西西弗高速 - 先导:共同试水,协力推石 封面

先导:共同试水,协力推石

先导:一起试水温,一起推石头

本集简介

🚘本期导航 欢迎来到J与小康的新节目《西西弗高速SisFreeway》,这是一档以公共视角观察当代生活与文化现象的播客。在正式启程前,我们想通过这期先导片介绍节目构想,分享我们的筹备历程与出发前的心情。 00:30 播客名称由来 02:00 创办这档播客的初衷 09:17 内容规划与栏目设置 13:06 订阅方式与听众来信 "许多事看似如西西弗斯推石般徒劳,但仍值得坚持——或许你会找到属于自己的路。" 先导片因过度准备导致语速稍快,请多包涵~ 如有任何想法,欢迎致信sisfreeway@163.com 最后请订阅、转发、留言,助力更多人发现我们,感谢! ⛽本期加油站 此处将分享每期节目参考资料 🚩本期服务区 主播:J、康 制作:Arry 设计:小赵 音乐: 《Shoplifters》-细野晴臣 《海风》-Gontiti 《Balderrama》-Mercedes Sosa

双语字幕

仅展示文本字幕,不包含中文音频;想边听边看,请使用 Bayt 播客 App。

Speaker 1

听众朋友们大家好,欢迎与靳锦和康迪的新节目见面。

听众朋友们大家好,欢迎与靳锦和康迪的新节目见面。

Speaker 1

这里是西西弗高速, Face Freeway,我是康迪,我是靳锦。

这里是西西弗高速, Face Freeway,我是康迪,我是靳锦。

Speaker 1

在正式节目开始之前,我们想用一期先导片先和大家介绍下这档节目,把我们的装备与即将出发的心情与大家分享。

在正式节目开始之前,我们想用一期先导片先和大家介绍下这档节目,把我们的装备与即将出发的心情与大家分享。

Speaker 1

关于这档节目,如果用一句话来介绍的话,我觉得就是 J 和小康的 This is Freeway,用更多公共视角观察当代生活和泛文化现象。

关于这档节目,如果用一句话来介绍的话,我觉得就是 J 和小康的 This is Freeway,用更多公共视角观察当代生活和泛文化现象。

Speaker 2

之所以想到这个名字呢,因为西西弗斯是希腊神话中的人物,他触犯了众神。

之所以想到这个名字呢,因为西西弗斯是希腊神话中的人物,他触犯了众神。

Speaker 2

众神惩罚他,要求他把一块巨石推上山顶。

众神惩罚他,要求他把一块巨石推上山顶。

Speaker 2

每次还没到山顶的时候呢,石头又滚下山了。

每次还没到山顶的时候呢,石头又滚下山了。

Speaker 2

他就只能不断的重复做这件事。

他就只能不断的重复做这件事。

Speaker 2

这跟我这些年做事的感觉其实很像啊,就很多事情感觉很徒劳,无论做什么永远到不了山顶。

这跟我这些年做事的感觉其实很像啊,就很多事情感觉很徒劳,无论做什么永远到不了山顶。

Speaker 2

但每推一次石头呢,也能感觉到一些微小的变化在发生。

但每推一次石头呢,也能感觉到一些微小的变化在发生。

Speaker 2

可能是我变了,可能是石头变小了,也可能是山变了。

可能是我变了,可能是石头变小了,也可能是山变了。

Speaker 2

所以我想加速这个过程,就是疯狂的去推这个石头。

所以我想加速这个过程,就是疯狂的去推这个石头。

Speaker 2

嗯,做事总是比不做事要好一点。

嗯,做事总是比不做事要好一点。

Speaker 1

关于这个名字,最早它在我节目当中是一个感觉。

关于这个名字,最早它在我节目当中是一个感觉。

Speaker 1

或者说是一个画面。

或者说是一个画面。

Speaker 1

我曾经想到了末路狂花那样的电影,我想要的感觉可能是有驾驶感的、有速度感的,是一个不断向前的状态。

我曾经想到了末路狂花那样的电影,我想要的感觉可能是有驾驶感的、有速度感的,是一个不断向前的状态。

Speaker 1

然后就想到了西西弗高速这个名字,而且听完刚才靳锦的介绍,我会觉得如果放在现代社会,西西弗可能更像一个女性。

然后就想到了西西弗高速这个名字,而且听完刚才靳锦的介绍,我会觉得如果放在现代社会,西西弗可能更像一个女性。

Speaker 1

然后我们就把西西弗的英文名字进行了拆解,保留了 face 这个词。

然后我们就把西西弗的英文名字进行了拆解,保留了 face 这个词。

Speaker 1

我们也查了查,高速公路其实有很多很多对应的英文词汇,最后我们选择了 freeway 那组合在一起是一个我非常喜欢的名字,就是姐妹自由之路,非常的慷慨激昂。

我们也查了查,高速公路其实有很多很多对应的英文词汇,最后我们选择了 freeway 那组合在一起是一个我非常喜欢的名字,就是姐妹自由之路,非常的慷慨激昂。

Speaker 1

真的有点那种末路狂花的感觉。

真的有点那种末路狂花的感觉。

Speaker 2

但是希望结果不是像末路狂花那个结果一样,我们还是希望能够走上康庄大道的。

但是希望结果不是像末路狂花那个结果一样,我们还是希望能够走上康庄大道的。

Speaker 1

嗯,那这句话的后半句呢,说的是用更多公共视角观察当代生活和泛文化现象。

嗯,那这句话的后半句呢,说的是用更多公共视角观察当代生活和泛文化现象。

Speaker 1

那这就涉及到第一个问题,就是我们为什么要做这两播客?

那这就涉及到第一个问题,就是我们为什么要做这两播客?

Speaker 2

现在播客是红海嘛,就好像这个时候再做一些新的播客,对我们自己来说啊,或者对听众来说,都有一个是否有必要的问号。

现在播客是红海嘛,就好像这个时候再做一些新的播客,对我们自己来说啊,或者对听众来说,都有一个是否有必要的问号。

Speaker 2

我们希望提供一些自己的理由吧,一个是虽然现在的各种内容的表达形式很多,但是公共性依然比较稀缺。

我们希望提供一些自己的理由吧,一个是虽然现在的各种内容的表达形式很多,但是公共性依然比较稀缺。

Speaker 2

呃,我们非常希望能够在这一点上有所表达。

呃,我们非常希望能够在这一点上有所表达。

Speaker 1

这也是我的感觉,就不管在种种原因或者媒介的变化之下,不知道大家有没有感受,就是私人生活逐渐取代了公共议题,成为了我们关注的焦点,并且越发地占据了我们的注意力。

这也是我的感觉,就不管在种种原因或者媒介的变化之下,不知道大家有没有感受,就是私人生活逐渐取代了公共议题,成为了我们关注的焦点,并且越发地占据了我们的注意力。

Speaker 1

很多私人事物也越来越多地被拉入到了公共领域,然后被放在显微镜下。

很多私人事物也越来越多地被拉入到了公共领域,然后被放在显微镜下。

Speaker 1

非常细致的查看,而那些关乎我们所有人的公共利益也好、公共安全也好,其实是缺乏关注的。

非常细致的查看,而那些关乎我们所有人的公共利益也好、公共安全也好,其实是缺乏关注的。

Speaker 1

甚至在一个新闻事件当中,呃,当事人会写微博说很抱歉占用了大家的公共资源。

甚至在一个新闻事件当中,呃,当事人会写微博说很抱歉占用了大家的公共资源。

Speaker 1

嗯,我觉得这个是当时给我印象很深的一则现象,就是明明是公共资源,就是应该被他所用的,但是他却会非常抱歉。

嗯,我觉得这个是当时给我印象很深的一则现象,就是明明是公共资源,就是应该被他所用的,但是他却会非常抱歉。

Speaker 1

我觉得这件事就体现出来了,就是大家对何为私人,何为公共,开始出现了混淆。

我觉得这件事就体现出来了,就是大家对何为私人,何为公共,开始出现了混淆。

Speaker 1

那在这样的现状和趋势之下,其实想在这档播客当中多多的使用一些媒体视角和公共视角。

那在这样的现状和趋势之下,其实想在这档播客当中多多的使用一些媒体视角和公共视角。

Speaker 2

我们以往的工作经历和工作经验呢,嗯,可能在这方面会有一些积累和优势,我们也希望在以后的节目中更多的使用我们这样的经验。

我们以往的工作经历和工作经验呢,嗯,可能在这方面会有一些积累和优势,我们也希望在以后的节目中更多的使用我们这样的经验。

Speaker 1

这是第一点,就是我们想重新拉回一些公共性。

这是第一点,就是我们想重新拉回一些公共性。

Speaker 1

那第二点呢,其实我们想在泛文化现象当中拥有自己的试点和观察角度。

那第二点呢,其实我们想在泛文化现象当中拥有自己的试点和观察角度。

Speaker 2

就现在各种媒介渠道非常多样啊,每个人有个人笃信的原事实。

就现在各种媒介渠道非常多样啊,每个人有个人笃信的原事实。

Speaker 2

这个早就不是媒介理论中的危言耸听,就是我们日常面对的现实。

这个早就不是媒介理论中的危言耸听,就是我们日常面对的现实。

Speaker 2

我们也想讨论说啊,在现在这个媒介爆炸的时代,信息传播的逻辑和媒介的逻辑是怎样的呢?

我们也想讨论说啊,在现在这个媒介爆炸的时代,信息传播的逻辑和媒介的逻辑是怎样的呢?

Speaker 2

比如说网暴为什么难以禁止?

比如说网暴为什么难以禁止?

Speaker 2

现如今的谣言是如何传播的?

现如今的谣言是如何传播的?

Speaker 2

嗯,你还别说,这点我真的有所体会。

嗯,你还别说,这点我真的有所体会。

Speaker 2

现象级的传播事件是如何发生的?

现象级的传播事件是如何发生的?

Speaker 2

在这些传播事件之后,它反映了怎样的社会现实?

在这些传播事件之后,它反映了怎样的社会现实?

Speaker 1

我们关注的不只是新闻事件本身,也包括了舆论现象和公众情绪。

我们关注的不只是新闻事件本身,也包括了舆论现象和公众情绪。

Speaker 1

这是我觉得我们在这个泛文化现象当中寻找试点和观察角度的其中一个视角。

这是我觉得我们在这个泛文化现象当中寻找试点和观察角度的其中一个视角。

Speaker 1

另外一个视角我觉得是女性。

另外一个视角我觉得是女性。

Speaker 1

其实关于女性我想说的太多了,我就从最新的一个感受讲起吧,因为我最近正好在看一档韩国综艺,叫思想验证区域。

其实关于女性我想说的太多了,我就从最新的一个感受讲起吧,因为我最近正好在看一档韩国综艺,叫思想验证区域。

Speaker 1

它其实更像是一场社会实验。

它其实更像是一场社会实验。

Speaker 1

我很喜欢里面的一位女权主义者叫河马,她说了一句话,我觉得总结得非常好。

我很喜欢里面的一位女权主义者叫河马,她说了一句话,我觉得总结得非常好。

Speaker 1

她说某种程度上,让我拥有语言去解释说明我所处的环境,让我看清楚女性处境的就是女权主义。

她说某种程度上,让我拥有语言去解释说明我所处的环境,让我看清楚女性处境的就是女权主义。

Speaker 1

我觉得女性视角是一个语言,也是我们的一种目光。

我觉得女性视角是一个语言,也是我们的一种目光。

Speaker 1

就是我在想说有什么东西,你会终身学习,甚至终身携带的,我觉得就是身为女性的这个具体的处境。

就是我在想说有什么东西,你会终身学习,甚至终身携带的,我觉得就是身为女性的这个具体的处境。

Speaker 1

而且我现在也更多的在习得说,非常主动、非常强烈的带着女性视角、女性意识去看问题。

而且我现在也更多的在习得说,非常主动、非常强烈的带着女性视角、女性意识去看问题。

Speaker 1

这甚至已经逐渐成为了看待问题的一个基础的视角。

这甚至已经逐渐成为了看待问题的一个基础的视角。

Speaker 2

我之前忘记是在哪里看到了,好像也是说当你有这样的视角的时候,你就不会没有。

我之前忘记是在哪里看到了,好像也是说当你有这样的视角的时候,你就不会没有。

Speaker 2

你就会永远的站在也许是呃主流叙事之外,或者是历史叙事之外,你看到了另一扇窗。

你就会永远的站在也许是呃主流叙事之外,或者是历史叙事之外,你看到了另一扇窗。

Speaker 1

对,在这档播客当中,除了女性的理论和主义,我们还更关注两个点,我觉得一个是真正在做事情的女性,以及女性在做事过程当中的具体的方式方法。

对,在这档播客当中,除了女性的理论和主义,我们还更关注两个点,我觉得一个是真正在做事情的女性,以及女性在做事过程当中的具体的方式方法。

Speaker 1

一个是主流叙事当中被遮蔽的视角,或者是说被遗忘在角落里的人,或者是没有能力为自己发声的人。

一个是主流叙事当中被遮蔽的视角,或者是说被遗忘在角落里的人,或者是没有能力为自己发声的人。

Speaker 1

这些人通常是女性,但也不只是女性。

这些人通常是女性,但也不只是女性。

Speaker 1

但这的确是女性主义让我拥有的一个视角,以及从事新闻行业让我拥有的一个视角,就是关注事件当中的边缘人物。

但这的确是女性主义让我拥有的一个视角,以及从事新闻行业让我拥有的一个视角,就是关注事件当中的边缘人物。

Speaker 1

我们也希望说能在我们的讨论当中,多多的把这些视角提示出来。

我们也希望说能在我们的讨论当中,多多的把这些视角提示出来。

Speaker 1

让这些人的声音浮现出来。

让这些人的声音浮现出来。

Speaker 2

呃,我还会很关注复杂的女性,如果你在这种呃舆论场上,你会看到很犀利的口号,但是如果你把视角放在你的真实的生活经验中,或者是你对于这个世界更复杂的理解之中,你会知道人的处境是很多元的。

呃,我还会很关注复杂的女性,如果你在这种呃舆论场上,你会看到很犀利的口号,但是如果你把视角放在你的真实的生活经验中,或者是你对于这个世界更复杂的理解之中,你会知道人的处境是很多元的。

Speaker 2

就当我们讨论到做事的女性和女性做事的时候,她一定是在一个非常非常具体的情境之中。

就当我们讨论到做事的女性和女性做事的时候,她一定是在一个非常非常具体的情境之中。

Speaker 2

而这个情境之中通常是很难提炼出对错的。

而这个情境之中通常是很难提炼出对错的。

Speaker 2

嗯,我想关注的就是复杂性。

嗯,我想关注的就是复杂性。

Speaker 1

那关于我们为什么要做这两播客的最后一点,就是相比过去,我们会有更强力的个人观点的输出,当然这些观点不一定正确或者周全。

那关于我们为什么要做这两播客的最后一点,就是相比过去,我们会有更强力的个人观点的输出,当然这些观点不一定正确或者周全。

Speaker 1

是的。

是的。

Speaker 2

所以也,这个时候不能呼吁更什么样的舆论环境,但是就是。

所以也,这个时候不能呼吁更什么样的舆论环境,但是就是。

Speaker 1

我们自己各自承受,对,各自承受。

我们自己各自承受,对,各自承受。

Speaker 1

对,刚才我们讲的是这档播客我们想做的事情,但我觉得在这里也很有必要讲一讲我们希望这档播客对于我们个人的意义。

对,刚才我们讲的是这档播客我们想做的事情,但我觉得在这里也很有必要讲一讲我们希望这档播客对于我们个人的意义。

Speaker 2

嗯,对我来说。

嗯,对我来说。

Speaker 2

就我是一个非常非常被动的人啊,就虽然我每天都有很多想法,但是经常就觉得没有必要讲出来,或者潜意识会觉得讲出来是没有什么用的。

就我是一个非常非常被动的人啊,就虽然我每天都有很多想法,但是经常就觉得没有必要讲出来,或者潜意识会觉得讲出来是没有什么用的。

Speaker 2

但是我理性上是知道说人的表达需要被训练、被试验,以及通过反馈去反思自己。

但是我理性上是知道说人的表达需要被训练、被试验,以及通过反馈去反思自己。

Speaker 2

可能很多事情它未必是我想的那样,就如果我能有一个跟潜在听众沟通的渠道。

可能很多事情它未必是我想的那样,就如果我能有一个跟潜在听众沟通的渠道。

Speaker 2

我觉得对我这样一个非常被动的人,是一件非常非常好的事情。

我觉得对我这样一个非常被动的人,是一件非常非常好的事情。

Speaker 2

可能之前跟做媒体的理由差不多,嗯,我觉得媒体是一个能够让你持续去学习的行业。

可能之前跟做媒体的理由差不多,嗯,我觉得媒体是一个能够让你持续去学习的行业。

Speaker 2

因为你每次面临的例题是不同的,你每次完成一个例题之后,下一次你就叫从头再来。

因为你每次面临的例题是不同的,你每次完成一个例题之后,下一次你就叫从头再来。

Speaker 2

所以他给了你一个终身学习的可能。

所以他给了你一个终身学习的可能。

Speaker 2

所以如果有一个什么事情能让我一直保持我自己终身学习的这样一个可能性,我也觉得对自己来说是件非常好的事情。

所以如果有一个什么事情能让我一直保持我自己终身学习的这样一个可能性,我也觉得对自己来说是件非常好的事情。

Speaker 1

其实这一点我和静静想法是一样的,也是希望保持一个学习的状态,不断的接收新信息,然后思辨这个信息,并且在这个信息当中寻找自己的理解和视角吧。

其实这一点我和静静想法是一样的,也是希望保持一个学习的状态,不断的接收新信息,然后思辨这个信息,并且在这个信息当中寻找自己的理解和视角吧。

Speaker 1

然后另外我其实觉得做播客也是做事,因为这个播客不是说两个人坐在话筒前录,它就结束了。

然后另外我其实觉得做播客也是做事,因为这个播客不是说两个人坐在话筒前录,它就结束了。

Speaker 1

所以我也很想在这种日复一日和循序渐进的一个训练当中。

所以我也很想在这种日复一日和循序渐进的一个训练当中。

Speaker 1

保持我的手感,保持我的敏锐,然后以及不断的磨练这种做事的方法。

保持我的手感,保持我的敏锐,然后以及不断的磨练这种做事的方法。

Speaker 1

我觉得关于如何做这档播客和这档播客本身,我觉得对我是一样重要的。

我觉得关于如何做这档播客和这档播客本身,我觉得对我是一样重要的。

Speaker 1

嗯嗯。

嗯嗯。

Speaker 1

是的,我觉得还有一点对我很重要,就是如果用一个现在大家比较流行的网红话语来说,就是想要过一种有觉知的生活,但这种有觉知的生活有一点不太一样是,就是现在大家非常看重向内探寻。

是的,我觉得还有一点对我很重要,就是如果用一个现在大家比较流行的网红话语来说,就是想要过一种有觉知的生活,但这种有觉知的生活有一点不太一样是,就是现在大家非常看重向内探寻。

Speaker 1

而且关于这样的信息和技术是非常多的。

而且关于这样的信息和技术是非常多的。

Speaker 1

比如说心理学、玄学、个人成长,我曾经也是一个很狂热的爱好者。

比如说心理学、玄学、个人成长,我曾经也是一个很狂热的爱好者。

Speaker 1

对,但我现在会更想保持向外求索。

对,但我现在会更想保持向外求索。

Speaker 1

因为我觉得向内探寻这件事情已经变成一个大家很接受的事情了,但向外求索其实是有点被忽视的。

因为我觉得向内探寻这件事情已经变成一个大家很接受的事情了,但向外求索其实是有点被忽视的。

Speaker 1

就是对我而言,我还是很想说跟我所在的这一个时间、空间、时代与现实发生一个关联,包括说我们共同生活在这样一个大环境下,我很想做一个对水温有所感知的人。

就是对我而言,我还是很想说跟我所在的这一个时间、空间、时代与现实发生一个关联,包括说我们共同生活在这样一个大环境下,我很想做一个对水温有所感知的人。

Speaker 3

嗯,然后我也很想通过我的写作,或者是我的讲述,录播客这种方式,和大家共同感受这种水温。

嗯,然后我也很想通过我的写作,或者是我的讲述,录播客这种方式,和大家共同感受这种水温。

Speaker 3

嗯,把这种水温描述出来。

嗯,把这种水温描述出来。

Speaker 3

是的是的,因为我们都在同一片水域里。嗯。

是的是的,因为我们都在同一片水域里。嗯。

Speaker 2

接下来我们可以讲讲这个内容和栏目的介绍。

接下来我们可以讲讲这个内容和栏目的介绍。

Speaker 2

嗯,啊,我们每月会有一期长节目,这个长节目呢是基本有几个方面吧,一个是主题探索,我们会寻找到一个我们都很感兴趣的主题,然后进行一个比较长时间的讨论。

嗯,啊,我们每月会有一期长节目,这个长节目呢是基本有几个方面吧,一个是主题探索,我们会寻找到一个我们都很感兴趣的主题,然后进行一个比较长时间的讨论。

Speaker 2

也可能会邀请嘉宾,呃,也可以剧透一下,我们第一期已经录制完成了,是我们都非常期待的一位嘉宾。

也可能会邀请嘉宾,呃,也可以剧透一下,我们第一期已经录制完成了,是我们都非常期待的一位嘉宾。

Speaker 1

嗯,这期长节目的主题呢,可以是一个社会热点事件,也可以是一个社会现象背后的某种观察逻辑,或者是一位很值得介绍的嘉宾,和我们一起有主题的聊天。

嗯,这期长节目的主题呢,可以是一个社会热点事件,也可以是一个社会现象背后的某种观察逻辑,或者是一位很值得介绍的嘉宾,和我们一起有主题的聊天。

Speaker 1

然后这个主题呢有可能大众,也有可能小众,甚至我觉得我们应该很多都蛮小众的。

然后这个主题呢有可能大众,也有可能小众,甚至我觉得我们应该很多都蛮小众的。

Speaker 1

嗯,是的,但是我们觉得它值得被大家关注。

嗯,是的,但是我们觉得它值得被大家关注。

Speaker 2

关于长节目的主题,我们还有一个想关注的点,就是全球化。

关于长节目的主题,我们还有一个想关注的点,就是全球化。

Speaker 2

虽然在现在这样一个逆全球化的时代之中,好像去讨论这个显得非常的不合时宜啊,但是我们还是很希望能够跟世界不同地方的朋友去聊一聊,去看一看他们都在干什么。

虽然在现在这样一个逆全球化的时代之中,好像去讨论这个显得非常的不合时宜啊,但是我们还是很希望能够跟世界不同地方的朋友去聊一聊,去看一看他们都在干什么。

Speaker 2

他们在关心什么,他们在过着怎样的生活。

他们在关心什么,他们在过着怎样的生活。

Speaker 2

嗯,这也是一种对于世界有觉知的方式吧。

嗯,这也是一种对于世界有觉知的方式吧。

Speaker 1

嗯,除了这个长节目,我们每月还有一期短节目,它是关于好奇心和有趣洞察的阅读分但现在听起来是不是很抽象?

嗯,除了这个长节目,我们每月还有一期短节目,它是关于好奇心和有趣洞察的阅读分但现在听起来是不是很抽象?

Speaker 1

我觉得我们可以举几个例子。

我觉得我们可以举几个例子。

Speaker 2

那比如说对于刚刚过去的奥运会,如果你有什么想做阅读分享的选题是什么?

那比如说对于刚刚过去的奥运会,如果你有什么想做阅读分享的选题是什么?

Speaker 1

我可能会说,我会想去讲双子星的关系,因为我会觉得全红婵和陈芋汐他们之间的女女连接的关系是一种很新型的关系,我觉得这种关系充满了张力。

我可能会说,我会想去讲双子星的关系,因为我会觉得全红婵和陈芋汐他们之间的女女连接的关系是一种很新型的关系,我觉得这种关系充满了张力。

Speaker 1

它里面含有竞争,含有共同成长,也含有友情。

它里面含有竞争,含有共同成长,也含有友情。

Speaker 1

我可能会好奇这个,我也可能会好奇为什么体育记者问不出好问题。

我可能会好奇这个,我也可能会好奇为什么体育记者问不出好问题。

Speaker 1

是的。

是的。

Speaker 1

嗯,再包括说呃从李娜到郑钦文,她们是怎样的一条网球职业化路径。

嗯,再包括说呃从李娜到郑钦文,她们是怎样的一条网球职业化路径。

Speaker 1

然后从谷爱凌到郑钦文,又完成了怎样的一个舆论的变化?

然后从谷爱凌到郑钦文,又完成了怎样的一个舆论的变化?

Speaker 1

嗯,然后再包括奥运会开幕式上,他致敬了经典的电影足与战,但是为什么基于同样文本的燃冬在中国会变成一个亚文化的梗?

嗯,然后再包括奥运会开幕式上,他致敬了经典的电影足与战,但是为什么基于同样文本的燃冬在中国会变成一个亚文化的梗?

Speaker 1

嗯,对。

嗯,对。

Speaker 2

是的是的,如果从上半年的议题上来说,我会觉得今年看的一部喜剧片抓娃娃和一部现实主义题材的电影逆行人生对我来说都特别像恐怖片。

是的是的,如果从上半年的议题上来说,我会觉得今年看的一部喜剧片抓娃娃和一部现实主义题材的电影逆行人生对我来说都特别像恐怖片。

Speaker 2

如果我要做一期阅读分享的话,我会从这样一个角度去阐述自己的逻辑吧,以及也会关注说为什么印度会持续发生恶性的强奸案。

如果我要做一期阅读分享的话,我会从这样一个角度去阐述自己的逻辑吧,以及也会关注说为什么印度会持续发生恶性的强奸案。

Speaker 2

为什么董宇辉的风评会有一个大的转弯?

为什么董宇辉的风评会有一个大的转弯?

Speaker 2

为什么他会持续陷入争议?

为什么他会持续陷入争议?

Speaker 2

这可能都是我们感兴趣的点吧。

这可能都是我们感兴趣的点吧。

Speaker 1

对,除了关于这样的议题探讨,我们可能还会有一些生活分享。

对,除了关于这样的议题探讨,我们可能还会有一些生活分享。

Speaker 1

对对对。

对对对。

Speaker 2

我们有啥生活?

我们有啥生活?

Speaker 2

嗯,我们没有生活。

嗯,我们没有生活。

Speaker 1

我我们就给大家分享没有生活的人是如何生活的。

我我们就给大家分享没有生活的人是如何生活的。

Speaker 1

嗯,到今年年末的时候我们还会做一个年度观察专题,其实我们从现在就开始筹备了,然后具体情况呢先不剧透,希望大家到时候来收听。

嗯,到今年年末的时候我们还会做一个年度观察专题,其实我们从现在就开始筹备了,然后具体情况呢先不剧透,希望大家到时候来收听。

Speaker 2

嗯,我们还有一个不定期更新的社会实验栏目,然后把它取名叫做爆言,嗯,因为我们对一些社会或者文化现象有一些呃来自于直觉的,非常不全面的,也可能非常政治不正确的想法。

嗯,我们还有一个不定期更新的社会实验栏目,然后把它取名叫做爆言,嗯,因为我们对一些社会或者文化现象有一些呃来自于直觉的,非常不全面的,也可能非常政治不正确的想法。

Speaker 2

会放在这个栏目。

会放在这个栏目。

Speaker 2

每次这个栏目的开头呢,会有一些收听预警。

每次这个栏目的开头呢,会有一些收听预警。

Speaker 2

就大家如果觉得观点会刺耳的话,可以选择不守听。

就大家如果觉得观点会刺耳的话,可以选择不守听。

Speaker 2

如果这个节目被骂的太狠呢,我们就会取消它,因为我们真的很怂。

如果这个节目被骂的太狠呢,我们就会取消它,因为我们真的很怂。

Speaker 1

对,我的想法是,就像网文那样,或者是一些亚文化网站,它会设计一些 tag,然后标记清楚。

对,我的想法是,就像网文那样,或者是一些亚文化网站,它会设计一些 tag,然后标记清楚。

Speaker 1

如果大家对这些 tag 敏感,他就不会踏入到这个领域。

如果大家对这些 tag 敏感,他就不会踏入到这个领域。

Speaker 1

就是设置 tag 的目的就是防止可能会被冒犯的人进入到这个被冒犯的领域。

就是设置 tag 的目的就是防止可能会被冒犯的人进入到这个被冒犯的领域。

Speaker 1

嗯,啊。

嗯,啊。

Speaker 1

这个我们也可以试验一下。

这个我们也可以试验一下。

Speaker 1

然后这个节目它是一个不定期更新的,主要是看我们的意志力,以及大家的忍耐,反应反馈程度,我们再决定它能不能做的更多。

然后这个节目它是一个不定期更新的,主要是看我们的意志力,以及大家的忍耐,反应反馈程度,我们再决定它能不能做的更多。

Speaker 1

嗯,是的。

嗯,是的。

Speaker 1

嗯,最后呢,也想,嗯,最后呢,再跟大家说一下呃西一福高速的一些基本信息,因为第一档节目已经录制完了,很快它就会和大家见面。

嗯,最后呢,也想,嗯,最后呢,再跟大家说一下呃西一福高速的一些基本信息,因为第一档节目已经录制完了,很快它就会和大家见面。

Speaker 1

然后呢,收听的音频平台呢,我们目前是小宇宙、Podcast 和 Spotify,以及我们不会有官方的听众群。

然后呢,收听的音频平台呢,我们目前是小宇宙、Podcast 和 Spotify,以及我们不会有官方的听众群。

Speaker 1

如果你有对选题的看法,或者任何想要和我们交流的,你觉得太长或者太太私密,不想在评论区留言,那我们就可以回到一种古朴的交流方式,就是请写邮件到 face freeway at 163 dot com。

如果你有对选题的看法,或者任何想要和我们交流的,你觉得太长或者太太私密,不想在评论区留言,那我们就可以回到一种古朴的交流方式,就是请写邮件到 face freeway at 163 dot com。

Speaker 1

嗯,别看我们节目现在很小,嗯,也没有什么人关注。

嗯,别看我们节目现在很小,嗯,也没有什么人关注。

Speaker 1

但其实我们已经在此之前出差了一次,出国了一次,去做我们的选题。

但其实我们已经在此之前出差了一次,出国了一次,去做我们的选题。

Speaker 1

所以我们还是一个很舍得的、投本的一个播客。

所以我们还是一个很舍得的、投本的一个播客。

Speaker 1

嗯,如果大家想要支持我们,或者想要与我们商务合作。

嗯,如果大家想要支持我们,或者想要与我们商务合作。

Speaker 1

也欢迎写邮件给我们。

也欢迎写邮件给我们。

Speaker 1

嗯,最后呢,我还要感谢从 logo 设计到选题建议,再到精神鼓励给予我们帮助的朋友,非常谢谢你们。

嗯,最后呢,我还要感谢从 logo 设计到选题建议,再到精神鼓励给予我们帮助的朋友,非常谢谢你们。

Speaker 2

谢谢大家。

谢谢大家。

Speaker 2

嗯。

嗯。

Speaker 1

好,介绍完了。

好,介绍完了。

Speaker 2

我这个时候特别想喊一句,拍摄。

我这个时候特别想喊一句,拍摄。

Speaker 4

但是嗯就让我们一起推石头吧。

但是嗯就让我们一起推石头吧。

Speaker 1

哈哈哈。

哈哈哈。

Speaker 2

哈哈哈,怎么了?

哈哈哈,怎么了?

Speaker 1

你非常羞涩的说了一句,让我们一起推石头吧。

你非常羞涩的说了一句,让我们一起推石头吧。

Speaker 1

严肃一点,再说一遍。

严肃一点,再说一遍。

Speaker 2

我也很想很激情的去喊一嗓子,但是我。

我也很想很激情的去喊一嗓子,但是我。

Speaker 2

好像就起不了那么高的调门啊。

好像就起不了那么高的调门啊。

Speaker 2

欢迎大家订阅、转发、留言,欢迎大家能够加入我们,我们人多了就会能走自己的路。

欢迎大家订阅、转发、留言,欢迎大家能够加入我们,我们人多了就会能走自己的路。

Speaker 1

好,那我们等第一期正式节目,再和大家再见。

好,那我们等第一期正式节目,再和大家再见。

Speaker 5

Put up there they love.

Put up there they love.

关于 Bayt 播客

Bayt 提供中文+原文双语音频和字幕,帮助你打破语言障碍,轻松听懂全球优质播客。

继续浏览更多播客