针见血。
因为在呃提交这个，就是案例之后，就是同学们在上课前会先分析我嘛，我就会在这个评论区里就看到
因为在呃提交这个，就是案例之后，就是同学们在上课前会先分析我嘛，我就会在这个评论区里就看到
很多，就是我自己之前那个撕裂的感觉。
很多，就是我自己之前那个撕裂的感觉。
就是有一波人他们就觉得说我是呃很阳光，先天底子很好，是这种太阳阳明或者少阳阳明的格局。
就是有一波人他们就觉得说我是呃很阳光，先天底子很好，是这种太阳阳明或者少阳阳明的格局。
然后呢，很有突破力。
然后呢，很有突破力。
但有另外一波人，他们看到了我的另一面，就我那个黑暗人格的部分，就看到说，诶，这个人怎么有一点这个少音的感觉呢？
但有另外一波人，他们看到了我的另一面，就我那个黑暗人格的部分，就看到说，诶，这个人怎么有一点这个少音的感觉呢？
然后还有一点厥音的这个感觉呢？
然后还有一点厥音的这个感觉呢？
那它到底是什么格局呢？
那它到底是什么格局呢？
反正就是说什么的都有，就是六经的六个层次，从太阳到阳明到少阳，再到太阴到少阴到厥阴，反正说啥的都有。
反正就是说什么的都有，就是六经的六个层次，从太阳到阳明到少阳，再到太阴到少阴到厥阴，反正说啥的都有。
所以搞得我当时也有点困惑，说，哎，我还蛮好奇老师的分析。
所以搞得我当时也有点困惑，说，哎，我还蛮好奇老师的分析。
然后老师在课上的分析，呃，他看到了这两个面向的我。
然后老师在课上的分析，呃，他看到了这两个面向的我。
首先从我的先天的神志和体质来说，我是太阳阳明的格局。
首先从我的先天的神志和体质来说，我是太阳阳明的格局。
但是呢，他从我的神色当中，他看到了一些孤独。
但是呢，他从我的神色当中，他看到了一些孤独。
他也看到了我有一些晃动感，就是有种摇摇欲坠的感觉。
他也看到了我有一些晃动感，就是有种摇摇欲坠的感觉。
然后还有一种啊很深刻的一个部分，就是跟少阴的那个深刻性相关的。
然后还有一种啊很深刻的一个部分，就是跟少阴的那个深刻性相关的。
还有跟厥阴的，就是在无意识和潜意识层面，跟死亡和重生有关的那个部分。
还有跟厥阴的，就是在无意识和潜意识层面，跟死亡和重生有关的那个部分。
然后老师们就说说呃我们要看到
然后老师们就说说呃我们要看到
这个严同学的丰丰富性，嗯，他虽然还很年轻，但是他是一个很丰富的人，他既有阳的那一面，也有阴的那一面。
这个严同学的丰丰富性，嗯，他虽然还很年轻，但是他是一个很丰富的人，他既有阳的那一面，也有阴的那一面。
而在这个阶段，他给我的建议就是，他觉得我可以呃不用着急把能量向外，可以更向内一点，去潜下去，在那个最低点待住。
而在这个阶段，他给我的建议就是，他觉得我可以呃不用着急把能量向外，可以更向内一点，去潜下去，在那个最低点待住。
我当时听到老师的这个分析和嗯点播之后，我就接收到了他的那种慈悲和抱持。
我当时听到老师的这个分析和嗯点播之后，我就接收到了他的那种慈悲和抱持。
就是我突然一下子看到了我真正害怕的是什么。
就是我突然一下子看到了我真正害怕的是什么。
我真正害怕的就是那个一直在最低点停留，我可能永远都起不来，我可能会一直下坠的那种恐惧。
我真正害怕的就是那个一直在最低点停留，我可能永远都起不来，我可能会一直下坠的那种恐惧。
虽然在这几年自己修行的过程中，我很清楚一切都是在变化和无常的过程中，一个人不会永远的在最低点停留。
虽然在这几年自己修行的过程中，我很清楚一切都是在变化和无常的过程中，一个人不会永远的在最低点停留。
但是当你真的从你的身心体验到那种低落和那种啊很差的状态的时候，你内在的这种心理机制和心理模式就很容易驱动你逃离这个状态。
但是当你真的从你的身心体验到那种低落和那种啊很差的状态的时候，你内在的这种心理机制和心理模式就很容易驱动你逃离这个状态。
然后我就意识到了，我确实是很难很难在我最低点停留住的，因为嗯，我先天的这个太阳阳明的这个属性，它本身就是一种突破的、前进的，就是充满扩张力的一种能量。
然后我就意识到了，我确实是很难很难在我最低点停留住的，因为嗯，我先天的这个太阳阳明的这个属性，它本身就是一种突破的、前进的，就是充满扩张力的一种能量。
而当我习惯在这个状态的时候，后天发生的这些事情，或者说我原生家庭成长的这些经历，带给我的这种在少阴厥阴的这种体验，其实会让我觉得很陌生。
而当我习惯在这个状态的时候，后天发生的这些事情，或者说我原生家庭成长的这些经历，带给我的这种在少阴厥阴的这种体验，其实会让我觉得很陌生。
它是一个我完全不熟悉的领域，就是一到了这个部分，我就不知道该怎么办。
它是一个我完全不熟悉的领域，就是一到了这个部分，我就不知道该怎么办。
然后我只能用我熟悉的、擅长的那个面相，就是用太阳阳明的那种突破力。
然后我只能用我熟悉的、擅长的那个面相，就是用太阳阳明的那种突破力。
把自己从这个最低点拉出来，啊，让自己有力量，让自己啊充满阳光、充满快乐，继续的去我的生活。
把自己从这个最低点拉出来，啊，让自己有力量，让自己啊充满阳光、充满快乐，继续的去我的生活。
但是我就一直其实在这个模式里面转圈圈。
但是我就一直其实在这个模式里面转圈圈。
就是每一次，当我往下走，去深浅，去看到自己内心没有化解的这些黑暗人格的这个部分的时候，我总是没有办法很好的待在那里，去完整的看见和处理那个部分，我很快就会把自己从那个状态里拉出来。
就是每一次，当我往下走，去深浅，去看到自己内心没有化解的这些黑暗人格的这个部分的时候，我总是没有办法很好的待在那里，去完整的看见和处理那个部分，我很快就会把自己从那个状态里拉出来。
所以当时我听了老师的这个建议和指引之后，我感受到了一种力量，就是有一种老师的抱持的力量。
所以当时我听了老师的这个建议和指引之后，我感受到了一种力量，就是有一种老师的抱持的力量。
可能是因为我确实真的很吸引。
可能是因为我确实真的很吸引。
就是呃我的八字喜用神就是癸水嘛，就是我的偏印。
就是呃我的八字喜用神就是癸水嘛，就是我的偏印。
然后像中医的老师啊，或者说呃道家的师傅啊，其实都都属于偏印的这一类。
然后像中医的老师啊，或者说呃道家的师傅啊，其实都都属于偏印的这一类。
当时老师这种指引就给了我很多的力量，然后我就觉得说我不能再逃了。
当时老师这种指引就给了我很多的力量，然后我就觉得说我不能再逃了。
嗯，我要回到大理，继续在这个让我觉得很难受很难受很难受很难受的状态继续待下去。
嗯，我要回到大理，继续在这个让我觉得很难受很难受很难受很难受的状态继续待下去。
然后我大概在新，在那个丽江待了两三天，我就回到了大理。
然后我大概在新，在那个丽江待了两三天，我就回到了大理。
嗯，回到大理之后我就觉得真的很难，就是要去学习接受自己最烂、最差、最黑暗的那个状态，在那个很阴的状态里面安住。
嗯，回到大理之后我就觉得真的很难，就是要去学习接受自己最烂、最差、最黑暗的那个状态，在那个很阴的状态里面安住。
在这个过程中，我有很多个，就很崩溃的时刻。
在这个过程中，我有很多个，就很崩溃的时刻。
那个崩溃来自于，每当我想要着急去行动，把自己从这个很差的状态拉出来的时候，我会更深一层的看见我过去内心没有看见的，对自己的那些压迫和憎恨。
那个崩溃来自于，每当我想要着急去行动，把自己从这个很差的状态拉出来的时候，我会更深一层的看见我过去内心没有看见的，对自己的那些压迫和憎恨。
我看到了，其实我一直在一个自我憎恨和厌恶的状态里面。
我看到了，其实我一直在一个自我憎恨和厌恶的状态里面。
就是我永远没有办法在当下觉得此刻的我就很好，我总是把自己当成一个不完美的问题对待。
就是我永远没有办法在当下觉得此刻的我就很好，我总是把自己当成一个不完美的问题对待。
然后呢想要 fix 我身上的这些问题，就比如说失眠对我来说是一个问题。
然后呢想要 fix 我身上的这些问题，就比如说失眠对我来说是一个问题。
或者说我当下的这个呃很不好的情绪是一个问题。
或者说我当下的这个呃很不好的情绪是一个问题。
问题出现，我就要解决它，我要压制它。
问题出现，我就要解决它，我要压制它。
我的第一反应永远不是温柔的在当下看见和接纳它，而是想要把它，就用剪刀剪掉一样，咔嚓一下，就把它剪掉。
我的第一反应永远不是温柔的在当下看见和接纳它，而是想要把它，就用剪刀剪掉一样，咔嚓一下，就把它剪掉。
或者像那个橡皮擦，擦掉纸上的字一样，就是，刚刚这个感受刚刚浮现，我就要把它像橡皮擦一样，就把它擦掉。
或者像那个橡皮擦，擦掉纸上的字一样，就是，刚刚这个感受刚刚浮现，我就要把它像橡皮擦一样，就把它擦掉。
我就看到了，原来我一直在追逐一个虚幻的、自己构建的自我形象。
我就看到了，原来我一直在追逐一个虚幻的、自己构建的自我形象。
就好像当我进入到那个自我形象里面，我才是安全的，我才是配活着的。
就好像当我进入到那个自我形象里面，我才是安全的，我才是配活着的。
而当我处处于当下这个最真实的状态，尤其是非常虚弱的状态、充满负能量的状态的时候，我会觉得好像自己连存在的
而当我处处于当下这个最真实的状态，尤其是非常虚弱的状态、充满负能量的状态的时候，我会觉得好像自己连存在的
这种资格都没有，我要立刻消除这个状态，进入到那个完美的状态，我才配活着。
这种资格都没有，我要立刻消除这个状态，进入到那个完美的状态，我才配活着。
嗯，就在这一点一点的跟自己每天磨，然后学习，在那个最差的状态安住安住，不要着急去 fix 自己。
嗯，就在这一点一点的跟自己每天磨，然后学习，在那个最差的状态安住安住，不要着急去 fix 自己。
就终于有一天，我记得应该就是嗯有一个顿悟的时刻吧。
就终于有一天，我记得应该就是嗯有一个顿悟的时刻吧。
就是我突然觉得说，好像失眠也不是什么大问题。
就是我突然觉得说，好像失眠也不是什么大问题。
如果我一辈子，就是都睡不好觉，我觉得好像也不是什么大问题，我觉得我能接受，我觉得无非就是我这个人精神可能差一点。
如果我一辈子，就是都睡不好觉，我觉得好像也不是什么大问题，我觉得我能接受，我觉得无非就是我这个人精神可能差一点。
身心状态没有那么好，但是这有什么关系呢？
身心状态没有那么好，但是这有什么关系呢？
有那么多人失眠，对吧？
有那么多人失眠，对吧？
谁的身上没有一点问题呢？
谁的身上没有一点问题呢？
就好像突然有一刻，当我能够
就好像突然有一刻，当我能够
真实的接住自己，就是允许自己说，OK，我看到了，你现在当下就是这个状态，我们不改变了，我们就在这里待着。
真实的接住自己，就是允许自己说，OK，我看到了，你现在当下就是这个状态，我们不改变了，我们就在这里待着。
就在那一天之后，我停掉了我当时吃的所有的药，我停掉了所有我在努力做的尝试，努力让自己变得好的尝试。然后很神奇的。
就在那一天之后，我停掉了我当时吃的所有的药，我停掉了所有我在努力做的尝试，努力让自己变得好的尝试。然后很神奇的。
我的睡眠和身心状态竟然慢慢开始好转了。
我的睡眠和身心状态竟然慢慢开始好转了。
怎么去描述这种感觉呢？
怎么去描述这种感觉呢？
那种感觉就是，我终于理解什么是无条件的爱了。
那种感觉就是，我终于理解什么是无条件的爱了。
无条件的爱是无论我当下是什么样子、什么状态，其实没有任何的问题，我也不需要去改变自己，我不需要做出任何的改变。
无条件的爱是无论我当下是什么样子、什么状态，其实没有任何的问题，我也不需要去改变自己，我不需要做出任何的改变。
我当下的这个存在本身就是值得的，就是值得爱和被爱的。
我当下的这个存在本身就是值得的，就是值得爱和被爱的。
他和我在一个什么样的状态没有任何关系。
他和我在一个什么样的状态没有任何关系。
就是这样的一种感觉，可能以前我也听过别人讲，甚至我也在播客里面说出过这样的话，但是我从来没有在跟自己的关系里体验过这种感觉。
就是这样的一种感觉，可能以前我也听过别人讲，甚至我也在播客里面说出过这样的话，但是我从来没有在跟自己的关系里体验过这种感觉。
或许在过往的亲密关系里，我曾经体验过啊对方对我没有任何要求，无论我是什么样的，他都接纳我。
或许在过往的亲密关系里，我曾经体验过啊对方对我没有任何要求，无论我是什么样的，他都接纳我。
但是我内在一直住着一个非常苛刻的、被我内化的那个养育者。
但是我内在一直住着一个非常苛刻的、被我内化的那个养育者。
他不断的在拿那个小鞭子抽我，然后说，你还不够好。
他不断的在拿那个小鞭子抽我，然后说，你还不够好。
啊，你当下这个状态有问题，你有问题，你要去改变，你要去解决你的问题。
啊，你当下这个状态有问题，你有问题，你要去改变，你要去解决你的问题。
然后当我慢慢的慢慢的去驯化我内在的这个养育者，让他能够不把这些问题当做一个问题，就是在当下如是地去接纳。
然后当我慢慢的慢慢的去驯化我内在的这个养育者，让他能够不把这些问题当做一个问题，就是在当下如是地去接纳。
我真实的那个状态，不做任何的行为去改变的时候，那个无条件的爱一出来，就好像有一种我和我自己开始融合了的感觉。
我真实的那个状态，不做任何的行为去改变的时候，那个无条件的爱一出来，就好像有一种我和我自己开始融合了的感觉。
我的身心状态，然后我的睡眠慢慢竟然就开始变好了。
我的身心状态，然后我的睡眠慢慢竟然就开始变好了。
所以讲到这里，到底什么是真正的爱自己？
所以讲到这里，到底什么是真正的爱自己？
或者说怎么样能够给自己无条件的爱呢？
或者说怎么样能够给自己无条件的爱呢？
我过去这几个月一直在慢慢的去内化和充分体验。
我过去这几个月一直在慢慢的去内化和充分体验。
啊，这种无条件爱的感觉。
啊，这种无条件爱的感觉。
然后总结到现在，我我觉得用一句话来说，就是当我们能够充分的去体验我们内在当下的感受，并且稳稳地和自己的感受站在一起，就是我当下觉得很愤怒，我就跟我的愤怒的这个感受待在一起。
然后总结到现在，我我觉得用一句话来说，就是当我们能够充分的去体验我们内在当下的感受，并且稳稳地和自己的感受站在一起，就是我当下觉得很愤怒，我就跟我的愤怒的这个感受待在一起。
我既不压抑它，我也不逃避它。
我既不压抑它，我也不逃避它。
我如果当下感受到的是爱，我就稳稳地和我的这个爱待在一起。
我如果当下感受到的是爱，我就稳稳地和我的这个爱待在一起。
当我能够充分体验我的这个内在的感受，我不对它有任何的力的作用的时候。
当我能够充分体验我的这个内在的感受，我不对它有任何的力的作用的时候。
那个点就是爱自己真正的开始，因为过去所有的，我发现我自己所有的情绪的内耗，都来自于我在努力压抑自己真实的感受、真实的需求和真实的体验。
那个点就是爱自己真正的开始，因为过去所有的，我发现我自己所有的情绪的内耗，都来自于我在努力压抑自己真实的感受、真实的需求和真实的体验。
就那个感受刚刚一冒泡，我就本能的想要把它压下去，或者是做一些事情去逃避那个感受和体验。
就那个感受刚刚一冒泡，我就本能的想要把它压下去，或者是做一些事情去逃避那个感受和体验。
而在这半年，就是陪伴自己，然后呃学习在那个最低的地方待住的时候，当我不再因为恐惧而压抑。
而在这半年，就是陪伴自己，然后呃学习在那个最低的地方待住的时候，当我不再因为恐惧而压抑。
自己的感受，或者逃避自己的感受，我可以停下来，让自己充分体验、充分感受和充分放下的时候，我发现我的感受能够更多的涌现，就像那个地表钻出来的那些水泡。
自己的感受，或者逃避自己的感受，我可以停下来，让自己充分体验、充分感受和充分放下的时候，我发现我的感受能够更多的涌现，就像那个地表钻出来的那些水泡。
它会从一个点，慢慢的慢慢的喷涌出来，连成一条线，然后再慢慢慢慢的从线连成面。
它会从一个点，慢慢的慢慢的喷涌出来，连成一条线，然后再慢慢慢慢的从线连成面。
我的内在的体验，它开始有一个完整的，一个面，有一个完整的世界了。
我的内在的体验，它开始有一个完整的，一个面，有一个完整的世界了。
然后我就有了这样一个能够容纳和化解自己内在感受和体验的容器，也就是我有一个自己内在真正的容器了。
然后我就有了这样一个能够容纳和化解自己内在感受和体验的容器，也就是我有一个自己内在真正的容器了。
举个例子，比如说以面对冲突呃来举例。
举个例子，比如说以面对冲突呃来举例。
过往我在面对冲突的时候，比如说有一个人攻击我。
过往我在面对冲突的时候，比如说有一个人攻击我。
我当下的感受是，我会立刻开始恐慌，然后我会觉得非常的难受，我很难耐受住这种恐惧，然后又虚弱的状态，那么我可能在当下会立刻，比如说用攻击就攻击回去对方，来让自己在一个防御的状态，让自己觉得安全一点。
我当下的感受是，我会立刻开始恐慌，然后我会觉得非常的难受，我很难耐受住这种恐惧，然后又虚弱的状态，那么我可能在当下会立刻，比如说用攻击就攻击回去对方，来让自己在一个防御的状态，让自己觉得安全一点。
或者是我是回避，我就不敢看这个对方攻击我的信息，或者不敢再去跟这个人接触，因为我不耐受这个感受嘛。
或者是我是回避，我就不敢看这个对方攻击我的信息，或者不敢再去跟这个人接触，因为我不耐受这个感受嘛。
那么我就发现在这几个月的过程中，啊，当我再次面对跟以前相似的场景的时候。
那么我就发现在这几个月的过程中，啊，当我再次面对跟以前相似的场景的时候。
因为我已经在，就是这么长的时间里面，每一次出现这种恐慌的感受的时候，因为我无处可逃嘛，我就慢慢的劝自己说， OK 那你就停在这里，你去充分体验这种恐慌的感觉，它是一个什么样的感受？
因为我已经在，就是这么长的时间里面，每一次出现这种恐慌的感受的时候，因为我无处可逃嘛，我就慢慢的劝自己说， OK 那你就停在这里，你去充分体验这种恐慌的感觉，它是一个什么样的感受？
它在你身体的什么位置？
它在你身体的什么位置？
然后呢，你身体有什么样的画面或者感受出现，你就停在那里充分的去感受就行了。
然后呢，你身体有什么样的画面或者感受出现，你就停在那里充分的去感受就行了。
我发现我慢慢的在生活中，再遇到类似的情境，我的第一反应不再是逃避，而是我意识到 something is wrong 就是有一些东西不对了。
我发现我慢慢的在生活中，再遇到类似的情境，我的第一反应不再是逃避，而是我意识到 something is wrong 就是有一些东西不对了。
那我可以现在按一个暂停键，我可以放下我手头做的所有的事情，安静的坐在那里，闭上眼睛，然后就去体验，OK，我现在身体的感受是什么？
那我可以现在按一个暂停键，我可以放下我手头做的所有的事情，安静的坐在那里，闭上眼睛，然后就去体验，OK，我现在身体的感受是什么？
这个感受，如果我能给它命名，它是一个什么样的感受？
这个感受，如果我能给它命名，它是一个什么样的感受？
它在我身体的什么位置？
它在我身体的什么位置？
然后呢，他在告诉我一些什么样的东西？
然后呢，他在告诉我一些什么样的东西？
我能不能联想出一些过去的画面，或者过去的体验？
我能不能联想出一些过去的画面，或者过去的体验？
然后待我不断地跟自己的这个感受充分地体验，我聆听我内在这个黑暗人格的那个声音的时候。
然后待我不断地跟自己的这个感受充分地体验，我聆听我内在这个黑暗人格的那个声音的时候。
我就发现我能够化解自己的情绪了。
我就发现我能够化解自己的情绪了。
我觉得这对我的人格发展来说是一个里程碑式的进展。
我觉得这对我的人格发展来说是一个里程碑式的进展。
因为我以前没有化解自己情绪的能力，嗯，我以前就是要么自己待着的时候就拼命压抑，要么谈恋爱的时候，我就把我的负面情绪全部丢给对方，需要对方化解。嗯，但是
因为我以前没有化解自己情绪的能力，嗯，我以前就是要么自己待着的时候就拼命压抑，要么谈恋爱的时候，我就把我的负面情绪全部丢给对方，需要对方化解。嗯，但是
在这一年，比如说我跟师傅学习的过程中，他经常告诉我，他说你要学习怎么化解自己的情绪。
在这一年，比如说我跟师傅学习的过程中，他经常告诉我，他说你要学习怎么化解自己的情绪。
我就一直很困惑，我说啥叫化解自己的情绪？我不知道该怎么化。
我就一直很困惑，我说啥叫化解自己的情绪？我不知道该怎么化。
然后这半年多自己独处的过程中，我就发现化解的第一步，前提是你得先能看见它，你得先能耐受住这个体验。
然后这半年多自己独处的过程中，我就发现化解的第一步，前提是你得先能看见它，你得先能耐受住这个体验。
就是在那个感受产生的当下，我可以不逃跑，我可以先稳稳地站在那个当下，和我的感受站在一起。
就是在那个感受产生的当下，我可以不逃跑，我可以先稳稳地站在那个当下，和我的感受站在一起。
我看见我的感受，我看见他。
我看见我的感受，我看见他。
然后我再慢慢的在我的内心去充分化解它。
然后我再慢慢的在我的内心去充分化解它。
这是一个化解感受或者说化解情绪的一种功能，而我以前是没有这个功能的。
这是一个化解感受或者说化解情绪的一种功能，而我以前是没有这个功能的。
啊，因为在我过去成长的过程中，我的家人也没有这个功能。
啊，因为在我过去成长的过程中，我的家人也没有这个功能。
我没有一个稳定的情感的容器去帮助我容纳和化解这些感受和情绪，我自己的发展也停留在了呃那个状态里面，而当我慢慢发展出这样一个内在容器，然后化解自己情绪的功能的时候，我就发现我的内核就越来越稳了。
我没有一个稳定的情感的容器去帮助我容纳和化解这些感受和情绪，我自己的发展也停留在了呃那个状态里面，而当我慢慢发展出这样一个内在容器，然后化解自己情绪的功能的时候，我就发现我的内核就越来越稳了。
而且还有一个什么样的感觉？
而且还有一个什么样的感觉？
就是我能够更加充分的去体验爱和快乐了。
就是我能够更加充分的去体验爱和快乐了。
我以前有一个什么样的困惑？
我以前有一个什么样的困惑？
就是我发现我的爱里总是掺杂着各种奇奇怪怪的东西。
就是我发现我的爱里总是掺杂着各种奇奇怪怪的东西。
我没有办法纯粹的喜欢和爱一个人。
我没有办法纯粹的喜欢和爱一个人。
就当我那个喜欢和爱的感觉产生的时候，它老是包裹着悲伤、包裹着委屈、包裹着恐惧、包裹着不安、包裹着很多其他的负面的情绪体验。
就当我那个喜欢和爱的感觉产生的时候，它老是包裹着悲伤、包裹着委屈、包裹着恐惧、包裹着不安、包裹着很多其他的负面的情绪体验。
然后我就觉得我好像很难，就是纯粹的待在那个爱和快乐那个状态里面。
然后我就觉得我好像很难，就是纯粹的待在那个爱和快乐那个状态里面。
然后到现在再回头看，我会发现一个人充分体验爱和快乐的能力，
然后到现在再回头看，我会发现一个人充分体验爱和快乐的能力，
和他充分体验难过、悲伤、恐惧、不安的能力，他其实本质上是同一个能力。
和他充分体验难过、悲伤、恐惧、不安的能力，他其实本质上是同一个能力。
他是那个硬币的一体两面，就像你的手心和手背一样。
他是那个硬币的一体两面，就像你的手心和手背一样。
如果我们不能允许自己充分的体验难过、体验悲伤、体验恐惧这些负面的情绪，那你自然也就没有办法全然的去体验爱、体验平静、体验快乐。它其实是同一种能力。
如果我们不能允许自己充分的体验难过、体验悲伤、体验恐惧这些负面的情绪，那你自然也就没有办法全然的去体验爱、体验平静、体验快乐。它其实是同一种能力。
那以前呢，可能我内在的这种悲伤啊、恐惧一出现，呃，我就把它压下去，我就不允许自己去体验。
那以前呢，可能我内在的这种悲伤啊、恐惧一出现，呃，我就把它压下去，我就不允许自己去体验。
所以当我的那个爱和快乐一出现的时候，我也就是本能地觉得，这啥东西啊？
所以当我的那个爱和快乐一出现的时候，我也就是本能地觉得，这啥东西啊？
这是一种感受，啊，它又出来了，那我就要把它压下去。
这是一种感受，啊，它又出来了，那我就要把它压下去。
所以我的那个快乐的阈值和我那个体验的阈值就一直很很窄。
所以我的那个快乐的阈值和我那个体验的阈值就一直很很窄。
我体验爱和正向的情绪的阈值和我体验负向情绪的阈值，它一直都是一个很窄的状态。
我体验爱和正向的情绪的阈值和我体验负向情绪的阈值，它一直都是一个很窄的状态。
那我们的这个世界就一直在一个防御的状态，就是在一个自我包裹的一个状态。
那我们的这个世界就一直在一个防御的状态，就是在一个自我包裹的一个状态。
所以回顾这个对自己无条件的爱，无条件的这个接纳的能力，它其实是在六经，就中医六经辩证里面，它是那个太阴的力量。
所以回顾这个对自己无条件的爱，无条件的这个接纳的能力，它其实是在六经，就中医六经辩证里面，它是那个太阴的力量。
她是那个大地母亲的力量，她是那个就像妈妈一样温柔的、无条件的接纳和爱的力量。
她是那个大地母亲的力量，她是那个就像妈妈一样温柔的、无条件的接纳和爱的力量。
而过去我是完全没有这个部分的力量的。
而过去我是完全没有这个部分的力量的。
啊，我是完全没有这个承载和包容别人的力量的。
啊，我是完全没有这个承载和包容别人的力量的。
因为我在最低点停不住嘛，我总是攻击自己那个很差的状态，然后看到别人一虚弱我也就攻击别人。
因为我在最低点停不住嘛，我总是攻击自己那个很差的状态，然后看到别人一虚弱我也就攻击别人。
嗯，然后慢慢的我对自己有这个包容之后，我发现我对身边的人的包容也变强了很多。
嗯，然后慢慢的我对自己有这个包容之后，我发现我对身边的人的包容也变强了很多。
过去这两个月，我回家陪伴我妈妈，然后呢带她来武当山，每天都跟人在一起。
过去这两个月，我回家陪伴我妈妈，然后呢带她来武当山，每天都跟人在一起。
就是长达半年的自己独处，然后后面再跟人在一起，我发现我开始能够去更好的包容和承载别人了。
就是长达半年的自己独处，然后后面再跟人在一起，我发现我开始能够去更好的包容和承载别人了。
嗯，其实这个也是同一个能力，就是一个人他只有能够包容和承载自己了之后，他才真正有能力去包容别人和这个世界的多样性。
嗯，其实这个也是同一个能力，就是一个人他只有能够包容和承载自己了之后，他才真正有能力去包容别人和这个世界的多样性。
一个对他者、对世界很苛刻、很挑剔的人，他一定首先对自己是苛刻和挑剔的，因为一切的慈悲其实都始于对自己的那份看见和接纳。
一个对他者、对世界很苛刻、很挑剔的人，他一定首先对自己是苛刻和挑剔的，因为一切的慈悲其实都始于对自己的那份看见和接纳。
啊，然后当我们对自己先产生了这个菩提心，产生了这个慈慈悲心之后，你再回到人群当中，再回到这个世界，你会发现你跟人的关系就会变化很大。
啊，然后当我们对自己先产生了这个菩提心，产生了这个慈慈悲心之后，你再回到人群当中，再回到这个世界，你会发现你跟人的关系就会变化很大。
我之前在关系里面体验到很多的这种紧缩，就是我明显感受到，不管是跟我的朋友在一起，还是跟呃就是其他人在一起，比较亲近的人在一起的时候，我很容易紧张，我很容易呃。
我之前在关系里面体验到很多的这种紧缩，就是我明显感受到，不管是跟我的朋友在一起，还是跟呃就是其他人在一起，比较亲近的人在一起的时候，我很容易紧张，我很容易呃。
去体验到对方身上的一些负面的情绪。
去体验到对方身上的一些负面的情绪。
然后呢，又因为我体验到这个情绪，我又自己消化不了，所以我就一直在一个让自己没有办法完全放松下来，去跟人建立连接的这样一个状态。
然后呢，又因为我体验到这个情绪，我又自己消化不了，所以我就一直在一个让自己没有办法完全放松下来，去跟人建立连接的这样一个状态。
然后嗯反正过去这一个多月，我在武当山，我会发现我的那个安全感足了很多。
然后嗯反正过去这一个多月，我在武当山，我会发现我的那个安全感足了很多。
我的安全感就来自于，我知道我自己不管产生什么样的情绪、什么样的感受，我不需要别人接住我，我我自己能接住我自己了。
我的安全感就来自于，我知道我自己不管产生什么样的情绪、什么样的感受，我不需要别人接住我，我我自己能接住我自己了。
就是不管我当下啊有多愤怒、有多委屈、有多焦虑，我首先能够自己陪伴自己了。
就是不管我当下啊有多愤怒、有多委屈、有多焦虑，我首先能够自己陪伴自己了。
有了这个安全感之后，我发现就是对这个世界和对身边的人也会更加的打开和敞开一点。
有了这个安全感之后，我发现就是对这个世界和对身边的人也会更加的打开和敞开一点。
好像过去一直在向外索取啊一个人或者一个事情来填补自己内心的这种黑洞。
好像过去一直在向外索取啊一个人或者一个事情来填补自己内心的这种黑洞。
但现在，当我能够给自己这种无条件的爱的时候，无条件的接纳和看见的时候，我会有一种感觉，这种感觉是嗯，我的愤怒、我的悲伤、我的痛苦、我的那个黑暗的一面，因为它被我接纳了。
但现在，当我能够给自己这种无条件的爱的时候，无条件的接纳和看见的时候，我会有一种感觉，这种感觉是嗯，我的愤怒、我的悲伤、我的痛苦、我的那个黑暗的一面，因为它被我接纳了。
所以我好像很少在无意识的把这个面向投射给他人。
所以我好像很少在无意识的把这个面向投射给他人。
觉得别人要对我的这个感受，或者对我的这种内在的情感负责。
觉得别人要对我的这个感受，或者对我的这种内在的情感负责。
然后同时呢，我好像也生长出来了能够去爱别人的主体。
然后同时呢，我好像也生长出来了能够去爱别人的主体。
就是以前我总觉得嗯爱是一种交换，是你对我好，我才会对你好，是你要先给我很多，让我觉得很安全。
就是以前我总觉得嗯爱是一种交换，是你对我好，我才会对你好，是你要先给我很多，让我觉得很安全。
我才会愿意去付出，给出一点点。
我才会愿意去付出，给出一点点。
然后我觉得可能从去年到今年的这样一个过程，我逐渐意识到呃呃，当一个人真正有了主体性，当一个人他真正有了自己的那个根系，有了自己的内核之后，那个爱其实也与他者无关。
然后我觉得可能从去年到今年的这样一个过程，我逐渐意识到呃呃，当一个人真正有了主体性，当一个人他真正有了自己的那个根系，有了自己的内核之后，那个爱其实也与他者无关。
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那种爱的感受，它是一种由我的内心生发出来的一种强烈的情感。
那种爱的感受，它是一种由我的内心生发出来的一种强烈的情感。
甚至我都可以不需要去表达我对别人的这种喜欢和爱。
甚至我都可以不需要去表达我对别人的这种喜欢和爱。
当我的内心被这样一种爱的感受充满的时候，我其实已经享受了这个爱的能量的滋养的全部，而当这个爱填满了我的内心，稍微溢出来一点之后，它会很自然的流向身边的人。
当我的内心被这样一种爱的感受充满的时候，我其实已经享受了这个爱的能量的滋养的全部，而当这个爱填满了我的内心，稍微溢出来一点之后，它会很自然的流向身边的人。
或许是流向那个我很爱的人，或许是流向那些可能看上去跟我们并没有形成亲密关系，但是环绕在我们身边的人。
或许是流向那个我很爱的人，或许是流向那些可能看上去跟我们并没有形成亲密关系，但是环绕在我们身边的人。
但是身边的人都会被你的这种能量和磁场去感染。
但是身边的人都会被你的这种能量和磁场去感染。
所以最近两个月在武当山，我会越来越觉得呃我是一棵茁壮成长的树。
所以最近两个月在武当山，我会越来越觉得呃我是一棵茁壮成长的树。
以前可能是一棵小树苗，但现在我觉得自己已经有了那个发达的根系，已经还蛮稳定的扎在这个土壤之中。
以前可能是一棵小树苗，但现在我觉得自己已经有了那个发达的根系，已经还蛮稳定的扎在这个土壤之中。
然后我能够去吸收土壤里面的养分，去化解掉那些不能够为我所用的那些废料。
然后我能够去吸收土壤里面的养分，去化解掉那些不能够为我所用的那些废料。
然后同时啊这些新的养分被我吸收进来之后，能够让我成长为一个内核更强大、更有能力去爱别人、关心别人的人。
然后同时啊这些新的养分被我吸收进来之后，能够让我成长为一个内核更强大、更有能力去爱别人、关心别人的人。
那以上就是和大家分享从去年冬天到现在我的自我养育之旅。
那以上就是和大家分享从去年冬天到现在我的自我养育之旅。
我相信这个旅程还在继续，也欢迎大家在互动区和我留言，分享你对于这个话题的思考和你的故事。
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谢谢大家，那我们下期节目再见，拜拜！
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