自我进化论｜No.82：30岁的我，希望20岁的我知道的事

本节目由赫莲娜与自我进化论联合呈现。

本节目由赫莲娜与自我进化论联合呈现。

哈喽，大家好，我是小静。

哈喽，大家好，我是小静。

欢迎收听新一期的《自我进化论》。

欢迎收听新一期的《自我进化论》。

这期节目呢，是一个比较轻松的单口，是我的生日感言。

这期节目呢，是一个比较轻松的单口，是我的生日感言。

这个月呢，我刚刚过完了31岁的生日。

这个月呢，我刚刚过完了31岁的生日。

我还记得在和朋友庆祝生日的当晚，我跟朋友说：‘我说我真的到了30岁这一年，才感觉自己真正完全开始为自己而活’。

我还记得在和朋友庆祝生日的当晚，我跟朋友说：‘我说我真的到了30岁这一年，才感觉自己真正完全开始为自己而活’。

好像30岁之前的那些岁月，总是有很多痛苦、纠葛、拉拉扯扯和过去未完成的议题。

好像30岁之前的那些岁月，总是有很多痛苦、纠葛、拉拉扯扯和过去未完成的议题。

而到了30岁，我才第一次感受到了年龄增长为我带来的不是焦虑感，而是一种很坚实的感觉，就是一种内在笃定、外在清晰的感觉。

而到了30岁，我才第一次感受到了年龄增长为我带来的不是焦虑感，而是一种很坚实的感觉，就是一种内在笃定、外在清晰的感觉。

好像我的内心呃，很笃定地知道自己是谁，我要追求什么，我想过怎样的生活。

好像我的内心呃，很笃定地知道自己是谁，我要追求什么，我想过怎样的生活。

我在面对外在世界和外在人际关系，也有了自己清晰的坐标原点。

我在面对外在世界和外在人际关系，也有了自己清晰的坐标原点。

但坦白讲，这种清晰而笃定的状态对我来说是比较陌生的。

但坦白讲，这种清晰而笃定的状态对我来说是比较陌生的。

回看20~30岁我自己独自生活的这十年，我觉得其实有大部分时间我都感到非常的痛苦和迷茫。

回看20~30岁我自己独自生活的这十年，我觉得其实有大部分时间我都感到非常的痛苦和迷茫。

就像很多呃刚刚觉醒的女性朋友一样，我们很多时候都觉得前路茫然，不知道自己要什么，然后也不知道自己为什么会感到如此的痛苦。

就像很多呃刚刚觉醒的女性朋友一样，我们很多时候都觉得前路茫然，不知道自己要什么，然后也不知道自己为什么会感到如此的痛苦。

在很多个独处的时刻，我都觉得自己一直在孤独中前行，在未知中探索。

在很多个独处的时刻，我都觉得自己一直在孤独中前行，在未知中探索。

我觉得我一直很想走出一条少有人走的，但是忠于自己内心的道路，却一路磕磕绊绊。

我觉得我一直很想走出一条少有人走的，但是忠于自己内心的道路，却一路磕磕绊绊。

我觉得我犯过很多很多的错误，甚至很多次都在重蹈覆辙，在同一个问题里面原地打转。

我觉得我犯过很多很多的错误，甚至很多次都在重蹈覆辙，在同一个问题里面原地打转。

但是从另一个角度来看，可能也正是这些痛苦的、不成熟的人生经历。

但是从另一个角度来看，可能也正是这些痛苦的、不成熟的人生经历。

他塑造了今天的我。

他塑造了今天的我。

所以这期节目，我特别想做一个深度复盘，我很想记录下这个对我个人的成长来说很重要的一个时间节点，就是我过去这十年独立做的大大小小的选择、人生判断和人生决策中，究竟有哪一些选择是我如今回头看，我非常庆幸自己做对了的事。

所以这期节目，我特别想做一个深度复盘，我很想记录下这个对我个人的成长来说很重要的一个时间节点，就是我过去这十年独立做的大大小小的选择、人生判断和人生决策中，究竟有哪一些选择是我如今回头看，我非常庆幸自己做对了的事。

正是因为我当初有了这些选择和判断，让我能够在30岁获得这样比较好的状态。

正是因为我当初有了这些选择和判断，让我能够在30岁获得这样比较好的状态。

又有哪些事儿呢？

又有哪些事儿呢？

是我曾经犯过的愚蠢的错误，我曾经走过的弯路，以及真实的生活经验带给我的教训。

是我曾经犯过的愚蠢的错误，我曾经走过的弯路，以及真实的生活经验带给我的教训。

我觉得去总结这些经验，既是我想对20岁的自己说的话，也是我很希望能够在未来的人生中不断提醒自己的事。

我觉得去总结这些经验，既是我想对20岁的自己说的话，也是我很希望能够在未来的人生中不断提醒自己的事。

那这期节目，感谢赫莲娜的赞助播出。

那这期节目，感谢赫莲娜的赞助播出。

其实在和赫莲娜沟通的时候，我看到他们用一句话来形容黑白绷带内笃定、外清晰，我当时觉得很有意思，因为它恰好也很贴近我最近对于自己30岁状态的感受。

其实在和赫莲娜沟通的时候，我看到他们用一句话来形容黑白绷带内笃定、外清晰，我当时觉得很有意思，因为它恰好也很贴近我最近对于自己30岁状态的感受。

我越来越觉得，一个人外在的清晰和舒展，其实都来自于他的内在有了稳定的支撑，而这种支撑其实不太来自于外界的确认，更来自于你越来越了解自己，也越来越有力量去相信自己。

我越来越觉得，一个人外在的清晰和舒展，其实都来自于他的内在有了稳定的支撑，而这种支撑其实不太来自于外界的确认，更来自于你越来越了解自己，也越来越有力量去相信自己。

所以今天这一节目，咱们就当做一个坦白局。

所以今天这一节目，咱们就当做一个坦白局。

就我特别想要深度地和大家去剖析，就这十年我是怎么样从一个20岁的时候内心非常虚弱、焦虑、迷茫的年轻女孩，一点一点建立自己内在的支撑，然后一步一步看清自己和这个世界，慢慢成长成为今天这个我觉得相对来说更成熟、更自信、更笃定的自己。

就我特别想要深度地和大家去剖析，就这十年我是怎么样从一个20岁的时候内心非常虚弱、焦虑、迷茫的年轻女孩，一点一点建立自己内在的支撑，然后一步一步看清自己和这个世界，慢慢成长成为今天这个我觉得相对来说更成熟、更自信、更笃定的自己。

所以这期节目我会分两个部分，第一个部分我想去复盘过去这十年，我很庆幸自己做对了的事。

所以这期节目我会分两个部分，第一个部分我想去复盘过去这十年，我很庆幸自己做对了的事。

咱们不能一上来就先复盘那些错误，先肯定一下那个20岁的年轻女孩，感谢她即使在那样一个迷茫、困惑、焦虑，然后很脆弱的状态，依然有这样的生命力和勇气去做出一些很大胆的选择。

咱们不能一上来就先复盘那些错误，先肯定一下那个20岁的年轻女孩，感谢她即使在那样一个迷茫、困惑、焦虑，然后很脆弱的状态，依然有这样的生命力和勇气去做出一些很大胆的选择。

而这些选择在我复盘的时候，我是每一条都在确认说，嗯，如果现在让我回到20岁，让我重新走一遍的话，我依然会在当初非常坚定的做出这些选择，我也很感谢当时的我做出了这些选择。

而这些选择在我复盘的时候，我是每一条都在确认说，嗯，如果现在让我回到20岁，让我重新走一遍的话，我依然会在当初非常坚定的做出这些选择，我也很感谢当时的我做出了这些选择。

首先，第一条过去这十年我很庆幸自己做对了的事儿，就是尽早实现经济独立，学习投资理财，去掌握好自己的财务状况，并且不在经济上依赖任何人，也不试图去寻找任何人生的捷径。

首先，第一条过去这十年我很庆幸自己做对了的事儿，就是尽早实现经济独立，学习投资理财，去掌握好自己的财务状况，并且不在经济上依赖任何人，也不试图去寻找任何人生的捷径。

我觉得这是我这10年来做的最正确的决定，而且它是后面所有我可以自主做的选择的前提和基本条件。

我觉得这是我这10年来做的最正确的决定，而且它是后面所有我可以自主做的选择的前提和基本条件。

就是我在20岁出头的时候就实现了经济独立。

就是我在20岁出头的时候就实现了经济独立。

呃，为什么这条这么重要？

呃，为什么这条这么重要？

而且我在20岁的时候就这么笃定我一定要做到这一点，其实是因为……嗯，在我人生的前20年，我很少体验过那种无论我做什么，父母都会无条件托举我的感觉。

而且我在20岁的时候就这么笃定我一定要做到这一点，其实是因为……嗯，在我人生的前20年，我很少体验过那种无论我做什么，父母都会无条件托举我的感觉。

这么说出来其实有一点点心酸，因为呃，回想我的童年和很多时候，我想做一件事情或者我想买一个什么东西，其实都是要经过父母的同意和他们给钱我才有资源去做。

这么说出来其实有一点点心酸，因为呃，回想我的童年和很多时候，我想做一件事情或者我想买一个什么东西，其实都是要经过父母的同意和他们给钱我才有资源去做。

然后我就记得我在十几岁的时候，特别想去参加一个夏令营的活动，当时就跟我爸就是一直在讲这件事情，然后他也答应了我，但是最后直到错过了这个报名截止日期，我爸也没有给我钱让我去报名这个夏令营。

然后我就记得我在十几岁的时候，特别想去参加一个夏令营的活动，当时就跟我爸就是一直在讲这件事情，然后他也答应了我，但是最后直到错过了这个报名截止日期，我爸也没有给我钱让我去报名这个夏令营。

那个事情其实是我嗯一直记到现在的一件事。

那个事情其实是我嗯一直记到现在的一件事。

我记得当时我就心里有一个很强烈的感觉，就是如果有一天我真的成年了、我独立了，我非常不想要再继续这种手心向上要钱的感觉，我不想要去持续体验这种羞耻感。

我记得当时我就心里有一个很强烈的感觉，就是如果有一天我真的成年了、我独立了，我非常不想要再继续这种手心向上要钱的感觉，我不想要去持续体验这种羞耻感。

我想要有一笔自己可以支配的钱，我想要去看世界，我想要用自己的能力去支撑自己实现这一点。

我想要有一笔自己可以支配的钱，我想要去看世界，我想要用自己的能力去支撑自己实现这一点。

当然到了现在，我对我的父母也没有什么怨言，因为其实我的家庭条件就是很普通，我父母的能力也非常有限。

当然到了现在，我对我的父母也没有什么怨言，因为其实我的家庭条件就是很普通，我父母的能力也非常有限。

但是我从小是一个很有野心，也非常有主见的小孩。

但是我从小是一个很有野心，也非常有主见的小孩。

所以这可能就是一个亘古的矛盾，就是当嗯我有一些我自己想要去做的事的时候，我的爸爸妈妈可能他们真的是能力有限，他们已经在他们能力范围内支撑了我去实现我的一些愿望。

所以这可能就是一个亘古的矛盾，就是当嗯我有一些我自己想要去做的事的时候，我的爸爸妈妈可能他们真的是能力有限，他们已经在他们能力范围内支撑了我去实现我的一些愿望。

如果我真的想要完全按照自己的意志去做选择，过自己想要的人生，那我就是要自己足够有能力去挣钱，去支撑自己。

如果我真的想要完全按照自己的意志去做选择，过自己想要的人生，那我就是要自己足够有能力去挣钱，去支撑自己。

所以也正是因为这个原因，我在十几岁的时候就非常非常渴望经济独立。

所以也正是因为这个原因，我在十几岁的时候就非常非常渴望经济独立。

因为这个迫切的愿望，从我真正开始工作、能够赚钱养活自己的那一天开始，我才第一次觉得我的人生真正属于我了。

因为这个迫切的愿望，从我真正开始工作、能够赚钱养活自己的那一天开始，我才第一次觉得我的人生真正属于我了。

就是我终于有能力开始自主掌舵自己这艘小船了，只要我能够养活我自己，能够解决自己的温饱问题。

就是我终于有能力开始自主掌舵自己这艘小船了，只要我能够养活我自己，能够解决自己的温饱问题。

那我就有了对于我人生最基本的自主权。

那我就有了对于我人生最基本的自主权。

别人对我的人生有什么看法，他们有什么建议，不论他们是我的朋友、我的父母，还是一个陌生人，我都可以选择听或者不听。

别人对我的人生有什么看法，他们有什么建议，不论他们是我的朋友、我的父母，还是一个陌生人，我都可以选择听或者不听。

因为我有了经济大权，所以如今站在30岁，我再去回头看，我觉得我十几岁的时候那个朦胧的感觉是非常非常对的。

因为我有了经济大权，所以如今站在30岁，我再去回头看，我觉得我十几岁的时候那个朦胧的感觉是非常非常对的。

因为一个人如果在经济上还在依赖父母，还在依赖别人去给予这个支撑。

因为一个人如果在经济上还在依赖父母，还在依赖别人去给予这个支撑。

其实你就是很难去划定一个边界，不让别人对你的人生指手画脚。

其实你就是很难去划定一个边界，不让别人对你的人生指手画脚。

只有当你在经济上面，你有这样自给自足的能力和底气的时候，你知道你不需要依赖任何人也能好好活着的时候，你就有了一个来自于你内在的这样一种底气，就是我可以对我的人生说了算。

只有当你在经济上面，你有这样自给自足的能力和底气的时候，你知道你不需要依赖任何人也能好好活着的时候，你就有了一个来自于你内在的这样一种底气，就是我可以对我的人生说了算。

其实在我20岁出头的时候，我曾经有相当长一段时间，我是很羡慕那些嗯家庭条件很好然后。

其实在我20岁出头的时候，我曾经有相当长一段时间，我是很羡慕那些嗯家庭条件很好然后。

父母能够给予他们充分托举的朋友，就是他们哪怕是成年之后想做任何的事情，家里也都有足够的经济条件去支撑他们。

父母能够给予他们充分托举的朋友，就是他们哪怕是成年之后想做任何的事情，家里也都有足够的经济条件去支撑他们。

但是其实到了30岁，当我拥有了更多的人生阅历之后，我逐渐明白了，每一个看似诱人的选项背后，其实都有它对应的成本和代价。

但是其实到了30岁，当我拥有了更多的人生阅历之后，我逐渐明白了，每一个看似诱人的选项背后，其实都有它对应的成本和代价。

长期在经济上去依赖原生家庭，可能会意味着你对于你人生的选择不只属于你自己。

长期在经济上去依赖原生家庭，可能会意味着你对于你人生的选择不只属于你自己。

你要受到更多关系和权力结构的牵制。

你要受到更多关系和权力结构的牵制。

你的父母只要还在给你钱，他就是你人生的股东；他就是你人生公司董事会的成员，他就有话语权，他就可以对你的人生指手画脚。

你的父母只要还在给你钱，他就是你人生的股东；他就是你人生公司董事会的成员，他就有话语权，他就可以对你的人生指手画脚。

我觉得那种真正意义上有自己完整精神世界，能够无条件托举孩子，同时又不过度介入和控制的父母，真的非常非常少。

我觉得那种真正意义上有自己完整精神世界，能够无条件托举孩子，同时又不过度介入和控制的父母，真的非常非常少。

除非他自己本身就是一个人格很独立、很成熟的个体。

除非他自己本身就是一个人格很独立、很成熟的个体。

所以当我看透了这一层之后，我觉得可能我想说的第一个点就是：如果你想和我一样独立，你想和我一样活出自己，你想对你的人生说了算，你一定要先能独立掌握自己的财务状况，这个是很重要的一步。

所以当我看透了这一层之后，我觉得可能我想说的第一个点就是：如果你想和我一样独立，你想和我一样活出自己，你想对你的人生说了算，你一定要先能独立掌握自己的财务状况，这个是很重要的一步。

我觉得只要你能赚钱，你能养活自己，你能付得起你的房租。

我觉得只要你能赚钱，你能养活自己，你能付得起你的房租。

承担起你日常的开销，并且你知道你的钱在哪儿，它花到了哪儿。

承担起你日常的开销，并且你知道你的钱在哪儿，它花到了哪儿。

你能够有能力存钱，你有基础的投资理财的能力，这样你就拥有了对你自己人生的选择、承担成本的能力。

你能够有能力存钱，你有基础的投资理财的能力，这样你就拥有了对你自己人生的选择、承担成本的能力。

这个是一个特别特别基础的条件，有了这个基础之上，我们才有条件去谈自由、谈理想、谈自我探索、谈我到底是谁、谈诗和远方。

这个是一个特别特别基础的条件，有了这个基础之上，我们才有条件去谈自由、谈理想、谈自我探索、谈我到底是谁、谈诗和远方。

还有一个关于钱的问题，也是我同样到了30岁这一年非常非常笃定的事。

还有一个关于钱的问题，也是我同样到了30岁这一年非常非常笃定的事。

就是不要试图去寻找人生的捷径。

就是不要试图去寻找人生的捷径。

人生最大的捷径，就是靠自己站到我现在去看。

人生最大的捷径，就是靠自己站到我现在去看。

我觉得其实很多事情，依靠自己的能力，明明靠自己去够一够就能实现的事儿，就是这种诱惑，它可能会让你走更远的路，它反而可能会延缓你独立和成长的速度。

我觉得其实很多事情，依靠自己的能力，明明靠自己去够一够就能实现的事儿，就是这种诱惑，它可能会让你走更远的路，它反而可能会延缓你独立和成长的速度。

因为整个社会都在习惯性地给女性编造一个幻想，就是你可以有一个人依赖你，不要那么强，你不要那么强势，你不要什么都靠自己。

因为整个社会都在习惯性地给女性编造一个幻想，就是你可以有一个人依赖你，不要那么强，你不要那么强势，你不要什么都靠自己。

所以只要你找到这么一个人，这个人就可以成为你的避风港，他甚至可以成为你向上走的某种捷径或者支撑。

所以只要你找到这么一个人，这个人就可以成为你的避风港，他甚至可以成为你向上走的某种捷径或者支撑。

Well，但是到了30岁，我觉得这十年的人生阅历让我深刻地意识到，停止心存幻想，靠山山倒，靠人人跑，真的只有靠自己是最大的捷径。

Well，但是到了30岁，我觉得这十年的人生阅历让我深刻地意识到，停止心存幻想，靠山山倒，靠人人跑，真的只有靠自己是最大的捷径。

不管你的能力有多强，你很强也好，或者你觉得你的能力一般般也好。

不管你的能力有多强，你很强也好，或者你觉得你的能力一般般也好。

我觉得人生在世，没有谁是谁的依靠，也没有谁是谁永远的避风港。

我觉得人生在世，没有谁是谁的依靠，也没有谁是谁永远的避风港。

因为这个世界的姻缘，这个世界的一切都在飞速的变化，你不可能掌握一个人的心。

因为这个世界的姻缘，这个世界的一切都在飞速的变化，你不可能掌握一个人的心。

我觉得一旦一个女性有了坚定的自己，一个人也能够独立生存的这样一种信念和自信的话，她其实不太会走太多的弯路。

我觉得一旦一个女性有了坚定的自己，一个人也能够独立生存的这样一种信念和自信的话，她其实不太会走太多的弯路。

无非呢，就是走得慢一点。

无非呢，就是走得慢一点。

当然了，我觉得靠自己也不等于完全的去拒绝别人的帮助和付出。

当然了，我觉得靠自己也不等于完全的去拒绝别人的帮助和付出。

我们都不是一个孤岛，我们都需要去借助一些外部的支持去实现自己的目标和人生理想。

我们都不是一个孤岛，我们都需要去借助一些外部的支持去实现自己的目标和人生理想。

我觉得今天呢，我可以接受别人在经济或者任何层面上的善意和付出，但有一个重要的前提，这个前提就是。

我觉得今天呢，我可以接受别人在经济或者任何层面上的善意和付出，但有一个重要的前提，这个前提就是。

我自己要拥有随时可以拒绝的能力。

我自己要拥有随时可以拒绝的能力。

我觉得只有这样的底气，才能让我不因为经济原因受制于人，也能够让我有能力离开任何一段关系，而不去依附对方或者被拿捏。

我觉得只有这样的底气，才能让我不因为经济原因受制于人，也能够让我有能力离开任何一段关系，而不去依附对方或者被拿捏。

我觉得很多的东西都是反我们直觉的，就是只有当你有能力拒绝一样东西，或者你不害怕失去这样东西的时候。

我觉得很多的东西都是反我们直觉的，就是只有当你有能力拒绝一样东西，或者你不害怕失去这样东西的时候。

你才有可能完完全全自主地掌握它和享受它。

你才有可能完完全全自主地掌握它和享受它。

当你的内心承担不了这种失去的可能性，你完全依附于某一个外在条件存在的时候，这个时候就是一个很危险的开始。

当你的内心承担不了这种失去的可能性，你完全依附于某一个外在条件存在的时候，这个时候就是一个很危险的开始。

这个时候可能就是绕远路和向下的开始。

这个时候可能就是绕远路和向下的开始。

所以如果让我回到20岁，我还是会告诉当初的那个我自己。

所以如果让我回到20岁，我还是会告诉当初的那个我自己。

呃，要去尽早地接触真实的社会，去工作、去劳动、去赚钱、去学习怎么管理自己的钱。

呃，要去尽早地接触真实的社会，去工作、去劳动、去赚钱、去学习怎么管理自己的钱。

一定要尽早地建立储蓄和投资的习惯，这就是你开启独立生活的第一步。

一定要尽早地建立储蓄和投资的习惯，这就是你开启独立生活的第一步。

不要害怕一开始赚得少，也不要去幻想社会成为你永远的靠山，你自己就是你人生最大的靠山。

不要害怕一开始赚得少，也不要去幻想社会成为你永远的靠山，你自己就是你人生最大的靠山。

第二个呢？

第二个呢？

我觉得我很庆幸我在20岁的时候就。

我觉得我很庆幸我在20岁的时候就。

明白的事儿是去尽早的学习女性生理健康和性知识，并且成为自己身体、性和生育的主体。

明白的事儿是去尽早的学习女性生理健康和性知识，并且成为自己身体、性和生育的主体。

我觉得这个是除了经济独立之外，对于一个20岁的女孩来说，第二重要的事儿。

我觉得这个是除了经济独立之外，对于一个20岁的女孩来说，第二重要的事儿。

其实我第一版就是写这个大纲的时候，我没有把它放在第二条，我是把它放在第五条。

其实我第一版就是写这个大纲的时候，我没有把它放在第二条，我是把它放在第五条。

但是真正在录之前，我把这一条放在了第二条，是因为我思来想去，我觉得。

但是真正在录之前，我把这一条放在了第二条，是因为我思来想去，我觉得。

在我看来，生育是会极大程度改变一个女人生活方式和命运的重大选择。

在我看来，生育是会极大程度改变一个女人生活方式和命运的重大选择。

其次才是婚姻。

其次才是婚姻。

所以作为自己身体性和生育选择的主体，我觉得呃在20岁的时候去尽早的学习生理健康和性知识，去理解生育的成本，以及生育对自己后续生活方式的影响，是一个非常重要的，以及对自己人生负责任的一个做法。

所以作为自己身体性和生育选择的主体，我觉得呃在20岁的时候去尽早的学习生理健康和性知识，去理解生育的成本，以及生育对自己后续生活方式的影响，是一个非常重要的，以及对自己人生负责任的一个做法。

在这里我其实觉得自己是很幸运的，因为我在20岁的时候我也是懵懵懂懂，而且那个时候互联网上也没有像今天这样子丰富的内容和知识去告诉女性，我们的生理健康，我们怎么样去保护自己的身体，去避孕。

在这里我其实觉得自己是很幸运的，因为我在20岁的时候我也是懵懵懂懂，而且那个时候互联网上也没有像今天这样子丰富的内容和知识去告诉女性，我们的生理健康，我们怎么样去保护自己的身体，去避孕。

甚至是呃我们选择生育之后，它可能的代价是什么。

甚至是呃我们选择生育之后，它可能的代价是什么。

但是我在高中的时候，我很感谢当时我们的生物老师。

但是我在高中的时候，我很感谢当时我们的生物老师。

我记得当时他应该是花了整整一节课，给我们做了一堂很精彩。

我记得当时他应该是花了整整一节课，给我们做了一堂很精彩。

的可以说是生理健康教育，就是那一节课我觉得是对我影响很深的。

的可以说是生理健康教育，就是那一节课我觉得是对我影响很深的。

那是我第一次很直观和鲜明地从一个权威口里听到了：哦，原来发生性关系是怎么一回事儿？

那是我第一次很直观和鲜明地从一个权威口里听到了：哦，原来发生性关系是怎么一回事儿？

怀孕是怎么一回事儿？

怀孕是怎么一回事儿？

流产是怎么一回事儿？

流产是怎么一回事儿？

我要怎么样做哪些措施才能够保护我自己的身体？

我要怎么样做哪些措施才能够保护我自己的身体？

我觉得我可能在20岁懵懵懂懂的时候就隐约明白了这一点，我就了解到了生育是一个很繁重的责任和义务。

我觉得我可能在20岁懵懵懂懂的时候就隐约明白了这一点，我就了解到了生育是一个很繁重的责任和义务。

它不只是你在那一点上做出怀孕的选择，而是你要在你未来的人生中持续去投入自己的心力，持续去投入自己的精力，去对另外一个生命去付出去给予无条件的爱。

它不只是你在那一点上做出怀孕的选择，而是你要在你未来的人生中持续去投入自己的心力，持续去投入自己的精力，去对另外一个生命去付出去给予无条件的爱。

所以在很早的时候，我就意识到了我要把生育作为一个必须由自己自主做出的选择。

所以在很早的时候，我就意识到了我要把生育作为一个必须由自己自主做出的选择。

就是只有当我真的觉得自己准备好了，我有了相对完整的、稳定的自我，我有了充分的经济条件和精神准备，和身体上的准备的时候，我才会考虑是否生孩子。

就是只有当我真的觉得自己准备好了，我有了相对完整的、稳定的自我，我有了充分的经济条件和精神准备，和身体上的准备的时候，我才会考虑是否生孩子。

所以在我最开始有性生活的时候，我就很主动地去学习避孕和相关的生理健康知识，学习怎么保护好自己的身体，为自己负责。

所以在我最开始有性生活的时候，我就很主动地去学习避孕和相关的生理健康知识，学习怎么保护好自己的身体，为自己负责。

然后我就意识到了一个点，嗯，怎么样能够对催婚、催育免疫呢？

然后我就意识到了一个点，嗯，怎么样能够对催婚、催育免疫呢？

就是当你真的主动学习了这方面的知识，你就会自动地对催婚和催育免疫。

就是当你真的主动学习了这方面的知识，你就会自动地对催婚和催育免疫。

因为你学了相关的知识，它对你来说就不就是一个没有信息差的东西，你会很清晰地意识到生育这个选择背后它的代价是什么，然后你就能够去评估说：诶，此刻的我到底有没有准备好去做一个母亲？

因为你学了相关的知识，它对你来说就不就是一个没有信息差的东西，你会很清晰地意识到生育这个选择背后它的代价是什么，然后你就能够去评估说：诶，此刻的我到底有没有准备好去做一个母亲？

我到底还有没有能力去抚养另外一个生命？

我到底还有没有能力去抚养另外一个生命？

你会对自己无比诚实，因为这个背后的成本是需要你自己去承担和支付的。

你会对自己无比诚实，因为这个背后的成本是需要你自己去承担和支付的。

所以回看这十年，我觉得我自己确实吃了很多情感关系的苦，但是我很庆幸，我一直守住了这样一个底线。

所以回看这十年，我觉得我自己确实吃了很多情感关系的苦，但是我很庆幸，我一直守住了这样一个底线。

我觉得这一点是我最最最最最最庆幸自己20岁的时候就明白的道理之一。

我觉得这一点是我最最最最最最庆幸自己20岁的时候就明白的道理之一。

我把它放在第二条，我也是真心希望嗯所有能听这期节目的年轻女孩儿，嗯尽早去接受相关的知识和教育。

我把它放在第二条，我也是真心希望嗯所有能听这期节目的年轻女孩儿，嗯尽早去接受相关的知识和教育。

最好在青春期的时候就能够接收到相关的资讯，我不希望大家走弯路，我也不希望大家嗯出于任何的原因去伤害自己的身体。

最好在青春期的时候就能够接收到相关的资讯，我不希望大家走弯路，我也不希望大家嗯出于任何的原因去伤害自己的身体。

然后呢，第三条是我一直把认识自己和个人成长当做我30岁以前最重要的事，没有之一。

然后呢，第三条是我一直把认识自己和个人成长当做我30岁以前最重要的事，没有之一。

呃，为什么这一条这么这么重要？

呃，为什么这一条这么这么重要？

因为从我现在回头看，我觉得我今天所享受的所有精神的自由、所有关于我生活的自主权、所有关于我生命的这样一种生命力的延展和释放，都来自于我在18、19岁的时候，我就自我觉醒，开始花很多很多的时间。

因为从我现在回头看，我觉得我今天所享受的所有精神的自由、所有关于我生活的自主权、所有关于我生命的这样一种生命力的延展和释放，都来自于我在18、19岁的时候，我就自我觉醒，开始花很多很多的时间。

去自我探索，为什么这个事情这么重要呢？

去自我探索，为什么这个事情这么重要呢？

尤其对于20岁的人来说，这么重要。

尤其对于20岁的人来说，这么重要。

因为自我觉醒越早发生，它对你人生的复利就越大。

因为自我觉醒越早发生，它对你人生的复利就越大。

一个人在20岁的时候，你的认知、你的思想、你的价值观、你的世界观，它还在一个快速形成和变换的阶段。

一个人在20岁的时候，你的认知、你的思想、你的价值观、你的世界观，它还在一个快速形成和变换的阶段。

如果你这个时候，你拥有一种独立探索的精神，你对这个世界充满好奇，你对世界保持一种开放的态度，你去持续的阅读，你去持续的思考、行动和自我反省，这些会对你未来的人生产生深远的影响。

如果你这个时候，你拥有一种独立探索的精神，你对这个世界充满好奇，你对世界保持一种开放的态度，你去持续的阅读，你去持续的思考、行动和自我反省，这些会对你未来的人生产生深远的影响。

就是在这个阶段，你的可塑性是很强的。

就是在这个阶段，你的可塑性是很强的。

它并不意味着你一定要在这个人生阶段就得到一个确定的答案，而是当你尽早建立这种探索自我的意识，你未来所有的人生经历都会成为历练自己和滋养自己的宝贵财富。

它并不意味着你一定要在这个人生阶段就得到一个确定的答案，而是当你尽早建立这种探索自我的意识，你未来所有的人生经历都会成为历练自己和滋养自己的宝贵财富。

不论你经历的是成功还是失败，还是痛苦，它都会成为你个人的养料。

不论你经历的是成功还是失败，还是痛苦，它都会成为你个人的养料。

我如今回头看，我虽然这十年我经历了很多的痛苦、迷茫，我也犯了很多的错。

我如今回头看，我虽然这十年我经历了很多的痛苦、迷茫，我也犯了很多的错。

但只要我一直有这样一个自我觉察和自我反省的意识，在我一直在向内探索自己，这些宝贵的人生经验它就会被我转化成一种养料去滋养我，成为我自己。

但只要我一直有这样一个自我觉察和自我反省的意识，在我一直在向内探索自己，这些宝贵的人生经验它就会被我转化成一种养料去滋养我，成为我自己。

比如说我在18岁的时候，我其实非常迷茫，我不知道人生的意义和方向到底是什么，所以这种痛苦就会推动我去进行大量的阅读和思考，会推动我把人生的。

比如说我在18岁的时候，我其实非常迷茫，我不知道人生的意义和方向到底是什么，所以这种痛苦就会推动我去进行大量的阅读和思考，会推动我把人生的。

意义这件事情，放在一个特别特别重要的位置上面。

意义这件事情，放在一个特别特别重要的位置上面。

然后也正是因为这种不断的探索、不断的认识自己是谁，我觉得才让我在30岁形成了一个比较独立的、清醒的自我，让我能够在现在去抵御很多很多外界的噪音和干扰，去专注过自己的生活，去做自己认为重要和对的事情。

然后也正是因为这种不断的探索、不断的认识自己是谁，我觉得才让我在30岁形成了一个比较独立的、清醒的自我，让我能够在现在去抵御很多很多外界的噪音和干扰，去专注过自己的生活，去做自己认为重要和对的事情。

所以我觉得这个过程就是荣格所说的个体化。

所以我觉得这个过程就是荣格所说的个体化。

你越早去完成这样一个过程，越早的去进行自我探索，你就越早有可能去形成独立的人格和精神。

你越早去完成这样一个过程，越早的去进行自我探索，你就越早有可能去形成独立的人格和精神。

OK，那第四个我很庆幸20岁的我就知道的事，那就是在面对重大人生选择的时候，选择相信自己的内心，而不是被外界的准则和噪音干扰。

OK，那第四个我很庆幸20岁的我就知道的事，那就是在面对重大人生选择的时候，选择相信自己的内心，而不是被外界的准则和噪音干扰。

回看过去这十年，我做的所有的重大人生选择，从转专业到放弃保研直接去工作。

回看过去这十年，我做的所有的重大人生选择，从转专业到放弃保研直接去工作。

再到裸辞离开上海，再到开始做播客。

再到裸辞离开上海，再到开始做播客。

几乎每一个重大人生决定，我最终依据的判断标准都是我的直觉，都是我的内心。

几乎每一个重大人生决定，我最终依据的判断标准都是我的直觉，都是我的内心。

呃，为什么在20岁的时候我这么就是自信，这么能够相信自己？

呃，为什么在20岁的时候我这么就是自信，这么能够相信自己？

我觉得其实不来自于我内心有多笃定，而是因为我深刻地体验过了自我背叛的痛苦，然后我决心再也不要去嗯违背自己的内心。

我觉得其实不来自于我内心有多笃定，而是因为我深刻地体验过了自我背叛的痛苦，然后我决心再也不要去嗯违背自己的内心。

就是在我选择大学专业的时候。

就是在我选择大学专业的时候。

当时我没有相信自己的内心做选择，而是妥协顺从了大家人的期待。

当时我没有相信自己的内心做选择，而是妥协顺从了大家人的期待。

后来进入了一个我不喜欢的环境、我不喜欢的专业，我过得很不开心。

后来进入了一个我不喜欢的环境、我不喜欢的专业，我过得很不开心。

大概是那个时候我才意识到，我不能再背叛我自己了。

大概是那个时候我才意识到，我不能再背叛我自己了。

从今往后，所有一切的选择，我都要跟随自己的内心做选择，哪怕有很大的风险，哪怕没有人支持、没有人给我兜底，我都要为自己的选择负责。

从今往后，所有一切的选择，我都要跟随自己的内心做选择，哪怕有很大的风险，哪怕没有人支持、没有人给我兜底，我都要为自己的选择负责。

所以如今回头看，我其实很庆幸自己当时有这样大的决绝和勇气，敢于做一些没有人相信和支持，甚至不合常理的选择。

所以如今回头看，我其实很庆幸自己当时有这样大的决绝和勇气，敢于做一些没有人相信和支持，甚至不合常理的选择。

但是如今让我去看这些选择，我每一条都不后悔，而且非常庆幸当时我选择相信了自己。

但是如今让我去看这些选择，我每一条都不后悔，而且非常庆幸当时我选择相信了自己。

比如说在我放弃保研的时候，没有人理解我为什么不读研究生，直接就要选择去工作。

比如说在我放弃保研的时候，没有人理解我为什么不读研究生，直接就要选择去工作。

但是我内心很清晰，我就是觉得读这个学位没有什么意义。

但是我内心很清晰，我就是觉得读这个学位没有什么意义。

嗯，我就是想要去社会上面去锻炼自己的工作能力，早日赚钱，早日经济独立。

嗯，我就是想要去社会上面去锻炼自己的工作能力，早日赚钱，早日经济独立。

然后后来在裸辞离开上海的时候，也是呃很多很多人很惊讶、不理解，为什么当初付出这么多努力去上海，进入一个很好的公司，然后也站稳了脚跟，为什么就这样选择离开？

然后后来在裸辞离开上海的时候，也是呃很多很多人很惊讶、不理解，为什么当初付出这么多努力去上海，进入一个很好的公司，然后也站稳了脚跟，为什么就这样选择离开？

但是我那个时候我内心的直觉就是，我想换一种活法。

但是我那个时候我内心的直觉就是，我想换一种活法。

我想换一种生活方式，而如今回头看，我也很庆幸当时离开了上海。

我想换一种生活方式，而如今回头看，我也很庆幸当时离开了上海。

这有益于我后面很多年的身心健康，以及我现在能够把自己恢复到一个很不错的生命力的状态。

这有益于我后面很多年的身心健康，以及我现在能够把自己恢复到一个很不错的生命力的状态。

这里并不是呃建议大家在类似的情境和我做相同的选择，相反我是非常不建议大家盲目跟从。

这里并不是呃建议大家在类似的情境和我做相同的选择，相反我是非常不建议大家盲目跟从。

我反而想说的是，我觉得。

我反而想说的是，我觉得。

每一个人人生的选择，其实那个结果都只能由自己承担。

每一个人人生的选择，其实那个结果都只能由自己承担。

你做什么样的工作？

你做什么样的工作？

你在哪里生活？

你在哪里生活？

你跟谁过日子？

你跟谁过日子？

你去做一件什么样的事情？

你去做一件什么样的事情？

其实都只能由你自主选择和自主承担。

其实都只能由你自主选择和自主承担。

其他人可以提供信息、提供意见啊，给你提供支持，但是最终没有人能代替你承担选择的后果。

其他人可以提供信息、提供意见啊，给你提供支持，但是最终没有人能代替你承担选择的后果。

因此，如果再回到20岁，我还是很想抱一抱当初的自己，以及鼓励他相信自己。

因此，如果再回到20岁，我还是很想抱一抱当初的自己，以及鼓励他相信自己。

哪怕你知道你要冒很大的风险，哪怕没有人支持你、给你兜底，但是你都要相信自己的内心去做每一次选择。

哪怕你知道你要冒很大的风险，哪怕没有人支持你、给你兜底，但是你都要相信自己的内心去做每一次选择。

那最后一点，我很庆幸自己做对的是尽早去探索自己的热情和天赋，并且持续地去投入和创造，无论如何都不要放弃自己的事业和理想。

那最后一点，我很庆幸自己做对的是尽早去探索自己的热情和天赋，并且持续地去投入和创造，无论如何都不要放弃自己的事业和理想。

可能是一种很天真的理想主义。

可能是一种很天真的理想主义。

我在20岁的时候，我的人生理想是。

我在20岁的时候，我的人生理想是。

我希望这一生都能做自己真正喜欢的事儿。

我希望这一生都能做自己真正喜欢的事儿。

我希望一直工作、学习和创作到80岁，像我敬佩的那些老艺术家们和我的老师们一样，嗯，直到80岁都还在每天工作。

我希望一直工作、学习和创作到80岁，像我敬佩的那些老艺术家们和我的老师们一样，嗯，直到80岁都还在每天工作。

因此我觉得这十年里面，即使很多人告诉我要现实、要稳定、要安全，我还是投入了大量的时间去探索自己真正喜欢、真正擅长，也愿意长期耕耘的事情。

因此我觉得这十年里面，即使很多人告诉我要现实、要稳定、要安全，我还是投入了大量的时间去探索自己真正喜欢、真正擅长，也愿意长期耕耘的事情。

比如说，从24岁开始做这档播客，一直做到现在。

比如说，从24岁开始做这档播客，一直做到现在。

我31岁，我一直持续在互联网上去分享个人成长和自我探索的经验和思考，然后慢慢把自己的热情、自己的天赋和长期事业结合在一起。

我31岁，我一直持续在互联网上去分享个人成长和自我探索的经验和思考，然后慢慢把自己的热情、自己的天赋和长期事业结合在一起。

即使是在人生最低谷的时候，即使是在做播客前五年都不赚钱的时候，我都没有放弃创作，没有放弃表达。

即使是在人生最低谷的时候，即使是在做播客前五年都不赚钱的时候，我都没有放弃创作，没有放弃表达。

我一直在持续地投入，也终于在过去这一年多去收获了一些成果。

我一直在持续地投入，也终于在过去这一年多去收获了一些成果。

所以我很想告诉20岁的自己，就是你要有梦想。

所以我很想告诉20岁的自己，就是你要有梦想。

不要因为所谓的现实去放弃自己的理想，无论人生经历怎样的变化，都不要放弃自己的事业，不要放弃创作，不要放弃劳动。

不要因为所谓的现实去放弃自己的理想，无论人生经历怎样的变化，都不要放弃自己的事业，不要放弃创作，不要放弃劳动。

那些真正属于自己的能力和作品，会成为穿越关系变化和人生起伏的长期支撑。

那些真正属于自己的能力和作品，会成为穿越关系变化和人生起伏的长期支撑。

它会成为你人生很重要、很重要的一个组成部分，和你的核心支柱。

它会成为你人生很重要、很重要的一个组成部分，和你的核心支柱。

Ok，讲完了自己做对的5件事，接下来我要花更长的篇幅去复盘自己走过的弯路、犯过的错误。

Ok，讲完了自己做对的5件事，接下来我要花更长的篇幅去复盘自己走过的弯路、犯过的错误。

我觉得可能人生没有如果，也没有早知应该如此。

我觉得可能人生没有如果，也没有早知应该如此。

很多的事情都是要自己真正踩过坑，真正经历过之后，才会有成长，才会有智慧。

很多的事情都是要自己真正踩过坑，真正经历过之后，才会有成长，才会有智慧。

但是我还是很想要在这期节目把这些人生经验教训总结下来。

但是我还是很想要在这期节目把这些人生经验教训总结下来。

提醒自己未来最好不要再重蹈覆辙。

提醒自己未来最好不要再重蹈覆辙。

当然，如果实在重蹈覆辙了，咱们就站起来再重新做人。

当然，如果实在重蹈覆辙了，咱们就站起来再重新做人。

第一点呢，就是。

第一点呢，就是。

你的时间、你的精力、你的注意力和心力，都是稀缺资源。

你的时间、你的精力、你的注意力和心力，都是稀缺资源。

不要长期把这些资源消耗在不值得的人和事上面，尽早看清人性，学会及时止损。

不要长期把这些资源消耗在不值得的人和事上面，尽早看清人性，学会及时止损。

回顾过去这十年，我觉得我最大的能量消耗，不来自于事业，不来自于工作，而是来自于错误的人际关系。

回顾过去这十年，我觉得我最大的能量消耗，不来自于事业，不来自于工作，而是来自于错误的人际关系。

为什么呢？

为什么呢？

可能就是年轻的时候太天真、太善良，也太容易迅速信任别人。

可能就是年轻的时候太天真、太善良，也太容易迅速信任别人。

我觉得我真的是在很多错误的关系里面拉扯、纠缠、反复消耗，然后呢，搓磨了自己很多的时间、很多的精力和心力。

我觉得我真的是在很多错误的关系里面拉扯、纠缠、反复消耗，然后呢，搓磨了自己很多的时间、很多的精力和心力。

我觉得这些稀缺资源，如果没有浪费在这些地方，我原本可以用它来做更有意义的事情，去投入我的个人成长，或者是投入自己的创作。

我觉得这些稀缺资源，如果没有浪费在这些地方，我原本可以用它来做更有意义的事情，去投入我的个人成长，或者是投入自己的创作。

但是呢，却白白的消耗在那里了。

但是呢，却白白的消耗在那里了。

我觉得这个可能是我20多岁犯过的最大的错误，也是我一直重复在踩的坑，也是我学习的最宝贵的一课。

我觉得这个可能是我20多岁犯过的最大的错误，也是我一直重复在踩的坑，也是我学习的最宝贵的一课。

那我从中学到的经验教训是什么呢？

那我从中学到的经验教训是什么呢？

我觉得有两点。

我觉得有两点。

第一，是如果你总是忍不住进入一段消耗自己的关系，这个背后的原因可能不只是遇人不熟、遇到了错的人，可能你的内心存在着一些没有被你看到的创伤，以及有一些没有完成的心理议题。

第一，是如果你总是忍不住进入一段消耗自己的关系，这个背后的原因可能不只是遇人不熟、遇到了错的人，可能你的内心存在着一些没有被你看到的创伤，以及有一些没有完成的心理议题。

呃，真正为我带来改变的，我觉得不是离开某一个具体的人或者某一段具体的关系，而是透过这些关系去看到背后的模式，和理解自己为什么会有这样的模式，为什么会被这样的关系吸引，并且去疗愈那个不断把自己带回旧有模式的部分。

呃，真正为我带来改变的，我觉得不是离开某一个具体的人或者某一段具体的关系，而是透过这些关系去看到背后的模式，和理解自己为什么会有这样的模式，为什么会被这样的关系吸引，并且去疗愈那个不断把自己带回旧有模式的部分。

这十年我其实花了很多很多时间去看到和疗愈这个部分。

这十年我其实花了很多很多时间去看到和疗愈这个部分。

我觉得到现在30岁去啊，认识到这一点其实并不算晚啊。

我觉得到现在30岁去啊，认识到这一点其实并不算晚啊。

因为你确实是需要经历一些事情，你才痛得比较彻底，才能大彻大悟。

因为你确实是需要经历一些事情，你才痛得比较彻底，才能大彻大悟。

但是如果有机会回到20岁，嗯，我还是挺希望自己不要吃这么多苦，呃，浪费这么多时间在没有意义的人际关系的拉扯上面。

但是如果有机会回到20岁，嗯，我还是挺希望自己不要吃这么多苦，呃，浪费这么多时间在没有意义的人际关系的拉扯上面。

我希望自己能够尽快地明白、看清和疗愈这一点。

我希望自己能够尽快地明白、看清和疗愈这一点。

第二呢，就是嗯，我觉得还是要尽早地去认识人性的复杂，去破除对他人不切实际的幻想，去谨慎地交付自己的信任。

第二呢，就是嗯，我觉得还是要尽早地去认识人性的复杂，去破除对他人不切实际的幻想，去谨慎地交付自己的信任。

也要在关系破坏自己底线的时候，学会及时止损和抽身。

也要在关系破坏自己底线的时候，学会及时止损和抽身。

年轻的时候，我觉得人可能真的都是会对人性有一些不切实际的幻想吧。

年轻的时候，我觉得人可能真的都是会对人性有一些不切实际的幻想吧。

就是会投射一些期待和美好的滤镜在别人身上。

就是会投射一些期待和美好的滤镜在别人身上。

过去我其实很容易因为一些短暂的共鸣、一些相似的观点或者密集的情感交流，就迅速地把一个人理想化，去投射一些光环和幻想在这个人身上。

过去我其实很容易因为一些短暂的共鸣、一些相似的观点或者密集的情感交流，就迅速地把一个人理想化，去投射一些光环和幻想在这个人身上。

但是呢，现实会撕开人性最丑陋的一面。

但是呢，现实会撕开人性最丑陋的一面。

我觉得这十年的人生阅历，让我深刻地认识到信任它其实不应该建立在深度的共鸣、快速的共识、情感的纠缠上。

我觉得这十年的人生阅历，让我深刻地认识到信任它其实不应该建立在深度的共鸣、快速的共识、情感的纠缠上。

真正的信任是需要经过时间的考验，也需要你跟这个人去共同经历现实，去经历困难，去经历利益分歧，去经历很多的冲突。

真正的信任是需要经过时间的考验，也需要你跟这个人去共同经历现实，去经历困难，去经历利益分歧，去经历很多的冲突。

在这些考验和碰撞当中，他是怎么去处理这些问题的？

在这些考验和碰撞当中，他是怎么去处理这些问题的？

他是怎么去对待你的？

他是怎么去对待你的？

他是怎么去处理关系的？

他是怎么去处理关系的？

这些反而是应该成为信任建立的基础。

这些反而是应该成为信任建立的基础。

所以如果嗯可以重新选择，或者说此刻的我再去看未来，我会希望自己在进入一段关系时更有耐心。

所以如果嗯可以重新选择，或者说此刻的我再去看未来，我会希望自己在进入一段关系时更有耐心。

我会希望能够给彼此更多的时间去了解对方，而不是一上来就交付全部的信任。

我会希望能够给彼此更多的时间去了解对方，而不是一上来就交付全部的信任。

网上一直有一个观点说不要考验人性，但是我的观点恰恰相反，我觉得恰恰是要去考验人性，因为大部分人都没有办法战胜自己人性中的弱点、人性中的贪嗔痴。

网上一直有一个观点说不要考验人性，但是我的观点恰恰相反，我觉得恰恰是要去考验人性，因为大部分人都没有办法战胜自己人性中的弱点、人性中的贪嗔痴。

所以你没有办法完全的去相信这个人，而那些真正能够克服自己身上的弱点，那些真正能够在关系里面去尊重、去呵护、去保护这段感情，去尊重你的人。

所以你没有办法完全的去相信这个人，而那些真正能够克服自己身上的弱点，那些真正能够在关系里面去尊重、去呵护、去保护这段感情，去尊重你的人。

他们其实是能够经历过人性的考验的，他们是能够在一些分歧的时候去弥合两个人之间的差异，他们是能够在产生冲突的时候去反思自己的不足。

他们其实是能够经历过人性的考验的，他们是能够在一些分歧的时候去弥合两个人之间的差异，他们是能够在产生冲突的时候去反思自己的不足。

他们是能够在利益发生纠葛、发生矛盾的时候，去换位思考，去站在你的处境去思考问题，而不只是一味地去满足自己内在那个自私的那个小我的欲望和存在。

他们是能够在利益发生纠葛、发生矛盾的时候，去换位思考，去站在你的处境去思考问题，而不只是一味地去满足自己内在那个自私的那个小我的欲望和存在。

呃，所以对人性是需要考验的，需要时间的考验，需要很多很多事儿的考验。

呃，所以对人性是需要考验的，需要时间的考验，需要很多很多事儿的考验。

只有你跟这个人经历了足够长时间、足够多事儿的搓磨。

只有你跟这个人经历了足够长时间、足够多事儿的搓磨。

你才能看到这个人的底色，你才能看到这个人的下限在哪里，你才能知道这个人是否值得信任，值得去跟他一直长期的走下去。

你才能看到这个人的底色，你才能看到这个人的下限在哪里，你才能知道这个人是否值得信任，值得去跟他一直长期的走下去。

嗯，这个就是我的take away，这个就是我的学习。

嗯，这个就是我的take away，这个就是我的学习。

那第二个呢？

那第二个呢？

我犯过的错，就是我没有珍惜自己的健康，我也没有好好珍惜自己的身心状态。

我犯过的错，就是我没有珍惜自己的健康，我也没有好好珍惜自己的身心状态。

而随着年龄的增长，你的健康和你的身心状态会变得越来越珍贵，也越来越难以修复。

而随着年龄的增长，你的健康和你的身心状态会变得越来越珍贵，也越来越难以修复。

所以不要过度使用自己的身体，身体其实是你最可靠的盟友。

所以不要过度使用自己的身体，身体其实是你最可靠的盟友。

我其实有很长一段时间是在过度消耗自己的身体的，直到过去这几年我才开始认认真真地去养生、去调养自己。

我其实有很长一段时间是在过度消耗自己的身体的，直到过去这几年我才开始认认真真地去养生、去调养自己。

然后我才真正地意识到，健康它不是一个永远默认的前提条件，人的精力也不是取之不尽、用之不竭的，在你身体非常好的时候，其实你是不会意识到有一天……你的精力会成为你行走在这个世间最大的约束条件。

然后我才真正地意识到，健康它不是一个永远默认的前提条件，人的精力也不是取之不尽、用之不竭的，在你身体非常好的时候，其实你是不会意识到有一天……你的精力会成为你行走在这个世间最大的约束条件。

就是有很多事儿你都想干，但是你精力不足的时候，那种心有余而力不足的感觉真的很差。

就是有很多事儿你都想干，但是你精力不足的时候，那种心有余而力不足的感觉真的很差。

而且呢，身体的亏空它往往不会立刻显现出来，但是是一旦它显现，你会需要更长的时间去偿还。

而且呢，身体的亏空它往往不会立刻显现出来，但是是一旦它显现，你会需要更长的时间去偿还。

比如说现在，在我看来，我15到25岁这十年，我都在过度地消耗自己的身体而不自知。

比如说现在，在我看来，我15到25岁这十年，我都在过度地消耗自己的身体而不自知。

比如说，我青春期的时候我过度节食，然后我上大学了之后直到我工作那几年，我都在过度的熬夜。

比如说，我青春期的时候我过度节食，然后我上大学了之后直到我工作那几年，我都在过度的熬夜。

这些行为都在透支着我的身心资源。

这些行为都在透支着我的身心资源。

那我现在养了四五年，我每天非常健康的作息，我每天吃饭、每天睡觉、每天练功。

那我现在养了四五年，我每天非常健康的作息，我每天吃饭、每天睡觉、每天练功。

我的身体到今年，我只敢说它养回了我最佳状态的70%。

我的身体到今年，我只敢说它养回了我最佳状态的70%。

就是我觉得我还需要更长的时间，才能把身体养回嗯一个比较好的状态。

就是我觉得我还需要更长的时间，才能把身体养回嗯一个比较好的状态。

所以，一个人的精气神其实是一个人最宝贵的、不可再生资源。

所以，一个人的精气神其实是一个人最宝贵的、不可再生资源。

呃，张志顺道长他曾经说过一句话，他说一个人的一切都是拿精气神换的。

呃，张志顺道长他曾经说过一句话，他说一个人的一切都是拿精气神换的。

那你要考虑，你要拿他来换什么？

那你要考虑，你要拿他来换什么？

如果能够更早地去提醒那个20岁的自己，我就真的就特别想苦口婆心地劝他。

如果能够更早地去提醒那个20岁的自己，我就真的就特别想苦口婆心地劝他。

早点睡觉，不要熬夜。

早点睡觉，不要熬夜。

然后呢，有机会学一点中医的知识。

然后呢，有机会学一点中医的知识。

好好的吃饭，好好的睡觉，好好的运动。

好好的吃饭，好好的睡觉，好好的运动。

给自己更多的时间休息和修复自己，不要把年轻当做可以无限消耗自己的理由。

给自己更多的时间休息和修复自己，不要把年轻当做可以无限消耗自己的理由。

你你的健康一旦消耗了，真的真的你要投入非常非常多的时间、精力和资源才能把它养复回来。

你你的健康一旦消耗了，真的真的你要投入非常非常多的时间、精力和资源才能把它养复回来。

OK，好第三点，我希望自己能够在20岁就知道的事，就是我希望自己能够置顶自己的真实感受。

OK，好第三点，我希望自己能够在20岁就知道的事，就是我希望自己能够置顶自己的真实感受。

并将我的感受作为感知世界的原点。

并将我的感受作为感知世界的原点。

呃，我觉得我是一直在重大的决策上比较杀伐果断的一个人，就是能够跟随自己的内心，比较狠绝地做选择。

呃，我觉得我是一直在重大的决策上比较杀伐果断的一个人，就是能够跟随自己的内心，比较狠绝地做选择。

但是在日常生活中，我发现要时刻确认自己的感受却很困难。

但是在日常生活中，我发现要时刻确认自己的感受却很困难。

因此呢，我经常会因为一些小事陷入纠结和内耗。

因此呢，我经常会因为一些小事陷入纠结和内耗。

就是日常发生的一些事情，我很难在当下跟自己的感受进行链接，然后很难确认自己当下想要的是什么。

就是日常发生的一些事情，我很难在当下跟自己的感受进行链接，然后很难确认自己当下想要的是什么。

所以到了30岁，我才慢慢真正建立了这样一个能力。

所以到了30岁，我才慢慢真正建立了这样一个能力。

然后当我建立了这个能力之后，我现在越来越能够跟随自己当下真实的感受做选择的时候。

然后当我建立了这个能力之后，我现在越来越能够跟随自己当下真实的感受做选择的时候。

我突然意识到，这个世界啊，在某种程度上，我觉得它就是一个关于主体性的考试。

我突然意识到，这个世界啊，在某种程度上，我觉得它就是一个关于主体性的考试。

就是它考的是谁更能够相信和站定自己的感受，谁就越不会容易因为外界的评价和风吹草动而自我怀疑、自我攻击、而内耗和讨好。

就是它考的是谁更能够相信和站定自己的感受，谁就越不会容易因为外界的评价和风吹草动而自我怀疑、自我攻击、而内耗和讨好。

所以，尊重自己的感受。

所以，尊重自己的感受。

我觉得它并不等于认为自己永远正确，而是承认我的真实感受到底是什么。

我觉得它并不等于认为自己永远正确，而是承认我的真实感受到底是什么。

这个真实的感受，它值得被我们看见、值得被我们理解，也值得成为我在当下做出判断的重要依据。

这个真实的感受，它值得被我们看见、值得被我们理解，也值得成为我在当下做出判断的重要依据。

这10年来，我一直在学习和练习的就是，在我被外界影响之前，我要不断地回到自己的中心，回到自己的身体，去确认我当下真实的感受是什么，我需要什么，以及我的边界在哪里。

这10年来，我一直在学习和练习的就是，在我被外界影响之前，我要不断地回到自己的中心，回到自己的身体，去确认我当下真实的感受是什么，我需要什么，以及我的边界在哪里。

可是呢，这个对于东亚小孩来说真的太难了，真的真的非常非常难。

可是呢，这个对于东亚小孩来说真的太难了，真的真的非常非常难。

我觉得我们生长的这个环境，它就是很难让我们连接和确认自己的感受，更别提从自己的感受而非头脑出发去做判断。

我觉得我们生长的这个环境，它就是很难让我们连接和确认自己的感受，更别提从自己的感受而非头脑出发去做判断。

可是它真的很重要，因为当我现在能够更和自己的感受链接去做每一天很小很小的一些选择。

可是它真的很重要，因为当我现在能够更和自己的感受链接去做每一天很小很小的一些选择。

小到我今天吃什么，小到我此刻空调调到几度，小到我要不要跟这个人说话，跟这个人成为朋友。

小到我今天吃什么，小到我此刻空调调到几度，小到我要不要跟这个人说话，跟这个人成为朋友。

我觉得他在生活很多很多个瞬间都在决定着我的幸福感，决定着我和外在世界和他人连接的方式。

我觉得他在生活很多很多个瞬间都在决定着我的幸福感，决定着我和外在世界和他人连接的方式。

它就是我的主体性，我的感受就是我主体性的支点和依据。

它就是我的主体性，我的感受就是我主体性的支点和依据。

当我能够和我的感受进行很好的链接，我让自己的内心很通畅、很舒适，我不跟自己纠缠，我也不跟自己内耗的时候，我感受到的就是深刻的平静和幸福。

当我能够和我的感受进行很好的链接，我让自己的内心很通畅、很舒适，我不跟自己纠缠，我也不跟自己内耗的时候，我感受到的就是深刻的平静和幸福。

那关于怎么去呃和自己的感受链接，这个呢在这期节目里面可能我没有更多的时间去展开。

那关于怎么去呃和自己的感受链接，这个呢在这期节目里面可能我没有更多的时间去展开。

但我会推荐大家去听往期我们的一些节目，比如说《自我进化论》第55期《感知即是自由》，第65期《关于主体性的》那期节目，还有第79期《从情绪羞耻到情绪自由》。

但我会推荐大家去听往期我们的一些节目，比如说《自我进化论》第55期《感知即是自由》，第65期《关于主体性的》那期节目，还有第79期《从情绪羞耻到情绪自由》。

在这些节目里面，我都花了很多很多篇幅和大家坦诚地分享怎么去一步一步地链接自己真实的感受，去置顶自己的感受。

在这些节目里面，我都花了很多很多篇幅和大家坦诚地分享怎么去一步一步地链接自己真实的感受，去置顶自己的感受。

如果大家有需要的话，可以去听。

如果大家有需要的话，可以去听。

那第四点，我希望自己20岁的时候就知道的是，那就是。

那第四点，我希望自己20岁的时候就知道的是，那就是。

我就是我自己世界里的王，我要专注地搭建属于自己的王国。

我就是我自己世界里的王，我要专注地搭建属于自己的王国。

在20多岁的时候，我一直是一个向外求的状态，我的注意力完全没有放在自己的世界，而是不断地向外抓取。

在20多岁的时候，我一直是一个向外求的状态，我的注意力完全没有放在自己的世界，而是不断地向外抓取。

我一直希望能从外界抓取一个成就、一段关系、一个人去填满我内心的空洞。

我一直希望能从外界抓取一个成就、一段关系、一个人去填满我内心的空洞。

很多时候，我都觉得诶，好像只要能够抓住这个人、抓住这段关系、抓住这些光环、抓住这个成就、抓住这个结果，我就好了。

很多时候，我都觉得诶，好像只要能够抓住这个人、抓住这段关系、抓住这些光环、抓住这个成就、抓住这个结果，我就好了。

我就能够获得内心的平静、温暖和幸福了，我就安全了。

我就能够获得内心的平静、温暖和幸福了，我就安全了。

但是当这些抓取一次又一次实现，一次又一次落空之后，我慢慢意识到外面其实没有我要的东西。

但是当这些抓取一次又一次实现，一次又一次落空之后，我慢慢意识到外面其实没有我要的东西。

我想要的一切，不论是幸福、平静、快乐，还是爱，我都只能从我自己内心获得。

我想要的一切，不论是幸福、平静、快乐，还是爱，我都只能从我自己内心获得。

我都只能从我自己身上获得。

我都只能从我自己身上获得。

就像一个国家一样，他要先发展自己的经济，发展自己的政治，发展自己的军事，去建立内部的制度和秩序，然后再去向外建交。

就像一个国家一样，他要先发展自己的经济，发展自己的政治，发展自己的军事，去建立内部的制度和秩序，然后再去向外建交。

只有当他内部足够稳定、足够强大，他才有能力向外去建立关系。

只有当他内部足够稳定、足够强大，他才有能力向外去建立关系。

也才有能力去制定清晰的外交政策，知道我的边界在哪里，什么是我可以接受的，什么是我不可以让渡的。

也才有能力去制定清晰的外交政策，知道我的边界在哪里，什么是我可以接受的，什么是我不可以让渡的。

那对于一个人其实也是这样的，对内呢？

那对于一个人其实也是这样的，对内呢？

我是需要去建立属于自己的支撑。

我是需要去建立属于自己的支撑。

我曾经花很长时间想要在外面找一个不变的、稳定的支点，因为我是很没有安全感的，我会希望能够找到一个稳定的支点，带给我这种安全感。

我曾经花很长时间想要在外面找一个不变的、稳定的支点，因为我是很没有安全感的，我会希望能够找到一个稳定的支点，带给我这种安全感。

但后来我发现，所有外界能够给我的支撑都是暂时的。

但后来我发现，所有外界能够给我的支撑都是暂时的。

因为一切都是无常的，一切都在变化和流动。

因为一切都是无常的，一切都在变化和流动。

真正的支撑只能来自于我的内心，来自于我拥有我自己的认知框架、判断标准和价值坐标。

真正的支撑只能来自于我的内心，来自于我拥有我自己的认知框架、判断标准和价值坐标。

我知道用什么来丈量这个世界，来自于我能够经营好自己的事业和经济，给自己物质上的安全感和保障，让自己有能力去追求自己在事业上的理想。

我知道用什么来丈量这个世界，来自于我能够经营好自己的事业和经济，给自己物质上的安全感和保障，让自己有能力去追求自己在事业上的理想。

来自于我有能力去照顾好我自己的身体，照顾好我自己的健康，照顾好我自己的睡眠。

来自于我有能力去照顾好我自己的身体，照顾好我自己的健康，照顾好我自己的睡眠。

来自于我能够建设自己的生活空间和精神世界，我能够打开一个丰富的关于艺术和美的感知的世界，一点一点充盈我的内在。

来自于我能够建设自己的生活空间和精神世界，我能够打开一个丰富的关于艺术和美的感知的世界，一点一点充盈我的内在。

当这些东西一点一点建立起来，就像这个盖房子的过程一样，它们就构成了支撑我的这个世界的内部结构。

当这些东西一点一点建立起来，就像这个盖房子的过程一样，它们就构成了支撑我的这个世界的内部结构。

而当这个内部结构建立好之后，对外我就拥有了清晰的边界。

而当这个内部结构建立好之后，对外我就拥有了清晰的边界。

我知道自己是谁，想要什么；我知道什么样的人可以走入我的世界，什么样的人他会消耗我，我要拒绝他；什么样的事情值得我去投入时间和注意力，什么样的事情我应该一笑而过。

我知道自己是谁，想要什么；我知道什么样的人可以走入我的世界，什么样的人他会消耗我，我要拒绝他；什么样的事情值得我去投入时间和注意力，什么样的事情我应该一笑而过。

我可以去建立关系，但我不再去依附关系；我可以去走进外面的世界，但我不再需要从外界抓取什么来填补自己的内心。

我可以去建立关系，但我不再去依附关系；我可以去走进外面的世界，但我不再需要从外界抓取什么来填补自己的内心。

如果说20岁的我还在幻想有一个人出现可以拯救我，那么30岁的我清醒地认识到，我就是我自己世界里的王。

如果说20岁的我还在幻想有一个人出现可以拯救我，那么30岁的我清醒地认识到，我就是我自己世界里的王。

我要一砖一瓦地建设自己的王国，而不是流窜到其他国家等待他人的庇护。

我要一砖一瓦地建设自己的王国，而不是流窜到其他国家等待他人的庇护。

认清了这1点之后，我才可以在今年活出一个自己非常喜欢的状态。

认清了这1点之后，我才可以在今年活出一个自己非常喜欢的状态。

我的内在是充盈的，是稳定的。

我的内在是充盈的，是稳定的。

我的外在是舒展的，是清晰的。

我的外在是舒展的，是清晰的。

这不意味着我的内心不再有波动、不再有焦虑、不再有迷茫，而是当这些情绪出现的时候，我有了内在的心理支撑，我能够去看到它、去化解它、去帮助自己解决生活中遇到的一个又一个问题。

这不意味着我的内心不再有波动、不再有焦虑、不再有迷茫，而是当这些情绪出现的时候，我有了内在的心理支撑，我能够去看到它、去化解它、去帮助自己解决生活中遇到的一个又一个问题。

我想这也是为什么赫莲娜黑白绷带所讲的内外共诉会让我觉得很有共鸣。

我想这也是为什么赫莲娜黑白绷带所讲的内外共诉会让我觉得很有共鸣。

它不只是在皮肤表面解决某一个单点的问题，而是从结构出发。

它不只是在皮肤表面解决某一个单点的问题，而是从结构出发。

白绷带向内撑起肌肤的支撑感，让肌肤更加充盈、更加饱满；黑绷带呢，则进一步向外紧塑轮廓，让面部线条更加清晰、更加紧致。

白绷带向内撑起肌肤的支撑感，让肌肤更加充盈、更加饱满；黑绷带呢，则进一步向外紧塑轮廓，让面部线条更加清晰、更加紧致。

一个向内建立支撑，一个向外塑造轮廓。

一个向内建立支撑，一个向外塑造轮廓。

最近在使用黑白绷带的过程中，它们也慢慢成为了我日常照料自己的一部分。

最近在使用黑白绷带的过程中，它们也慢慢成为了我日常照料自己的一部分。

早上我会用赫莲娜新一代白绷带，它是那种很浓郁、很细腻，有点像冰淇淋一样的质地，慢慢涂开后，皮肤会有一种丰盈饱满的感觉。

早上我会用赫莲娜新一代白绷带，它是那种很浓郁、很细腻，有点像冰淇淋一样的质地，慢慢涂开后，皮肤会有一种丰盈饱满的感觉。

对我来说，早晨的这一步就像先把自己照料好、滋养好，再开始一天向外的工作和生活。

对我来说，早晨的这一步就像先把自己照料好、滋养好，再开始一天向外的工作和生活。